منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
الذهاب إلى القناة على Telegram
منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net فيسبوك: http://www.facebook.com/ZADIlearning تويتر: https://twitter.com/ZADIlearning يوتيوب: https://www.youtube.com/c/ZADIlearning
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
تُعد قناة منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح (@zadilearning) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 747 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 357 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 993 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 747 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 11، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.96%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.66% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 426 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 178 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل وُضُوء, صَلَاة, حُكم, مَسَاق, تَعَلُّم.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net
فيسبوك:
http://www.facebook.com/ZADIlearning
تويتر:
https://twitter.com/ZADIlearning
يوتيوب:
https://www.youtube.com/c/ZADIlearning”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 747
المشتركون
-224 ساعات
+47 أيام
+1130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26سبتمبر '26
سبتمبر '26
+63
في 0 قنوات
أغسطس '26
+84
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+356
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+48
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+40
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+42
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+35
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+35
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+39
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+31
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+27
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+27
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+54
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+42
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+36
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+42
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+47
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+41
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+38
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+102
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+130
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+79
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+179
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+74
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+114
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+21
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+61
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+80
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+113
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+109
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+137
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+103
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+60
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+165
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+112
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+186
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+124
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+159
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+302
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+102
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+120
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+76
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+156
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+108
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+88
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+124
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+412
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+109
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+62
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+76
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+278
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+352
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+353
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+336
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+94
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+83
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+79
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+534
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+588
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+344
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+253
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+709
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+131
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+562
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+473
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+335
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+9 086
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 سبتمبر | 0 | |||
| 26 سبتمبر | +2 | |||
| 25 سبتمبر | +1 | |||
| 24 سبتمبر | 0 | |||
| 23 سبتمبر | +6 | |||
| 22 سبتمبر | +3 | |||
| 21 سبتمبر | +3 | |||
| 20 سبتمبر | +4 | |||
| 19 سبتمبر | +5 | |||
| 18 سبتمبر | 0 | |||
| 17 سبتمبر | +2 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | +5 | |||
| 14 سبتمبر | +1 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | +3 | |||
| 11 سبتمبر | +2 | |||
| 10 سبتمبر | +8 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | +5 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | +3 | |||
| 04 سبتمبر | +1 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | +7 |
منشورات القناة
لا، السُّنَّة أن يكون الاستئذان ثلاث مرات
لا مرة واحدة فقط.
فيُستأذن برفق، وبصوتٍ يُسمِع من في الداخل من غير إزعاج ولا إلحاح، فإن أُذِن لك دخلت، وإن لم يُؤذَن لك بعد الثالثة رجعت، وهذا من تمام الأدب واحترام خصوصية الناس.
فالمقصود من الاستئذان ليس مجرد الطَّرق، بل طلب الإذن بأدبٍ وحياء.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia
| 2 | لا، السُّنَّة أن يكون الاستئذان ثلاث مرات
لا مرة واحدة فقط.
فيُستأذن برفق، وبصوتٍ يُسمِع من في الداخل من غير إزعاج ولا إلحاح، فإن أُذِن لك دخلت، وإن لم يُؤذَن لك بعد الثالثة رجعت، وهذا من تمام الأدب واحترام خصوصية الناس.
فالمقصود من الاستئذان ليس مجرد الطَّرق، بل طلب الإذن بأدبٍ وحياء.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 1 |
| 3 |  عيادة المريض ليست زيارة عادية،
بل عبادة عظيمة يظهر فيها خلق الرحمة والمواساة.
ومن أدبها: اختيار الوقت المناسب، وعدم إطالة الجلوس، والدعاء للمريض، وتذكيره بالصبر، وبثّ الأمل في نفسه.
فالمسلم لا يزور المريض ليزيد تعبه، بل ليخفف عنه ويؤنس قلبه.
📚 تعلّم المزيد من الآداب الإسلامية العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 408 |
| 4 |  من آداب السفر التي قد يغفل عنها بعض الناس:
أن تودّع أهلك ومن حولك بالكلمة الطيبة والدعاء.
