مؤسسة السبطين علیهما السلام العالمية
Open in Telegram
القناة الرسمية لمؤسسة السبطين علیهما السلام العالمیة علی التلجرام للاتصال مع مدير القناة : @sibtaynadmin
Show more927
Subscribers
+124 hours
-57 days
-1330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+5
in 0 channels
Get PRO
July '26
+14
in 1 channels
Get PRO
June '26
+10
in 1 channels
Get PRO
May '26
+18
in 1 channels
Get PRO
April '26
+5
in 0 channels
Get PRO
March '26
+10
in 0 channels
Get PRO
February '26
+7
in 3 channels
Get PRO
January '26
+10
in 2 channels
Get PRO
December '25
+14
in 2 channels
Get PRO
November '25
+12
in 0 channels
Get PRO
October '25
+14
in 1 channels
Get PRO
September '25
+18
in 0 channels
Get PRO
August '25
+10
in 2 channels
Get PRO
July '25
+15
in 3 channels
Get PRO
June '25
+11
in 3 channels
Get PRO
May '25
+6
in 0 channels
Get PRO
April '25
+14
in 2 channels
Get PRO
March '25
+14
in 1 channels
Get PRO
February '25
+10
in 0 channels
Get PRO
January '25
+9
in 1 channels
Get PRO
December '24
+10
in 3 channels
Get PRO
November '24
+16
in 0 channels
Get PRO
October '24
+12
in 3 channels
Get PRO
September '24
+14
in 3 channels
Get PRO
August '24
+23
in 2 channels
Get PRO
July '24
+23
in 3 channels
Get PRO
June '24
+18
in 4 channels
Get PRO
May '24
+24
in 2 channels
Get PRO
April '24
+36
in 4 channels
Get PRO
March '24
+31
in 7 channels
Get PRO
February '24
+24
in 3 channels
Get PRO
January '24
+44
in 4 channels
Get PRO
December '23
+46
in 4 channels
Get PRO
November '23
+45
in 3 channels
Get PRO
October '23
+22
in 2 channels
Get PRO
September '23
+20
in 0 channels
Get PRO
August '23
+23
in 0 channels
Get PRO
July '23
+36
in 0 channels
Get PRO
June '23
+22
in 0 channels
Get PRO
May '23
+31
in 0 channels
Get PRO
April '23
+27
in 0 channels
Get PRO
March '23
+17
in 0 channels
Get PRO
February '23
+24
in 0 channels
Get PRO
January '23
+12
in 0 channels
Get PRO
December '22
+21
in 0 channels
Get PRO
November '22
+19
in 0 channels
Get PRO
October '22
+16
in 0 channels
Get PRO
September '22
+10
in 0 channels
Get PRO
August '22
+22
in 0 channels
Get PRO
July '22
+19
in 0 channels
Get PRO
June '22
+10
in 0 channels
Get PRO
May '22
+12
in 0 channels
Get PRO
April '22
+24
in 0 channels
Get PRO
March '22
+18
in 0 channels
Get PRO
February '22
+14
in 0 channels
Get PRO
January '22
+12
in 0 channels
Get PRO
December '21
+20
in 0 channels
Get PRO
November '21
+12
in 0 channels
Get PRO
October '21
+11
in 0 channels
Get PRO
September '21
+10
in 0 channels
Get PRO
August '21
+14
in 0 channels
Get PRO
July '21
+12
in 0 channels
Get PRO
June '21
+5
in 0 channels
Get PRO
May '21
+11
in 0 channels
Get PRO
April '21
+10
in 0 channels
Get PRO
March '21
+20
in 0 channels
Get PRO
February '21
+13
in 0 channels
Get PRO
January '21
+9
in 0 channels
Get PRO
December '20
+887
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
كيف نبدأ يومنا حتى نكون في أمانٍ من آفات ذلك اليوم؟
