ar
Feedback
من أقوال ابن عثيمين

من أقوال ابن عثيمين

الذهاب إلى القناة على Telegram

ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 ‏ @thamar11 ═══════════

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام من أقوال ابن عثيمين

تُعد قناة من أقوال ابن عثيمين (@thamar3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 48 854 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 115 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 107 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 48 854 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -129، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 1.62‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.68‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 789 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 332 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل تَذكِير, شَيخ, صَلَاة, نَبِيّ, إِنسَان.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 ‏ @thamar11 ═══════════

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

48 854
المشتركون
-224 ساعات
+137 أيام
-12930 أيام
أرشيف المشاركات
يوم الجمعة : ١٥ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الجمعة : ١٥ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ
+1
يوم الجمعة : ١٥ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه، وتنويعها فيه فوائد: أولا: حفظ السنة ونشر أنواعها بين الناس. ثانيا: التيسير على المكلف فإن بعضها قد يكون أخف من بعض فيحتاج للعمل. ثالثا: حضور القلب وعدم ملله وسآمته. رابعا: العمل بالشريعة على جميع وجوهها. (الشرح الممتع / ج2 / ص56).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يجب على الداعية أن يسلك طريق الحكمة في الدعوة إلى الله عزوجل، فيستعمل الأساليب المناسبة للحال والمقام، فليس الناس سواء في الفهم والعلم، وليسوا سواء في لين الجانب وغلظه، وليسوا سواء في التواضع للحق والاستكبار عنه؛ فليستعمل مع كل شخص ما يناسبه، وليكن مَرِنا متحملا، فلا ينفرن من شخص رآه منحرفا بل يتصل به ويبين له الحق ويرغبه فيه. (رسالة في الدعوة على الله / ص27- 28).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير، ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك: بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك؛ لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز، وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة. (شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم / ص144-145).

يوم الخميس : ١٤ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الخميس : ١٤ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ
+1
يوم الخميس : ١٤ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الأربعاء: ١٣ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

> يوم الأربعاء: ١٣ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ
+1
> يوم الأربعاء: ١٣ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الثلاثاء : ١٢ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الثلاثاء : ١٢ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ
+1
يوم الثلاثاء : ١٢ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ

يوم الأثنين : ١١ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .
+1
يوم الأثنين : ١١ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .

يوم السبت : ٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .

يوم السبت : ٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .
+1
يوم السبت : ٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .

يوم الجمعة : ٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .

يوم الجمعة : ٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .
+1
يوم الجمعة : ٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من عليه قروض مؤجلة وهو واثق من نفسه إذا حل الأجل أوفى فلا بأس أن يتصدق، ولا بأس أن يحج أيضا بما عنده من المال؛ لأنه لا ضرر على الغريم في هذه الحال. (فتاوى في الحج والعمرة / ج1 / ص96).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل تشرع صلاة الاستخارة لمن أراد أن يحج؟ فأجاب: أما إذا كان واجبا فلا يجوز أن يصلي صلاة الاستخارة؛ لأنه لا بد أن يحج، إذ إن أداء الفريضة على الفور، وأما إذا كان نافلة فله أن يستخير، يعني هل يحج هذا العام أو الذي بعده، وأما الواجب فلا يستخير فيه؛ لأن الله قد حكم به وأوجبه. (فتاوى في الحج والعمرة / ج1 / ص26).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل مسافر صلى الجمعة في الحضر فهل يجمع معها العصر قصرا؟ فأجاب: لا يجمع معها العصر؛ لأن السنة إنما وردت في الجمع بين الظهر والعصر والجمعة ليست ظهرا، بل هي صلاة مستقلة في هيئتها وشروطها وأركانها، فلا تجمع إليها العصر. (إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص65).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله متى يكون دعاء المسافر مستجابا، ومتى يكتب له ما يعمله في الحضر والسفر؟ #فأجاب: أما استجابة الدعاء فإن السفر من مواطن الإجابة وهو كغيره من مواطن الإجابة الزمانية والمكانية فليتحرَّ الدعاء في سفره بما يشاء، وأما ما كان يعمله في حضره من الأعمال الصالحة فإنه يكتب له ما دام مسافرا. (إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص104).