فالسفر ليس خروجًا بالجسد فقط، بل مفارقة لأهلٍ وأحبة، ومن حسن الأدب أن يكون آخر عهدك بهم سلامًا ودعاءً طمأنينة.
ومن الدعاء الوارد في توديع المسافر:
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
فهكذا يربّي الإسلام المسلم على أن يكون ذكر الله حاضرًا في خروجه ودخوله، وسفره وإقامته.
📚 تعرّف على آداب المسلم في يومه وسفره وتعامله في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 400 |
| 5 |  السلام ليس مجرد تحية عابرة، بل دعاءٌ بالأمان والطمأنينة.
ولهذا شُرع السلام عند دخول البيت؛ لأن فيه نشرًا للألفة، وطمأنينةً لأهل الدار، وقد وصف الله الجنة بأنها دار السلام،
وجعل تحية أهلها فيها: سلام.
فكلما ألقيت السلام، فأنت تنشر معنى من معاني الرحمة والأمان بين الناس.
📚 تعرّف على آداب المسلم اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 356 |
| 6 |  لا، التواضع لا يعني أن تحتقر نفسك أو تُهينها، بل أن تعرف قدرها دون كِبر، وأن تتعامل مع الناس برفق ولين، دون تعالٍ أو استصغار.
فالمتواضع لا يرى نفسه فوق الناس، ولا يجعل مكانته أو علمه أو ماله سببًا للازدراء أو الغرور.
وقد قيل: من تواضع لله رفعه.
📚 تعرّف على معاني الأخلاق الإسلامية وتطبيقاتها اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 366 |
| 7 |  من أدب المسلم إذا عطس أن يقول: الحمد لله.
ومن سمعه يحمد الله يقول له: يرحمك الله.
فيرد العاطس: يهديكم الله ويصلح بالكم.
ومن الأدب كذلك أن يضع العاطس يده أو
ثوبه على فمه، ويخفض صوته؛ مراعاةً لمن حوله.
فهذه آداب يسيرة، لكنها تربّي المسلم على الذكر، وحسن الخطاب، ومراعاة الآخرين.
📚 تعرّف على آداب المسلم اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 343 |
| 8 |  الكرم لا يقتصر على كثرة المال أو كثرة الإنفاق.
فمن الكرم: طلاقة الوجه، وحسن الاستقبال، وبذل الوقت، وقضاء الحاجة، وإكرام الضيف، ومساعدة المحتاج بما تستطيع.
وقد يكون الإنسان قليل المال، لكنه كريم النفس، واسع الخلق، حاضر النفع.
فالكرم الحقيقي أن تبذل مما آتاك الله دون مَنٍّ ولا أذى.
📚 تعرّف على معاني الأخلاق الإسلامية وتطبيقاتها اليومية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 419 |
| 9 |  السفر لا يبدأ بحمل المتاع فقط،
بل بحسن الاستعداد وأداء الحقوق.
ومن آدابه:
اختيار الصحبة الصالحة، وتوديع الأهل
والأصدقاء بالدعاء، وكتابة الوصية،
وبيان الديون والحقوق، وترك نفقة
كافية لمن تلزمك نفقتهم.
فهكذا يتربى المسلم على أن تكون
أخلاقه حاضرة حتى في سفره.
📚 تعرّف على آداب المسلم في يومه
وسفره وتعامله من خلال مساق
الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 405 |
| 10 |  الوفاء بالوعد ليس مجرّد خلق جميل،
بل هو من علامات صدق المسلم
وحسن ديانته.
وقد يكون الوعد صغيرًا في نظرك،
لكنه كبير عند من ينتظره؛ لذلك كان
إخلاف الوعد من الخصال المذمومة،
خاصة إذا ترتب عليه حق أو تعلّق به
قلب الآخر.
فالمسلم يحرص على كلمته ولا يجعل
الوعود سهلة على لسانه صعبة في وفائه.
