منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
Open in Telegram
منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net فيسبوك: http://www.facebook.com/ZADIlearning تويتر: https://twitter.com/ZADIlearning يوتيوب: https://www.youtube.com/c/ZADIlearning
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
Channel منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح (@zadilearning) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 739 subscribers, ranking 8 340 in the Religion & Spirituality category and 6 986 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 739 subscribers.
According to the latest data from 17 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 27 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.87%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.55% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 416 views. Within the first day, a publication typically gains 167 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as وُضُوء, صَلَاة, حُكم, مَسَاق, تَعَلُّم.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net
فيسبوك:
http://www.facebook.com/ZADIlearning
تويتر:
https://twitter.com/ZADIlearning
يوتيوب:
https://www.youtube.com/c/ZADIlearning”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 739
Subscribers
-124 hours
-57 days
+2730 days
Posts Archive
لا، السُّنَّة أن يكون الاستئذان ثلاث مرات
لا مرة واحدة فقط.
فيُستأذن برفق، وبصوتٍ يُسمِع من في الداخل من غير إزعاج ولا إلحاح، فإن أُذِن لك دخلت، وإن لم يُؤذَن لك بعد الثالثة رجعت، وهذا من تمام الأدب واحترام خصوصية الناس.
فالمقصود من الاستئذان ليس مجرد الطَّرق، بل طلب الإذن بأدبٍ وحياء.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
لا، السُّنَّة أن يكون الاستئذان ثلاث مرات
لا مرة واحدة فقط.
فيُستأذن برفق، وبصوتٍ يُسمِع من في الداخل من غير إزعاج ولا إلحاح، فإن أُذِن لك دخلت، وإن لم يُؤذَن لك بعد الثالثة رجعت، وهذا من تمام الأدب واحترام خصوصية الناس.
فالمقصود من الاستئذان ليس مجرد الطَّرق، بل طلب الإذن بأدبٍ وحياء.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
عيادة المريض ليست زيارة عادية،
بل عبادة عظيمة يظهر فيها خلق الرحمة والمواساة.
ومن أدبها: اختيار الوقت المناسب، وعدم إطالة الجلوس، والدعاء للمريض، وتذكيره بالصبر، وبثّ الأمل في نفسه.
فالمسلم لا يزور المريض ليزيد تعبه، بل ليخفف عنه ويؤنس قلبه.
📚 تعلّم المزيد من الآداب الإسلامية العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
من آداب السفر التي قد يغفل عنها بعض الناس:
أن تودّع أهلك ومن حولك بالكلمة الطيبة والدعاء.
فالسفر ليس خروجًا بالجسد فقط، بل مفارقة لأهلٍ وأحبة، ومن حسن الأدب أن يكون آخر عهدك بهم سلامًا ودعاءً طمأنينة.
ومن الدعاء الوارد في توديع المسافر:
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
فهكذا يربّي الإسلام المسلم على أن يكون ذكر الله حاضرًا في خروجه ودخوله، وسفره وإقامته.
📚 تعرّف على آداب المسلم في يومه وسفره وتعامله في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
السلام ليس مجرد تحية عابرة، بل دعاءٌ بالأمان والطمأنينة.
ولهذا شُرع السلام عند دخول البيت؛ لأن فيه نشرًا للألفة، وطمأنينةً لأهل الدار، وقد وصف الله الجنة بأنها دار السلام،
وجعل تحية أهلها فيها: سلام.
فكلما ألقيت السلام، فأنت تنشر معنى من معاني الرحمة والأمان بين الناس.
📚 تعرّف على آداب المسلم اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
لا، التواضع لا يعني أن تحتقر نفسك أو تُهينها، بل أن تعرف قدرها دون كِبر، وأن تتعامل مع الناس برفق ولين، دون تعالٍ أو استصغار.
فالمتواضع لا يرى نفسه فوق الناس، ولا يجعل مكانته أو علمه أو ماله سببًا للازدراء أو الغرور.
وقد قيل: من تواضع لله رفعه.
📚 تعرّف على معاني الأخلاق الإسلامية وتطبيقاتها اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
من أدب المسلم إذا عطس أن يقول: الحمد لله.
ومن سمعه يحمد الله يقول له: يرحمك الله.
فيرد العاطس: يهديكم الله ويصلح بالكم.
ومن الأدب كذلك أن يضع العاطس يده أو
ثوبه على فمه، ويخفض صوته؛ مراعاةً لمن حوله.
فهذه آداب يسيرة، لكنها تربّي المسلم على الذكر، وحسن الخطاب، ومراعاة الآخرين.
