مؤسسة السبطين علیهما السلام العالمية

🗓١٤ ذي الحجة في اليوم (14) من ذي الحجّة وقعت « قصة فدك » فدك بين النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) والزهراء (عليها السلام) قال تعالى: (فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[1]. نلاحظ أنّ هذه الآية خطاب من الله عزّ وجلّ إلى نبيّه محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) يأمره أن يؤتي ذالقربى حقّه، فمن هم ذوو القربى؟ وما هو حقّهم؟ وقد اتّفق المفسّرون أن ذوي القربى هم أقرباء الرسول وهم: عليّ وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام) فيكون المعنى: أعطِ ذوي قرباك حقّهم. جاء في الدرّ المنثور للسيوطي عن أبي سعيد الخدري أنّه قال: لمّا نزلت الآية (فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ... )؛ دعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة الزهراء وأعطاها فدكاً[2]. وذكر ابن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة أنّ عمر قال: إنّي اُحدثكم عن هذا الأمر، إنّ الله خصّ نبيّه في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحداً غيره فقال: (وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ...) فكانت هذه (يعني: فدكاً) خالصة لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم). ويستفاد من الروايات التأريخية أنّ فدكاً كانت بيد الزهراء وأنّها كانت تتصرف فيها، ويستدل على أن فدكاً كانت بيد آل الرسول من تصريح الإمام عليّ(عليه السلام) في كتابه الذي أرسله إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة، «بلى كانت في أيدينا فدك من كلّ ما أظلّته السماء فشحّت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قومٍ آخرين، ونِعْم الحَكمُ الله...»[3]. عبّرت بعض الروايات أنّه عندما استقرّ الأمر لأبي بكر انتزع فدكاً من فاطمة(عليها السلام)[4]، ومعنى هذا الكلام أنّ فدكاً كانت في يد فاطمة وتحت تصرّفها من عهد أبيها الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) فانتزعها أبوبكر منها. وفي رواية العلامة المجلسي: فلمّا دخل رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) المدينة ـ بعد استيلائه على فدك ـ دخل على فاطمة (عليها السلام) فقال: «يا بنية إنّ الله قد أفاء على أبيكِ بفدك واختصّه بها، فهي له خاصة دون المسلمين، أفعل بها ما أشاء وإنّه قد كان لاُمك خديجة على أبيك مهر، وإنّ أباك قد جعلها لك بذلك، وأنحلها لك ولولدك بعدك» قال:‌ فدعا بأديم ودعا بعليّ بن أبي طالب وقال له: «اُكتب لفاطمة بفدك نحلة من رسول الله» وشهد على ذلك عليّ بن أبي طالب(صلى الله عليه وآله وسلم) ومولىً لرسول الله واُمّ أيمن[5]. [6] [1] ـ الروم: 38. [2] ـ الدر المنثور: 4/177، وجاء مثله في كشف الغمة: 1/476، عن عطية، ورواه الحاكم النيسابوري في تاريخه. [3] ـ نهج البلاغة: الكتاب رقم 45. [4] ـ راجع الصواعق المحرقة: 25. [5] ـ بحارالأنوار: 17/378 ح 46. [6] ـ اعلام الهداية : 3/131 ـ 133. @alsibtayn

🗓١٥ ذي الحجة ولادة الامام عليّ بن محمد الهادي ولد الإمام علي الهادي عليه السلام حسب رواية كل من الكليني والشيخ المفيد والشيخ الطوسي وابن الأثير بـصُريا - قرية أسسها الإمام موسى بن جعفر عليه السلام - على ثلاثة أميال من المدينة، في 15 ذي الحجة سنة 212 هـ. 📙المفيد، الإرشاد، ص 635 @alsibtayn

الصّلاة على الإمام عليّ بن محمّد الهادي ( عليه السَّلام ) : اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد ، وَ صِيِّ الاَْوْصِياءِ ، وَ اِمامِ الاَْتْقِياءِ ، وَ خَلَفِ اَئِمَّةِ الدّينِ ، وَ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلائِقِ اَجْمَعينَ . اَللّـهُمَّ كَما جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضيءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ ، فَبَشَّرَ بِالْجَزيلِ مِنْ ثَوابِكَ ، وَ اَنْذَرَ بِالاَْليمِ مِنْ عِقابِكَ ، وَ حَذَّرَ بَأسَكَ ، وَ ذَكَّرَ بِاياتِكَ ، وَ اَحَلَّ حَلالَكَ ، وَ حَرَّمَ حَرامَكَ ، وَ بَيَّنَ شَرايِعَكَ وَ فَرايِضَكَ ، وَ حَضَّ عَلى عِبادَتِكَ ، وَ اَمَرَ بِطاعَتِكَ ، وَ نَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِيائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ اَنْبِيائِكَ ، يا اِلـهَ الْعالَمينَ