عن سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ:
لَقِيتُ كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ فَضْلِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
فَقَالَ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِوَصِيَّةٍ أَوْصَانِي بِهَا يَوْماً هِيَ خَيْرٌ لَكَ مِنَ اَلدُّنْيَا بِمَا فِيهَا؟
فَقُلْتُ بَلَى
قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ
فَسَمِّ كُلَّ يَوْمٍ بِاسْمِ اَللَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِ وَ اُذْكُرْنَا وَ سَمِّ بِأَسْمَائِنَا وَ صَلِّ عَلَيْنَا وَ اِسْتَعِذْ بِاللَّهِ رَبِّنَا وَ اِدْرَأْ عَنْ نَفْسِكَ وَ مَا تَحُوطُهُ عِنَايَتُكَ تُكْفَ شَرَّ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ📗تحف العقول ج۱ ص۱۷۱ 📙بشارة المصطفی (ص) ج۱ ص۲۴ 📚بحار الأنوار ج۷۴ ص۲۶۶ @alsibtayn
| 2 | كيف نعرف الله؟
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ:
🔹قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : إِنَّمَا يَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ يَعْرِفُ اللَّهَ
فَأَمَّا مَنْ لَا يَعْرِفُ اللَّهَ فَإِنَّمَا يَعْبُدُهُ هَكَذَا ضَلَالًا
🔸قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ
🔹قَالَ
➖ تَصْدِيقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
➖وَ تَصْدِيقُ رَسُولِهِ صلى الله عليه و اله
➖ وَ مُوَالاةُ عَلِيٍّ عليه السلام وَ الِائْتِمَامُ بِهِ وَ بِأَئِمَّةِ الْهُدَى عليهم السلام
➖ وَ الْبَرَاءَةُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَدُوِّهِمْ
▫️هَكَذَا يُعْرَفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
📚الكافي- ط الاسلامية ج : 1 ص : 180
@alsibtayn | 61 |
| 3 | ⚠️ أبناؤنا يرون أفعالنا، لا يسمعون أقوالنا فقط
➖ تربية الأبناء بلغة السلوك والعمل
من أكبر الأخطاء التي نقع فيها في تربية أبنائنا أن نتصوّر أنّنا نستطيع، بكثرة النصائح والمواعظ، أن نربّيهم بالصورة التي نريدها.
نقول لابننا: كن صادقًا، حافظ على صلاتك، تكلّم باحترام، لا تغضب، ساعد الآخرين، واهتمّ بالقراءة؛ لكننا ننسى أحيانًا أنّ الطفل، قبل أن يستمع إلى كلماتنا، يراقب سلوكنا وأفعالنا.
فالطفل لا يعرف أباه وأمّه بسمعه فقط، بل يقرأ شخصيتهما بعينيه.
فإذا تحدّث الأب عن الصدق، ثم رأى الطفل أباه يكذب أمام الآخرين، فإنّ ما يبقى راسخًا في ذهن الطفل ليس كلام الأب، بل سلوكه وتصرفه.
وإذا تحدّثت الأم عن احترام الآخرين، ثم رأى الطفل أمّه تهين الآخرين أو تتحدّث معهم بسوء أثناء الغضب، فإنّ الطفل، بين هذين الأمرين، سيصدّق السلوك العملي أكثر من الكلام.
وإذا دعا الوالدان ابنهما إلى الصلاة، ولكنّه رأى منهما أنّهما يؤخّران الصلاة عند الانشغال أو المشكلات، فإنّ الطفل سيتلقّى رسالة عملية مفادها:
> الصلاة أمرٌ حسن، ولكنها ليست إلى درجة أن يكون لها مكان ثابت في برنامج حياتنا.
ومن هنا، فإنّ التربية الحقيقية تبدأ عندما نسعى إلى أن نكون نحن أولًا ما نريده من أبنائنا.
## ادعوا إلى الخير بسلوككم
من أجمل تعاليم أهل البيت(عليهم السلام) في هذا المجال، قول الإمام الصادق(عليه السلام):
> «كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ، لِيَرَوْا مِنْكُمُ الْوَرَعَ وَالِاجْتِهَادَ وَالصَّلَاةَ وَالْخَيْرَ، فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِيَةٌ.»
