مؤسسة السبطين علیهما السلام العالمية
Відкрити в Telegram
القناة الرسمية لمؤسسة السبطين علیهما السلام العالمیة علی التلجرام للاتصال مع مدير القناة : @sibtaynadmin
Показати більше939
Підписники
-124 години
Немає даних7 днів
+430 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
серпень '26
серпень '260
в 0 каналах
липень '26
+14
в 1 каналах
Get PRO
червень '26
+10
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+18
в 1 каналах
Get PRO
квітень '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+10
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+7
в 3 каналах
Get PRO
січень '26
+10
в 2 каналах
Get PRO
грудень '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
листопад '25
+12
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+14
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+18
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+10
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+15
в 3 каналах
Get PRO
червень '25
+11
в 3 каналах
Get PRO
травень '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
березень '25
+14
в 1 каналах
Get PRO
лютий '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
грудень '24
+10
в 3 каналах
Get PRO
листопад '24
+16
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+12
в 3 каналах
Get PRO
вересень '24
+14
в 3 каналах
Get PRO
серпень '24
+23
в 2 каналах
Get PRO
липень '24
+23
в 3 каналах
Get PRO
червень '24
+18
в 4 каналах
Get PRO
травень '24
+24
в 2 каналах
Get PRO
квітень '24
+36
в 4 каналах
Get PRO
березень '24
+31
в 7 каналах
Get PRO
лютий '24
+24
в 3 каналах
Get PRO
січень '24
+44
в 4 каналах
Get PRO
грудень '23
+46
в 4 каналах
Get PRO
листопад '23
+45
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '23
+22
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+36
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+22
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+27
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+10
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+10
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+11
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+14
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+5
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+11
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+9
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+887
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 02 серпня | 0 | |||
| 01 серпня | 0 |
Дописи каналу
عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:
*مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي عليهما السلام فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عز وجل*.
⚬⚬⚬⚬⚬⚬⚬⚬⚬⚬
قال أبو عبد الله عليه السلام:
*لو أن أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين بن علي عليهما السلام لكان تاركا حقا من حقوق [الله وحقوق] رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم*.
*لأن حق الحسين عليه السلام فريضة من الله عز وجل واجبة على كل مسلم*
📖 : المزار.
المؤلف : الشيخ المفيد.
ص : ٢٦-٢٧.
| 2 | قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام):
«مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ، فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاقَهَا إِلَيْهِ؛
▫️فَإِنْ قَضَى حَاجَتَهُ، كَانَ قَدْ وَصَلَ وِلَايَتَنَا بِوِلَايَةِ اللَّهِ،
▪️وَإِنْ قَدَرَ عَلَى قَضَائِهَا فَلَمْ يَقْضِهَا، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ ثُعْبَانًا مِنْ نَارٍ يَنْهَشُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، سَوَاءٌ غُفِرَ لَهُ أَوْ عُذِّبَ.»
📗 الكافي، ج٢، ص١٩٦.
ومن أشهر التوقيعات الشريفة الواردة عن مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، ما كتبه إلى نائبه الخاص محمد بن عثمان العمري، حيث أمر شيعته بالإكثار من الدعاء لتعجيل فرجه، فقال (عليه السلام):
«وَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ، فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ.»
📚 كمال الدين وتمام النعمة، ج٢، باب ٤٥، ح٤؛ الاحتجاج، ج٢، ص٤٩٧؛ بحار الأنوار، ج٥٣، ص١٨١.
وإذا كان مولانا صاحب الزمان (أرواحنا فداه) قد طلب منّا أن نُكثر من الدعاء لتعجيل فرجه، فلا ينبغي لنا أن نتهاون في امتثال أمره، ولا أن نترك هذا الدعاء مع قدرتنا عليه؛ لئلّا نكون ممّن قصّر في قضاء حاجةٍ لمولاه وإمامه، فنستحقّ الوعيد الوارد في كلام الإمام الكاظم (عليه السلام)، والعذاب البرزخي المذكور فيه.
@alsibtayn | 89 |
| 3 | عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:
مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ اَلْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَاقَهَا إِلَيْهِ
▫️فَإِنْ قَبِلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَصَلَهُ بِوَلاَيَتِنَا وَ هُوَ مَوْصُولٌ بِوَلاَيَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
▪️وَ إِنْ رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا سَلَّطَ اَللَّهُ عَلَيْهِ شُجَاعاً مِنْ نَارٍ يَنْهَشُهُ فِي قَبْرِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ مَغْفُورٌ لَهُ أَوْ مُعَذَّبٌ فَإِنْ عَذَرَهُ اَلطَّالِبُ كَانَ أَسْوَأَ حَالاً
قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ مُسْتَجِيراً بِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ فَقَدْ قَطَعَ وَلاَيَةَ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.
