منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net فيسبوك: http://www.facebook.com/ZADIlearning تويتر: https://twitter.com/ZADIlearning يوتيوب: https://www.youtube.com/c/ZADIlearning
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
Channel منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح (@zadilearning) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 740 subscribers, ranking 8 441 in the Religion & Spirituality category and 7 045 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 740 subscribers.
According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 21 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.85%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.60% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 413 views. Within the first day, a publication typically gains 172 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as وُضُوء, صَلَاة, حُكم, مَسَاق, تَعَلُّم.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net
فيسبوك:
http://www.facebook.com/ZADIlearning
تويتر:
https://twitter.com/ZADIlearning
يوتيوب:
https://www.youtube.com/c/ZADIlearning”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +7 |
| 2 | حسن الخلق ليس مجرد لطفٍ في التعامل،
بل عبادة عظيمة يثقل بها الميزان،
ويبلغ بها العبد درجات عالية.
ومن فضائله: أنه من أسباب دخول الجنة،
وسبب لمحبة الله، ومحبة رسوله ﷺ،
والقرب منه يوم القيامة.
📚 سجّل في مساق الآداب والأخلاق الإسلامية وتعرّف على أخلاق المسلم في عبادته وتعامله.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 201 |
| 3 | عيادة المريض عمل صالح، لكن بعض التصرفات
قد تحول الزيارة من مواساة إلى عبء عليه، ومنها:
1. الزيارة في وقت غير مناسب:
كزيارته فور خروجه من عملية وهو يحتاج إلى الراحة.
2. إطالة الجلوس:
فالمريض قد لا يستطيع الاعتذار أو طلب إنهاء الزيارة.
3. كثرة الأسئلة:
وإرهاقه بطلب سرد تفاصيل مرضه وفحوصاته.
4. ذكر التجارب المخيفة:
كإخباره بمن اشتد عليه المرض أو مات بالعلة نفسها.
5. تضييق الأمل:
بدل الدعاء له وتفسيح الأمل في الشفاء بإذن الله.
ومن آداب الزيارة أيضًا الدعاء للمريض، وتذكيره بأجر الصبر،
ومراعاة حالته النفسية والجسدية.
يقدم مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
آداب تعينك على أن تكون زيارتك راحة ومواساة حقيقية.
سجّل في المساق وتعلّم آداب المواقف اليومية:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 231 |
| 4 | المسجد مكانٌ للعبادة والذكر وقراءة القرآن، وليس موضعًا لأمور الدنيا التي تُشغل المصلين وتُذهب هيبة المكان.
لذلك لا يليق أن تُنشد فيه الضالة؛
كأن يبحث الإنسان بصوتٍ مرتفع عن شيء مفقود، ولا أن يُجعل مكانًا للبيع والشراء.
فالمساجد بيوت الله، ومن الأدب معها أن تُصان عن كل ما يشوّش على المصلين أو يخرجها عن مقصدها.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 193 |
| 5 | هل تبحثُ عن الغِنى الحقيقيِّ؟
إنْ كُنْتَ تقيسُ الغِنى بحجمِ الأرصدةِ فاعلمْ أنّ الحرصَ على الزّيادةِ فقرٌ خفيٌّ لا يشبعُ. والغِنى الفعليُّ يكمنُ في امتلاءِ النّفسِ واستغنائِها، لا في تكديسِ المُمتلكاتِ الّتي تزيدُكَ طمعاً وقلقاً.
املأْ نفسَكَ بالرّضا، فهوَ الكنزُ الّذي يعجزُ المالُ عنْ شرائِهِ! | 197 |
| 6 | نعم، إذا التفت المتحدث بعد كلامه
بما يدل على أنه لا يريد أن يسمعه غيرك،
فإن حديثه يُعامل على أنه أمانة.
فليس كل ما نسمعه مباحًا لنا أن ننقله،
حتى لو لم يقل صاحبه صراحة: «هذا سر».
تعرّف على آداب الكلام وحفظ الأسرار داخل المساق
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 218 |
| 7 | من الحقوق العظيمة التي جاءت الشريعة بحفظها: حفظ النسب.
فلا يجوز للإنسان أن ينتسب إلى غير أبيه الحقيقي وهو يعلم ذلك؛ لأن في هذا تغييرًا للحقائق، وتضييعًا للأنساب، وجحودًا لحق الوالد.
والمقصود هنا: تعمّد الانتساب الكاذب،
أما الإحسان إلى اليتيم وكفالته ورعايته فباب عظيم من أبواب الخير، لكن دون تغيير نسبه.
فالأدب مع الوالدين لا يكون بالكلام فقط،
بل بحفظ حقهما ونسبتهما وفضلهما.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية
في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 236 |
| 8 | لا تجعَلْ خَوفكَ يحُولُ بينَكَ وبَينَ الجنَّة!
حينَ يشتدُّ الخوفُ حتى يُورِثَ اليأسَ والإحباطَ يبتعدُ تماماً عن مقصدِهِ الشرعيِّ. فالخوفُ المحمودُ يدفعُ للعملِ والأملِ، أمّا الخوفُ الذي يُقعِدُ الإنسانَ ويُقنِطُهُ من رحمةِ اللهِ فهو خوفٌ مذمومٌ يَقودُ للتهلكةِ بدلاً منَ النجاةِ.
تأكَّدْ أنَّ خوفَكَ مِن اللهِ يُقرِّبُكَ مِن الجنَّةِ ويُبعدُكَ عَن النَّار! | 312 |
| 9 | الإجابة هي: حُسن الخُلُق.