📚 الكافي، ج ٢، ص ٧٨
إنّ هذا الحديث يقدّم لنا مبدأً تربويًّا عظيمًا: لا تجعلوا دعوتكم بالكلام وحده، بل اجعلوا سلوككم وأعمالكم دعوةً صامتةً إلى الخير.
فالطفل إذا رأى الصدق في والديه، تعلّم الصدق.
وإذا رأى الصلاة حاضرةً في حياتهما، تعلّم أهمية الصلاة.
وإذا رأى الاحترام في تعاملهما مع الآخرين، تعلّم الاحترام.
وإذا رأى الرحمة والعفو والإحسان، نشأ وهو يحمل هذه القيم في شخصيته.
ولهذا فإنّ لغة السلوك أبلغ من لغة المواعظ**، وأثر القدوة في نفس الطفل قد يكون أعمق بكثير من كثرة النصائح والتوجيهات.
إنّ الأب والأم لا يربّيان أبناءهما بما يقولانه فقط، بل يربّيانهم ــ قبل ذلك ــ **بما يفعلانه أمام أعينهم كل يوم.
فإذا أردنا أبناءً صالحين، فلنبدأ بإصلاح أنفسنا؛ وإذا أردنا منهم الصدق، فلنكن صادقين؛ وإذا أردنا منهم الصلاة، فلنُرِهم مكانة الصلاة في حياتنا؛ وإذا أردنا منهم الأدب والاحترام، فلنجعل الاحترام جزءًا من سلوكنا اليومي.
### وخلاصة الأمر:
> أبناؤنا لا يصبحون غالبًا كما نقول لهم، بل كما يروننا نحن. ولذلك فإنّ أفضل نصيحة نقدّمها لأبنائنا هي أن نكون نحن نموذجًا حيًّا لما نريد أن يكونوا عليه. | 63 |
| 4 |  🎤سماحة السيد محمد الموسوي
🎥 مقام فاطمة الزهراء سلام الله عليها | 59 |
| 5 | روى السيد علي بن عبدالحميد في كتاب السلطان المفرج عن أهل الايمان عند ذكر من رأى القائم عجل الله تعالى فرجه قال :
فمن ذلك ما اشتهرو ذاع ، وملا البقاع ، وشهد بالعيان أبناء الزمان ، وهو قصة أبوراجح الحمامي بالحلة وقد حكى ذلك جماعة من الاعيان الاماثل وأهل الصدق الافاضل.
منهم الشيخ الزاهد العابد المحقق شمس الدين محمد بن قارون سلمه الله تعالى قال :
كان الحاكم بالحلة شخصا يدعى مرجان الصغير ، فرفع إليه أن أبا راجح هذا يسب الصحابة ، فأحضره وأمر بضربه فضرب ضربا شديدا مهلكا على جميع بدنه ، حتى أنه ضرب على وجهه فسقطت ثناياه واخرج لسانه فجعل فيه مسلة من الحديد ، وخرق أنفه ، ووضع فيه شركة من الشعر وشد فيها حبلا وسلمه إلى جماعة من أصحابه وأمرهم أن يدوروابه أزقة الحلة ، والضرب يأخذ من جميع جوانبه ، حتى سقط إلى الارض وعاين الهلاك.
فاخبر الحاكم بذلك ، فأمر بقتله ، فقال الحاضرون : إنه شيخ كبير ، وقد حصل له ما يكفيه ، وهو ميت لما به فاتركه وهو يموت حتف أنفه ، ولا تتقلد بدمه وبالغوا في ذلك حتى أمر بتخليته وقد انتفخ وجهه ولسانه ، فنقله أهله في الموت ولم يشك أحد أنه يموت من ليلته.
فلما كان من الغد غدا عليه الناس فاذا هو قائم يصلي على أتم حالة ، وقد عادت ثناياه التي سقطت كما كانت ، واندملت جراحاته ، ولم يبق لها أثر والشجة قد زالت من وجهه.