📗الکافي ج۲ ص۳۶۷
@alsibtayn | 6 |
| 4 | الامام علي(علیه السلام) :
كان محمد لله عبداً صالحاً ولنا ولداً باراً
📙مجالس المؤمنين : ج 1 ص 278
📗بحار الانوار : ج 33 ص 594
وجاء في كتاب مجالس المؤمنين عن الباقر(عليه السلام) ان محمد بن ابي بكر لما بايع الامام علياً بايعه على البراءة من خصومه ويؤيد هذا شعره:
يا ابانا قد وجدنا ما صلح
خاب من انت ابوه وافتضح
انما اخرجني منك الذي
اخرج الدر من الماء الملح
انسيت العهد في خم وما
قاله المبعوث فيه ونصح
يا بني الزهراء انتم عدتي
وبكم في الحشر ميزاني رحج
واذا صح ولائي فيكم
لا ابالي اي صوت قد قدح
@alsibtayn | 70 |
| 5 | 📜 رسالة محمد بن أبي بكر لمعاوية ورد معاوية عليه
من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر :
سلام الله على أهل طاعة الله ، ممَّن هو سلم لأهل ولاية الله ، أما بعد :
فإن الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته ، خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته ، ولا حاجة به إلى خلقهم ، لكنه خلقهم عبيداً وجعل منهم غوياً ورشيداً ، وشقياً وسعيداً ، ثم اختار على علم فاصطفى وانتخب محمداً فاختصه برسالته ، واختاره لوحيه وائتمنه على أمره ، وبعثه رسولاً ومبشراً ونذيراً ، مصدقاً لما بين يديه من الكتب ، ودليلاً على الشرائع ، فدعا إلى سبيل أمره بالحكمة والموعظة الحسنة ، فكان أول من أجاب وأناب وآمن وصدق وأسلم وسلم أخوه وابن عمه علي بن أبي طالب صدَّقه بالغيب الكتوم وآثره على كل حميم ، ووقاه بنفسه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف ، وحارب حربه وسالم سلمه ، فلم يبرح مبتذلاً لنفسه في ساعات الأزل ومقامات الروع ، حتى برز سابقاً لا نظير له في جهاده ، ولا مقارب له في فعله .
وقد رأيتك تساميه ، وأنت أنت ، وهو هو السابق المبرز في كل خير ، أول الناس إسلاماً ، وأصدق الناس نية ، وأفضل الناس ذرية وخير الناس زوجة ، وأفضل الناس ابن عم ، أخوه الشاري لنفسه يوم مؤتة ، وعمه سيد الشهداء يوم أُحد وأبوه الذاب عن رسول الله وعن حوزته ، وأنت اللعين ابن اللعين ، لم تزل أنت وأبوك تبغيان لدين الله الغوائل ، وتجهدان في إطفاء نور الله ، تجمعان على ذلك الجموع ، وتبذلان فيه المال وتؤلبان عليه القبائل .
على هذا مات أبوك وعلى ذلك خلفته ، والشاهد عليه بذلك من تدنى ويلجأ إليك من بقية الأحزاب ورؤساء النفاق والشقاق لرسول الله ، والشاهد لعليّ مع فضله المبين وسابقته القديمة أنصاره الذين معه الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن ففضَّلهم وأثنى عليهم من المهاجرين والأنصار فهم معه كتائب وعصائب يجالدون حوله بأسيافهم ، ويهرقون دماءهم دونه ، يرون الحق في اتباعه والشقاء في خلافه .
فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعليّ !! وهو وارث رسول الله ووصيه وأبو ولده ، وأول الناس اتباعاً وأقربهم به عهداً ، يخبره بسره ويطلعه على أمره ، وأنت عدوه وابن عدوه ؟!
فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك ، وليمددك بن العاص في غوايتك ، فكأن أجلك قد انقضى ن وكيدك قد وهى ، وسوف يتبين لك لمن تكون العاقبة العليا!
واعلم أنك إنما تكايد ربك الذي قد أمنت كيده ، وآيست من روحه وهو لك بالمرصاد ، وأنت منه في غرور ، والسلام على من اتبع الهدى .
📗جمهرة رسائل العرب ج1 ص475 ،
📕مروج الذهب للمسعودي ج2 ص59 ،
📙شرح النهج لابن أبي الحديد ج1 ص283 .
📜من معاوية بن صخر إلى الرازي على أبيه محمد بن أبي بكر :
سلام على أهل طاعة الله ، أما بعد :
فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في عظمته وقدرته وسلطانه ، وما أصفى به رسول الله مع كلام كثير ألَّفته ووضعته لرأيك فيه تضعيف ، ولأبيك فيه تعنيف .
ذكرت فيه فضائل ابن أبي طالب وقديم سوابقه وقرابته من رسول الله ونصرته له ومواساته إياه في كل هول وخوف ، فكان احتجاجك عليَّ وفخرك بفضل غيرك لا بفضلك ، فأحمد رباً صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك .
فقد كنا وأبوك معنا في حياة نبينا نعرف حق ابن أبي طالب لازماً لنا ، وفضله مبرزاً علينا ، فلما اختار الله لنبيه (عليه الصلاة والسلام) ما عنده ، وأتم له ما وعده وأظهر دعوته وأفلحج حجته ، وقبضه الله إليه (صلوات الله عليه) ، كان أبوك وفاروقه أول من ابتز حقه وخالفه على أمره ، على ذلك اتفقا واتسقا ، ثم إنهما دعواه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما وتلكأ عليهما ، فهما به الهموم وأرادا به العظيم ، ثم إنه بايعهما وسلم لهما ، وأقاما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما ، حتى قبضهما الله ، وانقضى أمرهما ، ثم قام ثالثهما عثمان فهدى بهديهما وسار بسيرتهما ، فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي من أهل المعاصي فطلبتما له الغوائل حتى بلغتما فيه مناكما .
فخذ حذرك يا ابن أبي بكر ، فسترى وبال أمرك ، وقس شبرك بقترك تقصر عن أن توازي أو تساوي من يزن الجبال حلمُهُ ، ولا تلين على قسر قناته ، ولا يدرك ذو مدى أناته .
وأبوك مهَّد له مهاده ، وبنى ملكه وشاده ، فإن يك ما نحن فيه صواباً فأبوك أوله ، وإن يكن جوراً فأبوك استبد به ونحن شركاؤه ، فبهديه أخذنا وبفعله اقتدينا ، ولولا ما فعل أبوك من قبل ما خالفنا ابن أبي طالب ، ولسلمنا إليه ، ولكنا رأينا أباك فعل ذلك به من قبلنا ، فاحتذينا مثاله ، واقتدينا بفعاله ، فعب أباك بما بدا لك أو دع ، والسلام على من أناب ورجع من غوايته وتاب .
📕(وقعة صفين : المنقري، نصر بن مزاحم ج : 1 ص : 118و 119
📗جمهرة رسائل العرب ج1 ص477 ،
📘مروج الذهب للمسعودي ج2 ص60 ،
📙شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ج1 ص284) .
@alsibtayn | 47 |
| 6 |  رسالة محمد بن أبي بكر إلى معاوية التي أخفاها أرباب التواريخ
الشيخ طارق يوسف المصري
@alsibtayn | 35 |
| 7 | 🗓 ١٤ صفر المظفّر
استشهاد محمد بن أبي بكر (رضوان الله عليه)
في الرابع عشر من شهر صفر سنة 38 للهجرة، استُشهد محمد بن أبي بكر، أحد خلّص أصحاب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، في أرض مصر.
📗 مستدرك سفينة البحار، ج٥، ص٢١٢.
كانت والدته أسماء بنت عميس، التي تزوّجها أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد وفاة أبي بكر، فنشأ محمد في بيت الإمام، وترعرع في كنفه، ونهل من معين أخلاقه، واقتبس من هديه وسيرته، حتى غدا من أبرز تلامذة المدرسة العلوية.
وكان محمد من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، يلازمه في مختلف المواقف، ويقف إلى جانبه وقوف الابن البارّ والمحبّ الوفيّ. وقد تجلّى إخلاصه بصورة واضحة في وقعة الجمل، حيث جاهد تحت راية الإمام علي (عليه السلام)، وسعى بكل ما أوتي من حكمة وإخلاص إلى ثني أخته عائشة عن إشعال نار الفتنة، إلا أنّ مساعيه لم تُثمر.
كما حفظت كتب التاريخ رسائله المتبادلة مع معاوية، والتي أعلن فيها أحقّية أمير المؤمنين (عليه السلام) بالخلافة، ودافع فيها عن مقامه الشريف، وهي نصوص تشهد بصفاء بصيرته، وصدق ولائه، وعظيم معرفته بأهل بيت النبوة (عليهم السلام).
ولمّا لم يتمكّن قيس بن سعد من تثبيت الأوضاع في مصر، ولّى أمير المؤمنين (عليه السلام) محمداً بن أبي بكر على ولايتها، وفي المقابل بعث معاوية عمرو بن العاص إلى مصر ليستولي عليها.
فبذل محمد جهده في إصلاح شؤون البلاد وإرساء الأمن فيها، غير أنّ مكائد عمرو بن العاص، وما أثاره من الفتن والتحريض بين الناس، أدّت إلى إضعاف موقفه، فلم يستطع الصمود أمام جيوش الشام، حتى انتهى الأمر باستشهاده.
وقد حاصره أعداؤه في موضع يُعرف بـ كوم شريك من نواحي مصر، ثم أسروه، وقتلوه بأبشع صورة؛ إذ جعلوه في جوف جلد حمارٍ ميت ثم أحرقوه بالنار، في جريمةٍ تقشعرّ منها الأبدان، وتكشف عن مدى الحقد الذي حمله أعداء أهل البيت (عليهم السلام).
📚 بحار الأنوار، ج٣٣، ص٥٣٣؛ الغدير، ج١١، ص٦٤–٧٠.