📚 تعرّف على أخلاق المسلم في وعوده
وتعامله من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 544 |
| 11 |  برّ الوالدين لا يظهر في الكلمات الكبيرة فقط، بل في التفاصيل اليومية الصغيرة.
من البر:
لين الكلام معهما، وعدم مناداتهما باسميهما، والتأدب في الجلوس والمشي، وخدمتهما، والدعاء لهما في حياتهما وبعد وفاتهما.
فالبر ليس شعورًا في القلب فقط بل أدبٌ
يظهر في اللسان، والتصرف، والخدمة.
📚 تعلّم المزيد من الآداب الإسلامية العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 463 |
| 12 |  إن بدأت الطعام ثم تذكرت أنك لم تسمِّ الله، فلا تترك التسمية لأنك شرعت في الأكل.
تقول:
«بسم الله أوله وآخره»
ومن آداب الطعام كذلك أن يأكل المسلم بيمينه ومما يليه، وألا يعيب طعامًا قُدِّم إليه؛ فإن اشتهاه أكل منه، وإن لم يشتهه
تركه دون ذم أو انتقاص، وهذه الآداب تبين أن الطعام ليس عادة جسدية فقط، بل موقف تتجلى فيه عبادة الله، وشكر النعمة، ومراعاة مشاعر من أعد الطعام وقدمه.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» آداب الأكل والشرب بصورة مرتبة، بدءًا من التسمية، وحتى الاعتدال وآداب الشرب
وخدمة الآخرين.
انتقل إلى صفحة المساق وتعلّم الآداب التي تصاحب تفاصيل يومك:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia3 | 553 |
| 13 | إن بدأت الطعام ثم تذكرت أنك لم تسمِّ الله، فلا تترك التسمية لأنك شرعت في الأكل.
تقول:
«بسم الله أوله وآخره»
ومن آداب الطعام كذلك أن يأكل المسلم بيمينه ومما يليه، وألا يعيب طعامًا قُدِّم إليه؛ فإن اشتهاه أكل منه، وإن لم يشتهه
تركه دون ذم أو انتقاص، وهذه الآداب تبين أن الطعام ليس عادة جسدية فقط، بل موقف تتجلى فيه عبادة الله، وشكر النعمة، ومراعاة مشاعر من أعد الطعام وقدمه.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» آداب الأكل والشرب بصورة مرتبة، بدءًا من التسمية، وحتى الاعتدال وآداب الشرب
وخدمة الآخرين.
انتقل إلى صفحة المساق وتعلّم الآداب التي تصاحب تفاصيل يومك:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia3 | 1 |
| 14 |  قد يظن بعض الناس أن الإسراع لإدراك الركعة أفضل، لكن السنة أن يأتي المسلم إلى الصلاة بسَكينة ووقار فما أدركه مع الإمام صلّاه، وما فاته أتمّه بعد سلام الإمام
ومن الأدب كذلك داخل المسجد: ألا يرفع صوته، ولا يُحدث جلبة، ولا يشوّش على المصلين أو قارئي القرآن، فالعبادة ليست حضورًا بالجسد فقط، بل حضورٌ بأدبٍ وسكينة.
📚 تعرّف على آداب المسلم في المسجد والحياة اليومية من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 419 |
| 15 |  السنة أن يبدأ الصغيرُ الكبيرَ بالسلام.
وللبدء بالسلام آداب أخرى، منها:
الماشي يسلّم على الجالس.
الراكب يسلّم على الماشي.
القليل يسلّم على الكثير.
وهذه الآداب لا تعني أن الطرف الآخر يمتنع عن السلام،
بل تنظّم مَن يكون أولى بالمبادرة، حتى يبقى السلام
منتشرًا بين الناس ولا ينتظر كل شخص أن يبدأه الآخر.
ومن السنة كذلك إفشاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف،
وإعادته إذا افترق الشخصان ثم التقيا مرة أخرى، حتى لو حال بينهما جدار أو شجرة.
في مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» ستتعرّف على آداب السلام،
والكلام، والزيارة، وغيرها من الآداب التي تحفظ المودة بين الناس.
تعرّف على محاور المساق وسجّل عبر الرابط:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 485 |
| 16 |  برّ الوالدين لا يكون بالكلام الجميل فقط،
بل يظهر في الخدمة، والقيام بالحاجة،
وخفض الجناح، والصبر على ما قد يجده
الإنسان من تعب.
ومن أعظم أبواب البر:
خدمة الأم والإحسان إليها؛
فقد عظّم الشرع حقها، وجعل الإحسان إليها
من أجلّ القربات.
فمن كان له والدان أو أحدهما، فليغتنم
هذا الباب قبل أن يُغلق.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية
في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 432 |
| 17 |  يكون ترك الجدال أفضل عندما يتحول الحديث من البحث عن الحق إلى مراءٍ لا ثمرة منه.
فليس المقصود أن يسكت الإنسان عن بيان الصواب، وإنما أن يعرف متى يتوقف؛ لأن استمرار الجدال بعد وضوح الموقف قد يفتح باب الغضب، والخصومة، والانتصار للنفس.
وقد جاءت السنة بالترغيب في ترك المراء حتى مع كون الإنسان محقًّا؛ لأن حفظ القلب والعلاقة، وإغلاق أبواب النزاع، قد يكون أولى من إثبات القدرة على الرد.
يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
هذه الآداب وغيرها، لتتعلم متى تتكلم، وكيف تتكلم، ومتى يكون الصمت هو الاختيار الأحكم.
تعرّف على آداب الكلام وسجّل في المساق:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 571 |
| 18 |  حسن الخلق ليس مجرد لطفٍ في التعامل،
بل عبادة عظيمة يثقل بها الميزان،
ويبلغ بها العبد درجات عالية.
ومن فضائله: أنه من أسباب دخول الجنة،
وسبب لمحبة الله، ومحبة رسوله ﷺ،
والقرب منه يوم القيامة.
📚 سجّل في مساق الآداب والأخلاق الإسلامية وتعرّف على أخلاق المسلم في عبادته وتعامله.
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 478 |
| 19 |  عيادة المريض عمل صالح، لكن بعض التصرفات
قد تحول الزيارة من مواساة إلى عبء عليه، ومنها:
1. الزيارة في وقت غير مناسب:
كزيارته فور خروجه من عملية وهو يحتاج إلى الراحة.
2. إطالة الجلوس:
فالمريض قد لا يستطيع الاعتذار أو طلب إنهاء الزيارة.
3. كثرة الأسئلة:
وإرهاقه بطلب سرد تفاصيل مرضه وفحوصاته.
4. ذكر التجارب المخيفة:
كإخباره بمن اشتد عليه المرض أو مات بالعلة نفسها.
5. تضييق الأمل:
بدل الدعاء له وتفسيح الأمل في الشفاء بإذن الله.
ومن آداب الزيارة أيضًا الدعاء للمريض، وتذكيره بأجر الصبر،
ومراعاة حالته النفسية والجسدية.
يقدم مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية»
آداب تعينك على أن تكون زيارتك راحة ومواساة حقيقية.
سجّل في المساق وتعلّم آداب المواقف اليومية:
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 478 |
| 20 |  المسجد مكانٌ للعبادة والذكر وقراءة القرآن، وليس موضعًا لأمور الدنيا التي تُشغل المصلين وتُذهب هيبة المكان.
لذلك لا يليق أن تُنشد فيه الضالة؛
كأن يبحث الإنسان بصوتٍ مرتفع عن شيء مفقود، ولا أن يُجعل مكانًا للبيع والشراء.
فالمساجد بيوت الله، ومن الأدب معها أن تُصان عن كل ما يشوّش على المصلين أو يخرجها عن مقصدها.
📚 تعرّف على مزيد من الآداب العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية
🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia | 397 |