فعجب الناس من حاله وساءلوه عن أمره فقال : إني لما عاينت الموت ، ولم يبق لي لسان أسأل الله تعالى به فكنت أسأله بقلبي واستغثت إلى سيدي ومولاي صاحب الزمان 7 فلما جن علي الليل فاذا بالدار قدامتلات نورا وإذا بمولاي صاحب الزمان ، قد أمر يده الشريفة على وجهي وقال لي : اخرج وكد على عيالك ، فقد عافاك الله تعالى ، فأصبحت كما ترون.
وحكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور قال : واقسم بالله تعالى إن هذا أبوراجح كان ضعيفا جدا ، ضعيف التركيب ، أصفر اللون ، شين الوجه مقرض اللحية ، وكنت دائما أدخل الحمام الذي هو فيه وكنت دائما أراه على هذه الحالة وهذا الشكل فلما أصبحت كنت ممن دخل عليه ، فرأيته وقد اشتدت قوته وانتصبت قامته ، وطالت لحيته ، واحمر وجهه ، وعاد كأنه ابن عشرين سنة ولم يزل على ذلك حتى أدركته الوفاة.
ولما شاع هذا الخبر وذاع طلبه الحاكم وأحضره عنده وقد كان رآه بالامس على تلك الحالة وهو الآن على ضدها كما وصفناه ، ولم ير بجراحاته أثرا وثناياه قد عادت فداخل الحاكم في ذلك رعب عظيم ، وكان يجلس في مقام الامام 7 في الحلة ، ويعطي ظهره القبلة الشريفة ، فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها ، وعاد يتلطف بأهل الحلة ، ويتجاوز عن مسيئهم ، ويحسن إلى محسنهم ، ولم ينففه ذلك بل لم يلبث في ذلك إلا قليلا حتى مات.
📚بحار الانوار ج 52، ص70
@alsibtayn | 63 |
| 6 | عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ (صلوات الله علیه) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ:
💎مَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَالْعَمَلُ بِهِ لَازِمٌ لَا عُذْرَ لَكُمْ فِي تَرْكِهِ وَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ كَانَتْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنِّي فَلَا عُذْرَ لَكُمْ فِي تَرْكِ سُنَّتِي
وَ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنِّي فَمَا قَالَ أَصْحَابِي فَخُذُوهُ
فَإِنَّمَا مَثَلُ أَصْحَابِي فِيكُمْ كَمَثَلِ النُّجُومِ فَبِأَيِّهَا أُخِذَ اهْتُدِيَ وَ بِأَيِّ أَقَاوِيلِ أَصْحَابِي أَخَذْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ وَ اخْتِلَافُ أَصْحَابِي لَكُمْ رَحْمَةٌ
🔸 قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ أَصْحَابُكَ
💎قَالَ أَهْلُ بَيْتِي.
📙بصائر الدرجات، ج1، ص: 11
📗معاني الأخبار، ص: 156
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 220
قال محمد بن الحسين بن بابويه القمي رضوان الله عليه :
إن أهل البيت لا يختلفون ولكن يفتون الشيعة بمر الحق ، وربما أفتوهم بالتقية فما يختلف من قولهم فهو للتقية والتقية رحمة للشيعة.
📘الاحتجاج: ج 2/ 106
@alsibtayn | 95 |
| 7 |  No text... | 83 |
| 8 | 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
*الصلاة على النبي الأعظم صلى الله عليه وآله*
*اَللّـهُمَّ* صَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا حَمَلَ وَحْيَكَ، وَبَلَّغَ رِسَالاتِكَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا أَحَلَّ حَلالَكَ، وَحَرَّمَ حَرامَكَ، وَعَلَّمَ كِتابَكَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا أَقامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَدَعا اِلى دينِكَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا صَدَّقَ بِوَعْدِكَ، وَأَشْفَقَ مِنْ وَعيدِكَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ، وَسَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ وَفَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا دَفَعْتَ بِهِ الشَّقاءَ، وَكَشَفْتَ بِهِ الْغَمّاءَ، وَأَجَبْتَ بِهِ الدُّعاءَ، وَنَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاءِ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا رَحِمْتَ بِهِ الْعِبادَ، وَأَحْيَيْتَ بِهِ الْبِلادَ، وَقَصَمْتَ بِهِ الْجَبابِرَةَ، وَأَهْلَكْتَ بِهِ الْفَراعِنَةَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَمَا أَضْعَفْتَ بِهِ الأَمْوالَ، وَأَحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الأَهْوالِ، وَكَسَرْتَ بِهِ الأَصْنامَ، وَرَحِمْتَ بِهِ الأَنامَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* كَما بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الأَدْيانِ، وَأَعْزَزْتَ بِهِ الإيْمانَ، وَتَبَّرْتَ بِهِ الأَوْثانَ، وَعَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرامَ، وَصَلِّ عَلَى *مُحَمَّدٍ* وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرِينَ الأَخْيارِ وَسَلِّمْ تَسْليماً.