ولما بلغ أمير المؤمنين (عليه السلام) نبأ استشهاد محمد، اشتدّ حزنه عليه، وتألم لفقده ألماً بالغاً، حتى عبّر عن ذلك في الخطبة الثامنة والستين من نهج البلاغة بقوله:
«ما حزنتُ على أحدٍ منذ دخلتُ هذه الحرب كما حزنتُ على محمد؛ فقد كان ربيبِي، وكان بمنزلة ولدي، وكان محسناً إليّ.»
سلامٌ على محمد بن أبي بكر يوم وُلد، ويوم جاهد في سبيل الله، ويوم استُشهد مظلوماً، وحُشر مع أولياء الله والصالحين.
@alsibtayn | 50 |
| 8 | 🗓 اليوم الرابع عشر من صفر
شهادة محمد بن أبي بكر:
(14) صفر سنة (38 هـ) استشهد محمد بن أبي بكر في مصر في منطقة (كوم شيرك) ويعتبر من خواص أصحاب أميرالمؤمنين علي عليه السلام وقد تربّى في بيت أميرالمؤمنين عليه السلام وتاذّى وحزن أميرالمؤمنين حين استشهاده رضوان الله تعالى عليه وقال عليه السلام حين قتل محمد : (لقد كان إليّ حبيباً، وكان لي ربيباً).
نهج البلاغة : خ 68.
@alsibtayn | 6 |
| 9 |  +1إخبارُ النبيِّ الأكرمِ ﷺ عن بعضِ الصحابةِ الذين أحدثوا البدعَ ودخولِهم النار | 77 |
| 10 |  +1اعتراف مهمّ لأبي موسى الأشعري
1️⃣ من أعظم الواجبات التعبدية على كل مسلم الصلاة، وقد علَّم رسول الله ﷺ المسلمين إياها على مدى سنوات طويلة، وبذل في تعليمها جهودًا عظيمة.
2️⃣ بعد وفاة رسول الله ﷺ، وقعت انحرافات كبيرة في الدين الإسلامي، وأصبحت الأحكام العبادية، كالصلاة والصيام والحج وغيرها، عرضةً للتغيير والتلاعب من قبل السلطة الحاكمة المغتصبة.
3️⃣ وكان الخلفاء المغتصبون وبعض الصحابة الذين آثروا الدنيا وأعوانهم أكثرَ الناس إحداثًا للبدع والتغييرات في الصلاة، حتى إن أبا موسى الأشعري قال:
«عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا بِهَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا.»
⁉️ فهل يكون الصحابة الذين لم يحافظوا على الصلاة، وهي أعظم الفرائض العبادية، أهلًا للاقتداء؟ وهل يجوز أخذ الأحكام الإلهية ممن ترك بعض أجزاء الصلاة عمدًا؟ ولماذا لا يصلّي أهل السنة على وفق صلاة أمير المؤمنين عليٍّ (عليه السلام) من غير بدعة ولا تحريف؟ | 62 |
| 11 | ۱) الامام الصادق علیهالسلام
اِعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ عَنَّا وَفَهْمِهِمْ مِنَّا
📗 الکافي، ج۱، ص۵۰
۲) الامام الصادق علیهالسلام
مَنْ عَلِمَ حَدِيثَنَا فَكَأَنَّمَا نَظَرَ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
📗 الکافي، ج۱، ص۵۳
۳) الامام الصادق علیهالسلام
حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ تَرْوِيهِ
📗 الکافي، ج۱، ص۴۹
۴) الامام الباقر علیهالسلام
رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا
قيل له كيف يابن رسول الله قال ع
يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ
📗 معانی الأخبار، ص۱۸۰؛ بحارالأنوار، ج۲، ص۳۰
۵) الامام الصادق علیهالسلام
مَنْ رَوَى عَنَّا حَدِيثاً فَقَدْ أَحْيَا أَمْرَنَا
📗 وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۹۲
۶) الامام الصادق علیهالسلام
تَفَقَّهُوا فِي دِينِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
📗 الکافي، ج۱، ص۳۱
۷) الامام الصادق علیهالسلام
عَلَيْكُمْ بِالتَّفَقُّهِ فِي دِينِ اللَّهِ وَلَا تَكُونُوا أَعْرَاباً فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ
📗 الکافي، ج۱، ص۳۱
@alsibtayn | 74 |
| 12 | أنا أعرف هذا الرجل... إنه هو الذي اقتلع باب خيبر من مكانه بهزّةٍ واحدة.
وقد نُقل أنه لما أُخذ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قسرًا ليُبايع أبا بكر، وكانوا يسوقونه إلى المسجد، رأى ذلك رجلٌ من اليهود، فما إن شاهد حاله حتى نطق بالشهادتين وأسلم.
فقيل له: ما الذي دعاك إلى الإسلام؟
فقال:
أنا أعرف هذا الرجل.
هو الذي كانت قلوبُ الفرسان تذوب رعبًا إذا برز في ميادين القتال، وترتعد فرائصهم من هيبته.
وهو الذي فتح حصون خيبر، واقتلع بابها الحديدي العظيم، الذي كان لا يُفتح ولا يُغلق إلا على أيدي جماعة من الرجال، فقلعه من موضعه بهزّةٍ واحدة وألقاه على الأرض.