📚 تعرّف على آداب المسلم اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
الكرم لا يقتصر على كثرة المال أو كثرة الإنفاق.
فمن الكرم: طلاقة الوجه، وحسن الاستقبال، وبذل الوقت، وقضاء الحاجة، وإكرام الضيف، ومساعدة المحتاج بما تستطيع.
وقد يكون الإنسان قليل المال، لكنه كريم النفس، واسع الخلق، حاضر النفع.
فالكرم الحقيقي أن تبذل مما آتاك الله دون مَنٍّ ولا أذى.
📚 تعرّف على معاني الأخلاق الإسلامية وتطبيقاتها اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
السفر لا يبدأ بحمل المتاع فقط،
بل بحسن الاستعداد وأداء الحقوق.
ومن آدابه:
اختيار الصحبة الصالحة، وتوديع الأهل
والأصدقاء بالدعاء، وكتابة الوصية،
وبيان الديون والحقوق، وترك نفقة
كافية لمن تلزمك نفقتهم.
فهكذا يتربى المسلم على أن تكون
أخلاقه حاضرة حتى في سفره.
📚 تعرّف على آداب المسلم في يومه
وسفره وتعامله من خلال مساق
الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
الوفاء بالوعد ليس مجرّد خلق جميل،
بل هو من علامات صدق المسلم
وحسن ديانته.
وقد يكون الوعد صغيرًا في نظرك،
لكنه كبير عند من ينتظره؛ لذلك كان
إخلاف الوعد من الخصال المذمومة،
خاصة إذا ترتب عليه حق أو تعلّق به
قلب الآخر.
فالمسلم يحرص على كلمته ولا يجعل
الوعود سهلة على لسانه صعبة في وفائه.
📚 تعرّف على أخلاق المسلم في وعوده
وتعامله من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
برّ الوالدين لا يظهر في الكلمات الكبيرة فقط، بل في التفاصيل اليومية الصغيرة.
من البر:
لين الكلام معهما، وعدم مناداتهما باسميهما، والتأدب في الجلوس والمشي، وخدمتهما، والدعاء لهما في حياتهما وبعد وفاتهما.
فالبر ليس شعورًا في القلب فقط بل أدبٌ
يظهر في اللسان، والتصرف، والخدمة.
📚 تعلّم المزيد من الآداب الإسلامية العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
إن بدأت الطعام ثم تذكرت أنك لم تسمِّ الله، فلا تترك التسمية لأنك شرعت في الأكل.
تقول:
«بسم الله أوله وآخره»
ومن آداب الطعام كذلك أن يأكل المسلم بيمينه ومما يليه، وألا يعيب طعامًا قُدِّم إليه؛ فإن اشتهاه أكل منه، وإن لم يشتهه
تركه دون ذم أو انتقاص، وهذه الآداب تبين أن الطعام ليس عادة جسدية فقط، بل موقف تتجلى فيه عبادة الله، وشكر النعمة، ومراعاة مشاعر من أعد الطعام وقدمه.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» آداب الأكل والشرب بصورة مرتبة، بدءًا من التسمية، وحتى الاعتدال وآداب الشرب
وخدمة الآخرين.
انتقل إلى صفحة المساق وتعلّم الآداب التي تصاحب تفاصيل يومك:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia3
إن بدأت الطعام ثم تذكرت أنك لم تسمِّ الله، فلا تترك التسمية لأنك شرعت في الأكل.
تقول:
«بسم الله أوله وآخره»
ومن آداب الطعام كذلك أن يأكل المسلم بيمينه ومما يليه، وألا يعيب طعامًا قُدِّم إليه؛ فإن اشتهاه أكل منه، وإن لم يشتهه
تركه دون ذم أو انتقاص، وهذه الآداب تبين أن الطعام ليس عادة جسدية فقط، بل موقف تتجلى فيه عبادة الله، وشكر النعمة، ومراعاة مشاعر من أعد الطعام وقدمه.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» آداب الأكل والشرب بصورة مرتبة، بدءًا من التسمية، وحتى الاعتدال وآداب الشرب
وخدمة الآخرين.
انتقل إلى صفحة المساق وتعلّم الآداب التي تصاحب تفاصيل يومك:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia3
قد يظن بعض الناس أن الإسراع لإدراك الركعة أفضل، لكن السنة أن يأتي المسلم إلى الصلاة بسَكينة ووقار فما أدركه مع الإمام صلّاه، وما فاته أتمّه بعد سلام الإمام
ومن الأدب كذلك داخل المسجد: ألا يرفع صوته، ولا يُحدث جلبة، ولا يشوّش على المصلين أو قارئي القرآن، فالعبادة ليست حضورًا بالجسد فقط، بل حضورٌ بأدبٍ وسكينة.