*الصلاة على الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهما أفضل الصلاة والسلام*
*اَللّهُمَّ صَلِّ* عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خازِنِ العِلْمِ، الدَّاعي إِلَيْكَ بِالحَقِّ النُّورِ المُبِينِ، *اللّهُمَّ* وَكَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَوَحْيِكَ، وَخازِنَ عِلْمِكَ وَلِسانَ تَوْحِيدِكَ، وَوَلِيَّ أَمْرِكَ وَمُسْتَحْفِظَ دِينِكَ، *فَصَلِّ* عَلَيْهِ أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 | 105 |
| 9 | سُكوتُ الصَّحابةِ إزاءَ إهانةِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ
✍️عن عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ،
فَقَالَتْ لِي: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ؟
قُلْتُ: مَعَاذَ اللهِ، أَوْ سُبْحَانَ اللهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا،
قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" مَنْ سَبَّ عَلِيًّا، فَقَدْ سَبَّنِي "
المسند احمد بن حنبل،ج44،ص329
@alsibtayn | 99 |
| 10 | قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
*يَا مُوسَى اِحْفَظْ وَصِيَّتِي لَكَ بِأرْبَعَةِ أَشْيَاءَ* :
*أَوَّلُهُنَّ مَا دُمْتَ لاَ تَرَى ذُنُوبَكَ تُغْفَرُ فَلاَ تَشْتَغِلْ بِعُيُوبِ غَيْرِكَ*.
*وَ اَلثَّانِيَةُ مَا دُمْتَ لاَ تَرَى كُنُوزِي قَدْ نَفِدَتْ فَلاَ تَغْتَمَّ بِسَبَبِ رِزْقِكَ*.
*وَ اَلثَّالِثَةُ مَا دُمْتَ لاَ تَرَى زَوَالَ مُلْكِي فَلاَ تَرْجُ أَحَداً غَيْرِي*.
*وَ اَلرَّابِعَةُ مَا دُمْتَ لاَ تَرَى اَلشَّيْطَانَ مَيِّتاً فَلاَ تَأْمَنْ مَكْرَهُ*
📖 الخصال.ص : ٦١٢. | 116 |
| 11 | 🗓13 ربيع الأوّل
بداية عهد الدولة العبّاسية
منذ أوائل سنة 130هـ، بدأ العبّاسيون بالسعي إلى الوصول إلى السلطة، فلجؤوا إلى القتل والمجازر الواسعة بحقّ الناس، حتى تمكّنوا في النهاية من الانتصار وانتزاع الخلافة من أيدي بني أميّة. وقد تمت بيعة أبي العبّاس عبد الله بن محمد، المشهور بالسفّاح، أول خليفة عبّاسي، يوم الجمعة الثالث عشر من ربيع الأوّل سنة 132هـ، وبذلك بدأ حكم الأسرة العبّاسية.
📙 حياة الحيوان: ج 1، ص 110
وجاء في روضة الصفا أنّه في صباح يوم الجمعة دخل أبو العبّاس الكوفة مع أتباعه، ودخل دار الإمارة، ثم توجّه منها إلى المسجد الجامع. فصعد المنبر وألقى خطبة، ولما كان ذلك اليوم ضعيفًا جلس على المنبر، ووقف عمّه داود بن علي على درجة أسفل منه، وختم الخطبة بهذه العبارة:
«ما صعد منبرًا خليفةٌ بحقّ بينكم وبين نبيّكم إلا عليّ بن أبي طالب عليهما السلام، وهذا الإمام الذي على المنبر.»