فقد بيّن النبي ﷺ أنه ما من شيء أثقل
في ميزان المؤمن يوم القيامة من حُسن الخُلُق، كما أن الأخلاق الحسنة من علامات كمال الإيمان، ومن أسباب القرب من النبي ﷺ يوم القيامة.
وهذا يعني أن الصدق، والصبر، والحياء، والوفاء، والتواضع ليست صفات اجتماعية تزيّن صورتنا أمام الناس فحسب، بل عبادات عظيمة يظهر أثرها في ميزان العبد.
وحُسن الخُلُق لا يُختبر في المواقف السهلة فقط، بل حين نغضب، ونختلف، ونملك القدرة على الرد أو الإساءة، ثم نختار ما يرضي الله.
في مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
ستتعرّف على مكانة الأخلاق وفضائلها،
وكيف تتحول إلى سلوك عملي في حياتك اليومية.
سجّل الآن وابدأ دراسة المساق:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 330 |
| 10 | https://www.youtube.com/live/gTPdjOkrCIQ?si=nQ3AaYUYVy2f3D43
تفضلوا بالدخول
بدأ اللقاء 🌿🌿 | 262 |
| 11 | نلتقيكم الليلة بإذن الله في اللقاء الإثرائي الثالث ضمن لقاءات برنامج "زاد الأسرة المسلمة" ❤️
⏰ هل أنتم مستعدون؟
🎙 بصحبة د. ياسر الشلبي
🕙 اليوم 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
لقاء نقترب فيه من مواقف أسرية نعيشها،
ونفهمها من زاوية أعمق… ✨
كونوا على الموعد، وشاركونا هذه اللقاء المميز عبر البث المباشر على قناة منصة زادي في يوتيوب 🌸 | 247 |
| 12 | من أعظم صور البر:
أن يكون كلامك مع والديك لينًا كريمًا،
حتى عند الاختلاف أو الانشغال أو التعب.
فقد نهى الله عن أقل كلمة تضجر: «أُفّ»،
فكيف بما هو أشد منها من رفع الصوت
أو العبوس أو الجفاء؟
برّ الوالدين يبدأ من اللسان:
كلمة طيبة، ونبرة هادئة، وردٌّ كريم.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية
في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 267 |
| 13 | نقعُ في التباسٍ حينَ نقرأُ (إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ) فنتخيّلُ وضعَ الأحمالِ على ظهرِ الكلبِ، ولكنَّ المقصودَ بالحَملِ هُنا هو الطَّردُ والزَّجرُ، فالكلابُ لا تُسْتَخْدَمُ للحَملِ، وهي تلهثُ سواءً طردْتَها أم تركتَها، وهذا مثلٌ بليغٌ لمَنْ ينسلخُ منْ آياتِ اللّهِ.
هل ذكَّرك هذا المعنى بآية أخرى فهمتها خطأ؟ شاركنا في التعليقات | 346 |
| 14 | عن جابر بن عبد اللَّه عن رسول اللَّه ﷺ قال:
(يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، لا يوجد فيها
عبد مسلم يسأل اللَّه شيئا إِلا آتاه إِياه
فالْتمسوها آخر ساعة بعد العصر).
[صححه الألباني]
ادعُ لنفسك وأحبابك في آخر ساعة 🤲🏻
من #يوم_الجمعة، فالدعاء فيها أقرب للإجابة 🍃
#ساعه_استجابه | 419 |
| 15 | قال ﷺ:
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة
و #يوم_الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي" | 362 |
| 16 | سنن وآداب #يوم_الجمعة ☘️ | 331 |
| 17 | ليس كل صمتٍ محمودًا، كما أن الكلام ليس كله مذمومًا.
فالصمت يكون من حسن الأدب إذا كان عن لغوٍ أو غيبةٍ أو جدالٍ لا نفع فيه، أما إذا كان الكلام لإحقاق حق أو نصح مسلم، أو دفع خطأ، أو بيان خير؛ فهنا يكون الكلام أولى
من السكوت.
فالأدب ليس في الصمت دائمًا، بل في أن تعرف متى تسكت ومتى تتكلم، وكيف تتكلم.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 365 |
| 18 | قال ﷺ:
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة
و #يوم_الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي" | 1 |
| 19 | قد لا يسبّ الإنسان والديه مباشرة،لكنه قد يكون سببًا في ذلك إذا أساء إلى والدَي غيره؛ فيردّ الآخر بسبّ والديه.
ولهذا جاء في الحديث أن من أكبر الكبائر:
أن يسبّ الرجل والديه.
قيل: وكيف يسبّ الرجل والديه؟
قال ﷺ:
«يسبّ الرجل أبا الرجل، فيسبّ أباه، ويسبّ أمه، فيسبّ أمه».
فمن برّ الوالدين: أن تحفظ مكانتهما حتى في خصوماتك، وألا تجعل لسانك سببًا في أذيتهما.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 318 |
| 20 | ليست كل زيارة تُخفف عن المريض؛
فقد تتحول الزيارة إلى عبء إذا طالت،
أو كثرت فيها الأسئلة، أو أُشعر المريض بالقلق.
ومن أدب عيادة المريض: اختيار الوقت المناسب، وتخفيف الزيارة، والدعاء له، وبثّ الأمل في نفسه، وتجنب ما يزيد ألمه أو يرهقه.
فالزيارة النافعة هي التي تترك في قلب المريض طمأنينة لا تعبًا جديدًا.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 392 |