📚 تعرّف على آداب المسلم في المسجد والحياة اليومية من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
السنة أن يبدأ الصغيرُ الكبيرَ بالسلام.
وللبدء بالسلام آداب أخرى، منها:
الماشي يسلّم على الجالس.
الراكب يسلّم على الماشي.
القليل يسلّم على الكثير.
وهذه الآداب لا تعني أن الطرف الآخر يمتنع عن السلام،
بل تنظّم مَن يكون أولى بالمبادرة، حتى يبقى السلام
منتشرًا بين الناس ولا ينتظر كل شخص أن يبدأه الآخر.
ومن السنة كذلك إفشاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف،
وإعادته إذا افترق الشخصان ثم التقيا مرة أخرى، حتى لو حال بينهما جدار أو شجرة.
في مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» ستتعرّف على آداب السلام،
والكلام، والزيارة، وغيرها من الآداب التي تحفظ المودة بين الناس.
تعرّف على محاور المساق وسجّل عبر الرابط:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
برّ الوالدين لا يكون بالكلام الجميل فقط،
بل يظهر في الخدمة، والقيام بالحاجة،
وخفض الجناح، والصبر على ما قد يجده
الإنسان من تعب.
ومن أعظم أبواب البر:
خدمة الأم والإحسان إليها؛
فقد عظّم الشرع حقها، وجعل الإحسان إليها
من أجلّ القربات.
فمن كان له والدان أو أحدهما، فليغتنم
هذا الباب قبل أن يُغلق.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية
في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
يكون ترك الجدال أفضل عندما يتحول الحديث من البحث عن الحق إلى مراءٍ لا ثمرة منه.
فليس المقصود أن يسكت الإنسان عن بيان الصواب، وإنما أن يعرف متى يتوقف؛ لأن استمرار الجدال بعد وضوح الموقف قد يفتح باب الغضب، والخصومة، والانتصار للنفس.
وقد جاءت السنة بالترغيب في ترك المراء حتى مع كون الإنسان محقًّا؛ لأن حفظ القلب والعلاقة، وإغلاق أبواب النزاع، قد يكون أولى من إثبات القدرة على الرد.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
هذه الآداب وغيرها، لتتعلم متى تتكلم، وكيف تتكلم، ومتى يكون الصمت هو الاختيار الأحكم.
تعرّف على آداب الكلام وسجّل في المساق:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
حسن الخلق ليس مجرد لطفٍ في التعامل،
بل عبادة عظيمة يثقل بها الميزان،
ويبلغ بها العبد درجات عالية.
ومن فضائله: أنه من أسباب دخول الجنة،
وسبب لمحبة الله، ومحبة رسوله ﷺ،
والقرب منه يوم القيامة.
📚 سجّل في مساق الآداب والأخلاق الإسلامية وتعرّف على أخلاق المسلم في عبادته وتعامله.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
عيادة المريض عمل صالح، لكن بعض التصرفات
قد تحول الزيارة من مواساة إلى عبء عليه، ومنها:
1. الزيارة في وقت غير مناسب:
كزيارته فور خروجه من عملية وهو يحتاج إلى الراحة.
2. إطالة الجلوس:
فالمريض قد لا يستطيع الاعتذار أو طلب إنهاء الزيارة.
3. كثرة الأسئلة:
وإرهاقه بطلب سرد تفاصيل مرضه وفحوصاته.
4. ذكر التجارب المخيفة:
كإخباره بمن اشتد عليه المرض أو مات بالعلة نفسها.
5. تضييق الأمل:
بدل الدعاء له وتفسيح الأمل في الشفاء بإذن الله.
ومن آداب الزيارة أيضًا الدعاء للمريض، وتذكيره بأجر الصبر،
ومراعاة حالته النفسية والجسدية.
يقدم مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
آداب تعينك على أن تكون زيارتك راحة ومواساة حقيقية.
سجّل في المساق وتعلّم آداب المواقف اليومية:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
المسجد مكانٌ للعبادة والذكر وقراءة القرآن، وليس موضعًا لأمور الدنيا التي تُشغل المصلين وتُذهب هيبة المكان.
لذلك لا يليق أن تُنشد فيه الضالة؛
كأن يبحث الإنسان بصوتٍ مرتفع عن شيء مفقود، ولا أن يُجعل مكانًا للبيع والشراء.
فالمساجد بيوت الله، ومن الأدب معها أن تُصان عن كل ما يشوّش على المصلين أو يخرجها عن مقصدها.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