أما اليوم، وقد رأيته ساكتًا أمام ضجيج هذه الفئة من الناس، فلا بد أن وراء سكوته حكمةً عظيمة. إنما يصبر حفاظًا على هذا الدين، ولو لم يكن هذا الدين حقًّا لما تحمل هذه الإهانة وصبر عليها.
فبهذا تيقنتُ أن الإسلام هو الحق، فأسلمت.
@alsibtayn | 70 |
| 13 | هل تعلم كيف ذهب أوّل زائرٍ للأربعين إلى زيارة حرم أبي عبد الله (عليه السلام)؟
عَنْ عَطِيَّةَ اَلْعَوْفِيِّ قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ رَحِمَهُ اَللَّهُ زَائِرَيْنِ قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا وَرَدْنَا كَرْبَلاَءَ دَنَا جَابِرٌ مِنْ شَاطِئِ اَلْفُرَاتِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ اِئْتَزَرَ بِإِزَارٍ وَ اِرْتَدَى بِآخَرَ ثُمَّ فَتَحَ صُرَّةً فِيهَا سُعْدٌ فَنَثَرَهَا عَلَى بَدَنِهِ ثُمَّ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ ذَكَرَ اَللَّهَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ اَلْقَبْرِ
قَالَ أَلْمِسْنِيهِ فَأَلْمَسْتُهُ فَخَرَّ عَلَى اَلْقَبْرِ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ فَرَشَشْتُ عَلَيْهِ شَيْئاً مِنَ اَلْمَاءِ فَأَفَاقَ
ثُمَّ قَالَ يَا حُسَيْنُ ثَلاَثاً
ثُمَّ قَالَ حَبِيبٌ لاَ يُجِيبُ حَبِيبَهُ
ثُمَّ قَالَ وَ أَنَّى لَكَ بِالْجَوَابِ وَ قَدْ شُحِطَتْ أَوْدَاجُكَ عَلَى أَثْبَاجِكَ وَ فُرِّقَ بَيْنَ بَدَنِكَ وَ رَأْسِكَ
فَأَشْهَدُ أَنَّكَ اِبْنُ اَلنَّبِيِّينَ وَ اِبْنُ سَيِّدِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اِبْنُ حَلِيفِ اَلتَّقْوَى وَ سَلِيلُ اَلْهُدَى وَ خَامِسُ أَصْحَابِ اَلْكِسَاءِ وَ اِبْنُ سَيِّدِ اَلنُّقَبَاءِ وَ اِبْنُ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ وَ مَا لَكَ لاَ تَكُونُ هَكَذَا وَ قَدْ غَذَّتْكَ كَفُّ سَيِّدِ اَلْمُرْسَلِينَ وَ رُبِّيتَ فِي حَجْرِ اَلْمُتَّقِينَ وَ رَضَعْتَ مِنْ ثَدْيِ اَلْإِيمَانِ وَ فُطِمْتَ بِالْإِسْلاَمِ فَطِبْتَ حَيّاً وَ طِبْتَ مَيِّتاً غَيْرَ أَنَّ قُلُوبَ اَلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ طَيِّبَةٍ لِفِرَاقِكَ وَ لاَ شَاكَّةٍ فِي اَلْخِيَرَةِ لَكَ فَعَلَيْكَ سَلاَمُ اَللَّهِ وَ رِضْوَانُهُ
وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى مَا مَضَى عَلَيْهِ أَخُوكَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
ثُمَّ جَالَ بِبَصَرِهِ حَوْلَ اَلْقَبْرِ وَ قَالَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا اَلْأَرْوَاحُ اَلَّتِي حَلَّتْ بِفِنَاءِ اَلْحُسَيْنِ وَ أَنَاخَتْ بِرَحْلِهِ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَقَمْتُمُ اَلصَّلاَةَ وَ آتَيْتُمُ اَلزَّكَاةَ وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمُ اَلْمُلْحِدِينَ وَ عَبَدْتُمُ اَللَّهَ حَتَّى أَتَاكُمُ اَلْيَقِينُ وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَقَدْ شَارَكْنَاكُمْ فِيمَا دَخَلْتُمْ فِيهِ
قَالَ عَطِيَّةُ فَقُلْتُ لِجَابِرٍ وَ كَيْفَ وَ لَمْ نَهْبِطْ وَادِياً وَ لَمْ نَعْلُ جَبَلاً وَ لَمْ نَضْرِبْ بِسَيْفٍ وَ اَلْقَوْمُ قَدْ فُرِّقَ بَيْنَ رُءُوسِهِمْ وَ أَبْدَانِهِمْ وَ أُوتِمَتْ أَوْلاَدُهُمْ وَ أَرْمَلَتِ اَلْأَزْوَاجُ
فَقَالَ لِي يَا عَطِيَّةُ سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ
مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ
وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ أُشْرِكَ فِي عَمَلِهِمْ
وَ اَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ نِيَّتِي وَ نِيَّةَ أَصْحَابِي عَلَى مَا مَضَى عَلَيْهِ اَلْحُسَيْنُ وَ أَصْحَابُهُ
خُذُوا بِي نَحْوَ أَبْيَاتِ كُوفَانَ فَلَمَّا صِرْنَا فِي بَعْضِ اَلطَّرِيقِ فَقَالَ لِي
يَا عَطِيَّةُ هَلْ أُوصِيكَ وَ مَا أَظُنُّ أَنَّنِي بَعْدَ هَذِهِ اَلسَّفْرَةِ مُلاَقِيكَ
أَحِبَّ مُحِبَّ آلِ مُحَمَّدٍ مَا أَحَبَّهُمْ
وَ أَبْغِضْ مُبْغِضَ آلِ مُحَمَّدٍ مَا أَبْغَضَهُمْ وَ إِنْ كَانَ صَوَّاماً قَوَّاماً
وَ اُرْفُقْ بِمُحِبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ إِنْ تَزِلَّ لَهُمْ قَدَمٌ بِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِمْ ثَبَتَتْ لَهُمْ أُخْرَى بِمَحَبَّتِهِمْ فَإِنَّ مُحِبَّهُمْ يَعُودُ إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ مُبْغِضَهُمْ يَعُودُ إِلَى اَلنَّارِ .