📒 روضة الصفا: ج 3، ص 383
وقد أقدم السفّاح خلال فترة خلافته على قتل عدد كبير من أفراد بني أميّة، ولذلك لُقّب بـ«السفّاح» أي كثير سفك الدماء.
▫️ وجاء في مجالس المؤمنين:
لما آلت الخلافة إلى أبي العبّاس السفّاح، جمع يومًا في مجلسه بني هاشم وبقايا بني أميّة. ثم التفت إلى بني هاشم وقال:
أين الحسن بن علي؟
قالوا: قتله بنو أميّة بالسم.
فقال:
أين الحسين بن علي؟
قالوا: قتله بنو أميّة في كربلاء.
فقال:
أين زيد بن علي؟
قالوا: قتله هشام بن عبد الملك وصلبه.
فقال:
أين يحيى بن زيد؟
قالوا: قتله بنو أميّة أيضًا.
ثم التفت السفّاح إلى الأمويين وقال:
«والله، ما نسيتُ شيئًا من هذه الدماء، وسآخذ بثأرهم منكم.»
ثم أمر بقتل كثير من أعيان بني أميّة وأبنائهم.
ثم تذكر الرواية أنه أمر ببسط المائدة فوق جثثهم، وجلس يأكل، وقال إن هذا الطعام أطيب الطعام عنده؛ لأنه أخذ بثأر أهل بيت النبي ﷺ.
📗 مجالس المؤمنين: ج 2، ص 265
ولكنّ «السفّاح» لا يعني بالضرورة «كثير سفك الدماء»؛ فكلمة «السفّاح» مشتقّة من الجذر «سَفَحَ»، الذي يأتي أيضًا بمعنى الإراقة والبذل بكثرة، أي الشخص الذي يفيض بالعطاء والجود.
وبناءً على هذا الرأي، فإن أبا العبّاس نفسه أطلق هذا اللقب على نفسه في أول خطبة له بعد تولّيه الخلافة في الكوفة، فقال:
«أنا السفّاح المبيح، والثائر المبير.»
وقد فسّر بعض الشارحين كلمة «السفّاح» في هذه العبارة بمعنى كثير العطاء والجود، بينما فسّرها آخرون بمعنى كثير سفك دماء الأعداء.
وقد قتل السفّاح بقايا الأسرة الأموية، وأمر بصلب جميع من وقع في يده منهم، ثم توفّي في سنّ الثانية والثلاثين سنة 136هـ، بعد أن اشتدّ عليه المرض وأدركته الوفاة.
@alsibtayn | 128 |
| 12 | هل تعلم أن اليهود هم أول من أطلق لقب «الفاروق» على عمر؟
عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:
بَلَغَنَا أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ، كَانُوا أَوَّلَ مَنْ قَالَ لِعُمَرَ الْفَارُوقَ،
وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُؤْثِرُونَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ،
وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا
📚تاریخ الطبري ، ج2، ص562 ناشر : دار الکتب العلمیة
➖تاریخ مدینه دمشق ، ج 44 ص51 . : دار الفکر
➖الطبقات الکبیر ( الطبقات الکبری ) - مکتبة الخانجی بالقاهرة - ج3 - کتاب فی البدریین من المهاجرین و الانصار - باب اسلام عمر - ص 250
➖تاريخ المدينة : ابن شبة ج : 2 ص : 662
@alsibtayn | 137 |
| 13 | 🔸عن اسماعيل الجعفي قال :
قلت لابي جعفر عليهالسلام رجل يحب أمير المؤمنين عليهالسلام ولا يبرأ من عدوه ويقول هو احب إلي ممن خالفه
🔹فقال : هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.