حدث جماعة من أهل إصفهان، منهم أبو العباس أحمد بن النصر وأبو جعفر محمد بن علوية قالوا: كان باصفهان رجل يقال له عبد الرحمان وكان شيعيا قيل له: ما السبب الذي أوجب عليك به القول بإمامة علي النقي دون غيره من أهل الزمان ؟ قال: شاهدت ما أوجب ذلك علي وذلك أني كنت رجلا فقيرا وكان لي لسان وجرأة، فأخرجني أهل إصفهان سنة من السنين مع قوم آخرين إلى باب المتوكل متظلمين. فكنا بباب المتوكل يوما إذ خرج الامر بإحضار علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام فقلت لبعض من حضر ؛ من هذا الرجل الذي قد أمر باحضاره ؟ فقيل: هذا رجل علوي تقول الرافضة بإمامته. ثم قيل: ويقدر أن المتوكل يحضره للقتل. فقلت: لا أبرح من ههنا حتى أنظر إلى هذا الرجل أي رجل هو ؟ قال: فأقبل راكبا على فرس، وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرته صفين ينظرون إليه، فلما رأيته وقعت حبه في قلبي فجعلت أدعو له في نفسي بأن يدفع الله عنه شر المتوكل، فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلى عرف دابته لا ينظر يمنة ولا يسرة، وأن دائم الدعاء له، فلما صار بإزائي أقبل إلي بوجهه، وقال: استجاب الله دعاءك، وطول عمرك، وكثر مالك وولدك. قال: فارتعدت [ من هيبته ] ووقعت بين أصحابي، فسألوني وهم يقولون: ما شأنك ؟ فقلت: خير، ولم أخبرهم بذلك. فانصرفنا بعد ذلك إلى إصفهان، ففتح الله علي [ الخبر بدعائه، و ] وجوها من المال حتى أنا اليوم أغلق بابي على ما قيمته ألف ألف درهم، سوى مالي خارج داري، ورزقت عشرة من الاولاد، وقد بلغت الآن من عمري نيفا وسبعين سنة وأنا أقول بإمامة هذا الذي علم ما في قلبي واستجاب الله دعاءه في ولي 📙الخرائج والجرائح ,الراوندي، قطب الدين: ج1 ص393 @alsibtayn

✴️ هل تعلم ماهي ضرورة حضور العلماء في زمن الغيبة ؟ ▫️قال الامام علي بن محمد الهادي عليه السلام : لَوْ لاَ مَنْ يَبْقَى بَعْدَ غَيْبَةِ قَائِمِكُمْ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ اَلدَّاعِينَ إِلَيْهِ وَ اَلدَّالِّينَ عَلَيْهِ وَ اَلذَّابِّينَ عَنْ دِينِهِ بِحُجَجِ اَللَّهِ وَ اَلْمُنْقِذِينَ لِضُعَفَاءِ عِبَادِ اَللَّهِ مِنْ شِبَاكِ إِبْلِيسَ وَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فِخَاخِ اَلنَّوَاصِبِ لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ اِرْتَدَّ عَنْ دِينِ اَللَّهِ - وَ لَكِنَّهُمُ اَلَّذِينَ يُمْسِكُونَ أَزِمَّةَ قُلُوبِ ضُعَفَاءِ اَلشِّيعَةِ كَمَا يُمْسِكُ صَاحِبُ اَلسَّفِينَةِ سُكَّانَهَا أُولَئِكَ هُمُ اَلْأَفْضَلُونَ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 📖 المصادر : سلیم بن قیس هلالی : ج 1 ص 71 الاحتجاج للطبرسی : ج 1 ص 18 بحار الانوار : ج۲ ص ۶ 🌹🔆🔆 ❇️ 🔆🔆🌹 🔶 القناة الرسمية لمؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية على التليغرام 🆔@alsibtayn ┗━🍃🌺━━━┛