📚بحار الأنوار ج۶۵ ص۱۳۰
@alsibtayn | 91 |
| 14 | كلُّ هذا الثواب!.. كيف يكون ذلك؟
رُوي أنّ السيّد بحر العلوم (قدّس سرّه) خرج وحده قاصدًا سامرّاء، وكان في أثناء الطريق يتفكّر في هذه المسألة: كيف أنّ البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) يكون سببًا لمغفرة الذنوب؟
وبينما هو كذلك، إذا برجلٍ عربيٍّ راكبٍ على فرس قد أقبل عليه، فسلّم ثم قال:
يا سيّد، في أيّ شيءٍ أنت متفكّر؟ وما الذي يشغل فكرك؟ فإن كانت مسألةً علميّةً فاذكرها، فلعلّي أستطيع أن أجيب عنها.
فقال السيّد بحر العلوم:
إنّي أتفكّر في الأخبار الواردة في فضل زيارة سيّد الشهداء (عليه السلام) والبكاء عليه، وكيف أنّ الله تعالى يكتب للزائر بكلّ خطوةٍ ثواب حجّةٍ وعمرة، ويغفر بقطرةٍ واحدةٍ من الدموع جميع ذنوبه، صغائرها وكبائرها. فكيف يكون هذا الثواب العظيم على هذا العمل اليسير؟
فقال العربي:
لا تعجب من ذلك، فإنّي أضرب لك مثلًا يرفع عنك الإشكال.
ثم قال:
خرج سلطانٌ يومًا للصيد مع حاشيته، فضلّ عن أصحابه في أثناء الصيد، واشتدّ به الجوع والعطش، حتى رأى خيمةً في البادية، فدخلها.
فوجد فيها عجوزًا مع ابنها، ولم يكن لهما من متاع الدنيا إلا عنزةٌ يحلبان لبنها ويقتاتان به.
ولمّا نزل السلطان ضيفًا عليهما، لم يعرفاه، ولكنّهما رأيا أنّ إكرام الضيف واجب، فلم يجدا شيئًا يقدّمانه إليه سوى تلك العنزة، فذبحاها وشويا لحمها، وقدّماه إليه، وباتا من غير شيءٍ يقتاتان به.
ثم بات السلطان عندهما تلك الليلة، وفي الصباح فارقهما، حتى وصل إلى أصحابه، ثم عاد إلى قصره، وأخبر وزراءه وأهل مجلسه بما صنعته العجوز وابنها.
ثم قال لهم:
لو أردت أن أكافئ هذه المرأة وابنها على حسن ضيافتهما، فما الذي ينبغي أن أعطيهما؟
فقال أحد الحاضرين:
أعطهما مائة شاة.
وقال آخر:
بل مائة شاةٍ ومائة دينارٍ من الذهب.
وقال ثالث:
بل امنحهما مزرعةً أو ضيعةً يعيشـان منها.
فقال السلطان:
كلّ ما ذكرتموه قليل؛ لأنّهما قد بذلا لي كلَّ ما كانا يملكان، ولم يُبقيا لأنفسهما شيئًا. فإن أردتُ أن أجازيهما بالمثل، فلا بدّ أن أبذل لهما كلَّ ما أملك، حتى لو أعطيتهما مُلكي وتاجي وعرشي، لكان ذلك أقرب إلى المكافأة؛ لأنّهما قدّما لي كلَّ ما عندهما، فينبغي أن أقدّم لهما كلَّ ما عندي.
ثم التفت العربي إلى السيّد بحر العلوم وقال:
يا سيّد، إنّ الحسين بن عليٍّ (عليه السلام) قد بذل لله تعالى كلَّ ما يملك؛ بذل ماله، وأهله، وأولاده، وإخوته، وأصحابه، بل قدّم نفسه الشريفة في سبيل الله عزّ وجلّ.