📙تهذيب الاحکام ج3 ص28
@alsibtayn | 116 |
| 14 | 🗓10 ربيع الأول
زواج النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) من خديجة الكبرى(عليها السلام)
كانت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي معروفة في مكة بالعفة والجمال والغنى والعقل والحكمة، فسميت بسيدة قريش والطاهرة.
السیدة خديجة بنت خويلد هی اول من تزوجها النبی صلي الله عليه و آله من الزوجات. هذه السیدة الجلیلة لأجل حسبها و نسبها و مکنتها المالیة ، لها المَكانة الخاصة ، کثیر من کبار المشرکین عند العرب أملوا أن یتزوجوها لکن هذه السیدة الکریمة التی صرفت تمام همها و غمها لتعالي کلمة الله ، رفضتهم کلهم و اختارت الزواج مع النبی محمد صلي الله عليه وآله. هذا الأمر صار سبب ردّ عدة من نساء الأشراف و قريش لها، بشکل حتی انهن عند ولادة ثمرة هذا الزواج، يعني نزول اجلال السیدة الزهرا صلوات الله و سلامه عليها، هجرن السیدة خدیجة سلام الله عليها و لم یحضرن عندها .السیدة خديجة سلام الله عليها وفقا لتبليغ الدين المبين و هو الإسلام و رفعة رایة التوحيد و الوحدانیة ما اهملت من أی تعب و مع کل جهدها سارعت لنصرة آخر رسل الرحمن و صرفت کل اموالها فی هذا الطریق .
@alsibtayn | 112 |
| 15 |  +3No text... | 134 |
| 16 | وَصِيَّةٌ قَرَائِيَّةٌ لِلْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لِشِيعَتِهِ
«أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِکُمْ وَالاِْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ.
فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ ( صلى الله علیه وآله وسلم )
صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى الاَْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ:
هذا شیعِىٌ فَیَسُرُّنى ذلِکَ.
إِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیْنًا وَ لا تَکُونُوا شَیْنًا،
جُرُّوا إِلَیْنا کُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبیح، فَإِنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ.»
«لَناحَقٌّ فى کِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهیرٌ مِنَ اللّهِ لا یَدَّعیهِ أَحَدٌ غَیْرُنا إِلاّ کَذّابٌ.
أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ ( صلى الله علیه وآله وسلم ) فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُواما وَصَّیْتُکُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمْ السَّلامَ.»
*=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=**=*
📚«أعيان الشّيعة،ج 2، ص 41و بحارالأنوار ج 75، ص 372»
@alsibtayn | 137 |
| 17 | إضاءات من حياة الإمام الحسن العسكري عليه السلام في كتب العامة
احمد بن حجر الهيثمي المكي (899-974 ه ) في كتاب الصواعق المحرقة فی رد الشيعه یقول حول الامام العسکري عليه السلام :
🔹وَلما حبس قحط النَّاس بسر من رأى قحطا شَدِيدا فَأمر الْخَلِيفَة الْمُعْتَمد ابْن المتَوَكل بِالْخرُوجِ للاستسقاء ثَلَاثَة أَيَّام فَلم يسقوا
فَخرج النَّصَارَى وَمَعَهُمْ رَاهِب كلما مد يَده إِلَى السَّمَاء هطلت ثمَّ فِي الْيَوْم الثَّانِي كَذَلِك
فَشك بعض الجهلة وارتد بَعضهم فشق ذَلِك على الْخَلِيفَة فَأمر بإحضار الْحسن الْخَالِص وَقَالَ لَهُ أدْرك أمة جدك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل أَن يهْلكُوا
فَقَالَ الْحسن يخرجُون غَدا وَأَنا أزيل الشَّك إِن شَاءَ الله وكلم الْخَلِيفَة فِي إِطْلَاق أَصْحَابه من السجْن فَأَطْلَقَهُمْ
فَلَمَّا خرج النَّاس للاستسقاء وَرفع الراهب يَده مَعَ النَّصَارَى غيمت السَّمَاء فَأمر الْحسن بِالْقَبْضِ على يَده فَإِذا فِيهَا عظم آدَمِيّ فَأَخذه من يَده وَقَالَ استسق فَرفع يَده فَزَالَ الْغَيْم وطلعت الشَّمْس فَعجب النَّاس من ذَلِك
فَقَالَ الْخَلِيفَة لِلْحسنِ مَا هَذَا يَا أَبَا مُحَمَّد
فَقَالَ هَذَا عظم نَبِي ظفر بِهِ هَذَا الراهب من بعض الْقُبُور
وَمَا كشف من عظم نَبِي تَحت السَّمَاء إِلَّا هطلت بالمطر
فامتحنوا ذَلِك الْعظم فَكَانَ كَمَا قَالَ وزالت الشُّبْهَة عَن النَّاس .