رُوِيَ: أَنَّ اَلْمُتَوَكِّلَ أَوِ اَلْوَاثِقَ أَوْ غَيْرَهُمَا أَمَرَ اَلْعَسْكَرَ وَ هُمْ تِسْعُونَ أَلْفَ فَارِسٍ مِنَ اَلْأَتْرَاكِ اَلسَّاكِنِينَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَنْ يَمْلَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِخْلاَةَ فَرَسِهِ مِنَ اَلطِّينِ اَلْأَحْمَرِ وَ يَجْعَلُوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فِي وَسَطِ تُرْبَةٍ وَاسِعَةٍ هُنَاكَ فَفَعَلُوا فَلَمَّا صَارَ مِثْلَ جَبَلٍ عَظِيمٍ وَ اِسْمُهُ تَلُّ اَلْمَخَالِي صَعِدَ فَوْقَهُ وَ اِسْتَدْعَى أَبَا اَلْحَسَنِ وَ اِسْتَصْعَدَهُ وَ قَالَ اِسْتَحْضَرْتُكَ لِنَظَارَةِ خُيُولِي وَ قَدْ كَانَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَلْبَسُوا اَلتَّجَافِيفَ وَ يَحْمِلُوا اَلْأَسْلِحَةَ وَ قَدْ عَرَضُوا بِأَحْسَنِ زِينَةٍ وَ أَتَمِّ عُدَّةٍ وَ أَعْظَمِ هَيْبَةٍ وَ كَانَ غَرَضُهُ أَنْ يَكْسِرَ قَلْبَ كُلِّ مَنْ يَخْرُجُ عَلَيْهِ وَ كَانَ خَوْفُهُ مِنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يَأْمُرَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَنْ يَخْرُجَ عَلَى اَلْخَلِيفَةِ فَقَالَ لَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هَلْ أَعْرِضُ عَلَيْكَ عَسْكَرِي قَالَ نَعَمْ فَدَعَا اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَإِذَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ مَلاَئِكَةٌ مُدَجَّجُونَ فَغُشِيَ عَلَى اَلْخَلِيفَةِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَحْنُ لاَ نُنَاقِشُكُمْ فِي اَلدُّنْيَا نَحْنُ مُشْتَغِلُونَ بِأَمْرِ اَلْآخِرَةِ فَلاَ عَلَيْكَ شَيْءٌ مِمَّا تَظُنُّ . 📙الخرائج و الجرائح ج1 ص414 @alsibtayn

🎥قصيدة : اول خليفة 🎙أداء الرادود : علي سعيد الوائلي 🔹منو مثلك منو منو - كفو حيدر كفو كفو 📌المكان : الديوانيه غماس - مجلس عزاء هيئة عبيد جون #علي_سعيد_الوائلي #الإمام_علي_عليه_السلام #أميرالمؤمنين #يوم_غدير 🔶 القناة الرسمية لمؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية على التليغرام ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @alsibtayn ╚══════.❤️.═╝

كل عام اطعام يوم الغدير في عتبة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها صحن جواد الائمة عليهم السلام @alsibtayn

ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة الشُّبْهَة الْحَادِيَة عشرَة زَعَمُوا أَن من النَّص التفصيلي الْمُصَرّح بخلافة عَليّ قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم غَدِير خم مَوضِع بِالْجُحْفَةِ مرجعه من حجَّة الْوَدَاع بعد أَن جمع الصَّحَابَة وَكرر عَلَيْهِم (السِّت أولى بكم من أَنفسكُم) ثَلَاثًا وهم يجيبون بالتصديق وَالِاعْتِرَاف ثمَّ رفع يَد عَليّ وَقَالَ (من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ وَعَاد من عَادَاهُ وَأحب من أحبه وابغض من ابغضه وانصر من نَصره واخذل من خذله وأدر الْحق مَعَه حَيْثُ دَار) قَالُوا فَمَعْنَى الْمولى الأولى أَي فلعلي عَلَيْهِم من الْوَلَاء مَاله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِم مِنْهُ بِدَلِيل قَوْله (أَلَسْت أولى بكم) لَا النَّاصِر وَإِلَّا لما احْتَاجَ إِلَى جمعهم كَذَلِك مَعَ الدُّعَاء لَهُ لِأَن ذَلِك يعرفهُ كل أحد قَالُوا وَلَا يكون هَذَا الدُّعَاء إِلَّا لإِمَام مَعْصُوم مفترض الطَّاعَة قَالُوا فَهَذَا نَص صَرِيح صَحِيح على خِلَافَته انْتهى وَجَوَاب هَذِه الشُّبْهَة الَّتِي هِيَ أقوى شبههم يحْتَاج إِلَى مُقَدّمَة وَهِي بَيَان الحَدِيث ومخرجيه وَبَيَانه أَنه // حَدِيث صَحِيح // لَا مرية فِيهِ وَقد // أخرجه جمَاعَة كالترمذي وَالنَّسَائِيّ وَأحمد // وطرقه كَثِيرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ سِتَّة عشر صحابيا وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثُونَ صحابيا وشهدوا بِهِ لعَلي لما نوزع أَيَّام خِلَافَته كَمَا مر وَسَيَأْتِي وَكثير من أسانيدها صِحَاح وَحسان وَلَاالْتِفَات لمن قدح فِي صِحَّته وَلَا لمن رده بِأَن عليا كَانَ بِالْيمن لثُبُوت رُجُوعه مِنْهَا وإدراكه الْحَج مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَول بَعضهم إِن زِيَادَة اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ الخ مَوْضُوعَة مَرْدُود فقد ورد ذَلِك من طرق صحّح الذَّهَبِيّ كثيرا مِنْهَا ... 📕الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة : الهيتمي، ابن حجر ج : 1 ص : 106 @alsibtayn