فإذا أغدق الله تعالى على زوّاره والباكين عليه ذلك الثواب الجزيل، فلا ينبغي أن يكون في ذلك موضعُ عجب؛ لأنّ الله سبحانه لا يمكن أن يعطي الحسين ألوهيّته ـ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا ـ، ولكنّه يفيض من خزائن كرمه ما يشاء على أوليائه ومحبّيه، فيرفع درجات زائريه والباكين عليه، مع أنّه سبحانه لا يعدّ ذلك كلَّه مكافأةً تامّةً لتلك التضحية العظمى.
قال الراوي:
فلمّا فرغ العربي من كلامه، غاب عن نظر السيّد بحر العلوم، فعلم أنّه كان مولانا صاحب العصر والزمان الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).
@alsibtayn | 71 |
| 15 | رُوِيَ أنَّ السيدَ مهدي بحر العلوم (قدّس سرّه) خرج وحده قاصدًا مدينة سامرّاء، وفي أثناء الطريق أخذ يُفكِّر في أمرٍ حيَّره، وهو: كيف أنّ البكاء على الإمام الحسين بن عليٍّ (عليه السلام) يكون سببًا لمغفرة الذنوب؟
وبينما هو غارقٌ في هذا التفكير، إذا بأعرابيٍّ راكبٍ على فرسٍ قد أقبل عليه، فسلَّم عليه، ثم قال:
يا سيّد، في أيِّ شيءٍ أنت متفكِّر؟ فإن كانت مسألةً علميّةً فاذكرها، فلعلّ عندي فيها جوابًا.
فقال السيد بحر العلوم:
إنّي أتفكّر في هذه الأخبار الواردة في فضل البكاء على سيّد الشهداء الحسين (عليه السلام)، وأنّ الله تعالى يغفر بقطرةٍ من الدموع جميع الذنوب، ويمنح الزائر بكلِّ خطوةٍ ثواب حجّةٍ وعمرة. فكيف ينسجم هذا الثواب العظيم مع هذا العمل اليسير؟
فقال الأعرابي:
يا سيّد، أتعجّب من كرم الله تعالى؟!
ثم قال:
لو أنّ سلطانًا عظيمًا خرج للصيد فضلَّ الطريق، وانفرد عن أصحابه، ثم انتهى إلى خيمة عجوزٍ فقيرة، فلم تجد ما تُكرمه به إلا قليلًا من اللبن أو كسرةً من الخبز، فبذلت له كلَّ ما تملك عن طيب نفسٍ وإخلاص.
فإذا رجع السلطان إلى مملكته، وأراد أن يُكافئ تلك العجوز، فهل يُجازيها بقيمة ما قدّمت من اللبن والخبز، أم يُجازيها بما يليق بكرمه وسلطانه؟
قال السيد:
بل يُجازيها بما يليق بجوده وكرمه، لا بقيمة هديّتها.
فقال الأعرابي:
وكذلك ربُّ العالمين؛ فإنّه لا يُثيب الباكين على الحسين (عليه السلام) بقدر دموعهم، ولا الزائرين بقدر خطواتهم، بل يُثيبهم بما يليق بجوده ورحمته وكرمه اللامتناهي.
قال الراوي:
ثم افترق الأعرابي عن السيد، فلمّا التفت السيد بحر العلوم لم يره، فعلم أنّه كان مولانا صاحب الزمان الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).
📗النجم الثاقب
@alsibtayn | 1 |
| 16 |  زيارة الأربعين عبر التاريخ
كتب محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي، أحد كبار أئمة التفسير عند أهل السنة في القرن السابع الهجري، فقال:
والإمامية تقول إن الرأس أُعيد إلى الجثة بكربلاء بعد أربعين يوماً من المقتل، وهو يوم معروف عندهم يسمون الزيارة فيه زيارة الأربعين.
أي: إن الشيعة الإمامية يعتقدون أن الرأس الشريف للإمام الحسين بن علي (عليهما السلام) أُعيد إلى جسده الطاهر في كربلاء بعد أربعين يوماً من استشهاده، ولذلك اشتهر هذا اليوم عندهم باسم زيارة الأربعين.
📚 التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، تأليف القرطبي، ص 1122، ط. مكتبة دار المنهاج. | 67 |
| 17 | الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَتْهَا السَّيِّدَةُ سُكَيْنَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ فِي الشَّامِ
رَوَتِ السَّيِّدَةُ سُكَيْنَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ قَائِلَةً:
لَمَّا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ عَلَى إِقَامَتِنَا فِي الشَّامِ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رُؤْيَا طَوِيلَةً. وَفِي آخِرِهَا رَأَيْتُ امْرَأَةً جَالِسَةً فِي هَوْدَجٍ، وَقَدْ وَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا.
فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ السَّيِّدَةُ؟
فَقِيلَ لِي: هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَهِيَ جَدَّتُكِ وَأُمُّ أَبِيكِ.