📚الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة :ج 2 ص600
@alsibtayn | 120 |
| 18 | عن الامام الرضا علیه السلام: ✉️
🔹رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،
فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟»
قالَ: یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا
📗معانی الأخبار، ص ۱۸۰ | 146 |
| 19 | كادَتِ السيّدةُ سكينةُ (سلامُ اللهِ عليها) أن تُفارِقَ الحياةَ من شدّةِ البكاء
حجابُ وجهِ السيّدةِ سكينةَ (سلامُ اللهِ عليها)
ورُوي أنّه لمّا أُدخلتِ الحَرَمُ إلى مجلس يزيدَ بنِ معاويةَ ـ لعنه الله ـ وكان ينظر إليهنّ ويسأل عن كلّ واحدةٍ منهنّ بعينها، وكنّ مربوطاتٍ بحبلٍ طويل، وزجرُ بنُ قيسٍ ـ لعنه الله ـ يجرّهنّ، أقبلت امرأةٌ منهنّ كانت تستر وجهَها بزندِها؛ لأنّه لم يكن لها خِرقةٌ تستر بها وجهَها.
فقال يزيد: «مَن هذه التي ليس لها سِتر؟»
قالوا: «سُكينةُ بنتُ الحسين (عليه السلام).»
فقال: «أأنتِ سكينة؟»
فَسالت دموعُها على خدَّيها، واختنقت بعبرتِها، وسكتت، حتى كادت روحُها أن تخرج من شدّة البكاء.
فقال لها: «وما يُبكيكِ؟»
فقالت: «وكيف لا تبكي مَن ليس لها سِترٌ تستر به وجهَها ورأسَها عنك وعن جُلَسائك؟»
📚 المنتخب، للطريحي، ج ٢، ص ٤٧٣، المجلس العاشر؛ تظلّم الزهراء، ص ٢٧٩؛ زينب الكبرى عليها السلام من المهد إلى اللحد، ص ٣٧٩.
@alsibtayn | 120 |
| 20 | رؤيا السيّدة سكينة (عليها السلام) في الشام
قالت سكينة:
فلمّا كان في اليوم الرابع من مقامنا رأيتُ في المنام رؤيا ـ وذكرتُ مناماً طويلاً ـ تقول في آخره: رأيتُ امرأةً راكبةً في هودج، ويدُها موضوعةٌ على رأسها، فسألتُ عنها، فقيل لي: هذه فاطمةُ بنتُ محمّدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وآله، أُمُّ أبيك.
فقلتُ: واللهِ لأنطلقنَّ إليها ولأخبرنَّ ما صُنِعَ بنا. فسعيتُ مبادرةً نحوها حتّى لحقتُ بها، فوقفتُ بين يديها أبكي وأقول: يا أُمّاه، جحدوا واللهِ حقَّنا، يا أُمّاه، بدَّدوا واللهِ شملَنا، يا أُمّاه، استباحوا واللهِ حريمَنا، يا أُمّاه، قتلوا واللهِ الحسينَ أبانا.
فقالت لي:
كُفّي صوتَكِ يا سكينة، فقد أقرحتِ كبدي، وقطَّعتِ نياطَ قلبي، هذا قميصُ أبيكِ الحسين، لا يفارقني حتّى ألقى اللهَ به.
📕نفس المهموم : ص 414
@alsibtayn | 92 |
