en
Feedback
من أقوال ابن عثيمين

من أقوال ابن عثيمين

Open in Telegram

ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 ‏ @thamar11 ═══════════

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel من أقوال ابن عثيمين

Channel من أقوال ابن عثيمين (@thamar3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 49 014 subscribers, ranking 1 131 in the Religion & Spirituality category and 1 124 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 49 014 subscribers.

According to the latest data from 22 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 52 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.93%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.70% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 947 views. Within the first day, a publication typically gains 344 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَذكِير, شَيخ, صَلَاة, نَبِيّ, إِنسَان.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 ‏ @thamar11 ═══════════

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 23 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

49 014
Subscribers
+724 hours
+217 days
+5230 days
Posts Archive
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من المؤسف أن كثيرا من المسلمين اليوم غفلوا عن القيام بحق الوالدين والأرحام، وقطعوا حبل الوصل، وحجة بعضهم أن أقاربه لا يصلونه، وهذه الحجة لا تنفع؛ لأنه لو كان لا يصل إلا من وصله لم تكن صلته لله عز وجل، وإنما هي مكافأة، كما في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها". (مجالس شهر رمضان / ص213).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ. (من مشكلات الشباب / ص14- 15).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في صلة الرحم أن الله يصل الواصل في الدنيا والآخرة فيمده بالرحمة وييسر له الأمور ويفرج عنه الكربات، مع ما في صلة الرحم من تقارب الأسرة وتوادهم، وحنو بعضهم على بعض، ومعاونة بعضهم بعضا في الشدائد، والسرور والبهجة الحاصلة بذلك كما هو مجرب معلوم، وكل هذه الفوائد تنعكس حينما تحل القطيعة ويحصل التباعد. (حقوق دعت إليها الفطرة / ص19-20).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله وأن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح، وهذا فضل عظيم، وحماية عظيمة من الله سبحانه وتعالى لمن قرأها، ويستحب أيضا أن تقرأ في أدبار الصلوات المكتوبة. (CDفتاوى نور على الدرب النصية).

#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو حكم التشاؤم بشهر صفر

يوم السبت : ٤ صفر ١٤٤٨هـ .

يوم السبت : ٤ صفر ١٤٤٨هـ .
+1
يوم السبت : ٤ صفر ١٤٤٨هـ .

يوم الجمعة : ٣ صفر ١٤٤٨هـ .

يوم الخميس : ٣ صفر ١٤٤٨هـ .
+1
يوم الخميس : ٣ صفر ١٤٤٨هـ .

يوم الثلاثاء : ٢٩ محرم ١٤٤٨هـ .

يوم الثلاثاء : ٢٩ محرم ١٤٤٨هـ .
+1
يوم الثلاثاء : ٢٩ محرم ١٤٤٨هـ .

يوم الأثنين : ٢٨ محرم ١٤٤٨هـ .

يوم الأثنين : ٢٨ محرم ١٤٤٨هـ .
+1
يوم الأثنين : ٢٨ محرم ١٤٤٨هـ .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المؤمن كيس فطن عاقل يحتاط للأمور ويرتبها، فليس المسلم الذي يترك نفسه، ومن ثم -لاسيما في وقتنا الحاضر- ينبغي للإنسان أن يرتب وقته، فيجعل الصباح مثلا لكذا والمساء لكذا، يجعل يوم السبت لكذا ويوم الأحد لكذا، حسب ما تقتضيه حاله، حتى لا يضيع عليه الوقت. (شرح بلوغ المرام / ج10 / ص494).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في صلة الرحم أن الله يصل الواصل في الدنيا والآخرة فيمده بالرحمة وييسر له الأمور ويفرج عنه الكربات، مع ما في صلة الرحم من تقارب الأسرة وتوادهم، وحنو بعضهم على بعض، ومعاونة بعضهم بعضا في الشدائد، والسرور والبهجة الحاصلة بذلك كما هو مجرب معلوم، وكل هذه الفوائد تنعكس حينما تحل القطيعة ويحصل التباعد. (حقوق دعت إليها الفطرة / ص19 - 20).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من وجوه قضاء الصلوات: ما لا يقضى إذا فات، وهي ذوات الأسباب، فكل صلاة قد شرعت لسبب إذا زال ذلك السبب فإنها لا تقضى، كصلاة الكسوف إذا تجلى الكسوف؛ لأنه انتهى وقت السبب. ومنها ما يقضى متى ذكر على صفته من حين زوال العذر، كالصلوات الخمس، ومنها ما يقضى على غير صفته في الحال من حين ما يزول العذر كالجمعة. (التعليق على المنتقى / ج3 / ص292).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إذا أقسم عليك أخوك فإن من حقه عليك أن تبر بقسمه ولا تحنثه؛ لأنك إذا فعلت ذلك طمأنت نفسه، وهو في الغالب لم يحلف عليك إلا محبة لك؛ لأنه إما أن يحلف عليك ألا تفعل شيئا لأنه يضرك، أو أن تفعل شيئا لأنه ينفعك، فكان إبرار القسم أو المقسم من حقوق الإنسان على إخوانه. (التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص302).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تفاضل أعمال القلوب بحر لا ساحل له، ربما يفعل رجلان عبادة واحدة في مكان واحد في زمن واحد في هيئة واحدة وبينهما كما بين السماء والأرض، فأعمال القلوب في الحقيقة لا حصر لها، ولا يمكن الإحاطة بها، حتى العمل الواحد يعمله الإنسان يثاب عليه في وقت أكثر مما يثاب عليه في الوقت الآخر لحضور قلبه وخشوعه وغير ذلك. (التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص311).