فَأَسْرَعْتُ نَحْوَهَا، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْهَا وَأَنَا أَبْكِي، وَقُلْتُ:
يَا أُمَّاهُ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْكَرُوا حَقَّنَا،
يَا أُمَّاهُ، وَاللَّهِ لَقَدْ شَتَّتُوا شَمْلَنَا،
يَا أُمَّاهُ، وَاللَّهِ لَقَدِ انْتَهَكُوا حُرْمَةَ أَهْلِ بَيْتِنَا،
يَا أُمَّاهُ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلُوا أَبِي الْحُسَيْنَ.
فَقَالَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ عَلَيْهَا السَّلَامُ:
««كُفِّي صَوْتَكِ يَا سُكَيْنَةُ، فَقَدْ قَطَعْتِ نِيَاطَ قَلْبِي، هَذَا قَمِيصُ أَبِيكِ الْحُسَيْنِ، لَا يُفَارِقُنِي حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ بِهِ.»»
📕نفس المهموم، ص414
@alsibtayn | 65 |
| 18 |  اداب المشي الى الحسين عليه السلام
🚩قال الصادق علیه السلام :
یا صفوان
▪️توَجَّهْ نَحْوَ اَلْحَائِرِ وَ عَلَيْكَ اَلسَّكِينَةُ وَ اَلْوَقَارُ وَ قَصِّرْ خُطَاكَ فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَكْتُبُ لَكَ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةً وَ عُمْرَةً
▪️و سِرْ خَاشِعاً قَلْبُكَ بَاكِيَةً عَيْنُكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ اَلتَّكْبِيرِ وَ اَلتَّهْلِيلِ وَ اَلثَّنَاءِ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
▪️و اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلْحُسَيْنِ خَاصَّةً
▪️ وَ اِلْعَنْ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِكَ عَلَيْهِ
📕مصباح المتهجد ج۲ ص۷۱۷
@alsibtayn | 59 |
| 19 | الإمام الصادق (ع) أول من أسس موكباً لخدمة زائر الحسين (ع) في النجف الاشرف.
روى ابن قولويه في كامل الزيارات بسنده المتصل عن موسى بن القاسم الحضرمي
قال : ورد أبو عبد الله (عليه السلام) نزل النجف
فقال : يا موسى اذهب إلى الطريق الأعظم فقف على الطريق وانظر فإنه سيأتيك رجل من ناحية القادسية ، فإذا دنا منك
فقل له :
هاهنا رجل من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) يدعوك ،
فإنه سيجئ معك .
قال : فذهبت حتى قمت على الطريق والحر شديد
فلم أزل قائما حتى كدت اعصي وانصرف وادعه ،
إذ نظرت إلى شئ يقبل شبه رجل على بعير ،
فلم أزل انظر إليه حتى دنا مني ، فقلت له : يا هذا هاهنا رجل من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) يدعوك وقد وصفك لي .
فقال : اذهب بنا إليه .
قال : فجئت به حتى أناخ بعيره ناحية قريبا من الخيمة ، فدعا به فدخل الاعرابي إليه ودنوت انا ، فصرت على باب الخيمة اسمع الكلام ولا أراهما .
فقال له أبو عبد الله (عليه السلام) : من أين قدمت .
قال : من أقصى اليمن .
قال : أنت من موضع كذا وكذا ؟
قال : نعم انا من موضع كذا وكذا .
قال : فيم جئت هاهنا ؟
قال : جئت زائرا للحسين (عليه السلام) .
فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : فجئت من غير حاجة ليس الا للزيارة ؟
قال : جئت من غير حاجة الا ان أصلي عنده وأزوره فاسلم عليه وارجع إلى أهلي .
فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : وما ترون في زيارته .
قال : نرى في زيارته البركة في أنفسنا وأهالينا وأولادنا وأموالنا ومعايشنا وقضاء حوائجنا
قال : فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : أفلا أزيدك من فضله فضلا يا أخا اليمن .
قال : زدني يا بن رسول الله
قال : ان زيارة الحسين (عليه السلام) تعدل حجة مقبولة زاكية مع رسول الله (عليه السلام) .
فتعجب من ذلك .
فقال : اي والله وحجتين مبرورتين متقبلتين زاكيتين مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
فتعجب ، فلم يزل أبو عبد الله (عليه السلام) يزيد حتى قال :
ثلاثين حجة مبرورة متقبلة زاكية مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
_______________________
📚المصدر : كامل الزيارات لابن قولويه 304 باب 66 حديث 9 .
ورواه الصدوق في ثواب الاعمال 93 .
وعنهما المجلسي في بحار الأنوار 98 / 37 . | 76 |
| 20 |  إنَّ الملائكةَ تَعُدُّ قطراتِ المطر، ولكنها لا تستطيع إحصاءَ ثوابِ هذه الزيارة.
القصةُ الجميلةُ لزيارةِ سيدِ الشهداء عليه السلام مشيًا على الأقدام من قِبَل المرحوم آية الله العظمى السيّد محمود الشاهرودي والمرحوم آية الله السيّد محمد باقر البادكوبي.
@alsibtayn | 82 |
