د. أشرف نزار حسن
Open in Telegram
Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
593
Subscribers
+424 hours
+97 days
+6830 days
Number of Posts
Data loading in progress...
Reactions
Comments
Telegram Stars
TOP posts by
Data loading in progress...
Publication analysis
Posts | Views dynamics | |||||
فائدة
قال القاضي حسين: إن مبنى الفقه على أربع قواعد: اليقين لا يزول بالشك، والضرر يزال، والعادة محكمة، والمشقة تجلب التيسير.
وزاد بعضهم: والأمور بمقاصدها؛ أي: إنها إنما تقبل بنياتها. ونظمها بعضهم فقال:
"خمس مقررة قواعد مذهب
للشافعــي بها تكـــون خبيـرا
ضرر يزال وعادة قد حكمـت
وكذا المشقة تجلب التيسیرا
والشــــك لاترفــع به مـتيقــنا
والنية أخلص إن قصدت أمورا"
وقال ابن عبد السلام: يرجع الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد. وقال ابن السبكي: بل إلى اعتبار المصالح فقط؛ لأن درء المفاسد من جملتها.
إعانة الطالبين1/126 | 108 | 2 | 0 | 3 | Loading... | |
من لطائف تعبيرات إمام الحرمين:
أنه حكى - في كتاب البيع - وجهًا ضعيفًا في مسألة (ما لو أعتق المشتري العبدَ عن كفارته) .. وقال بعد أن ساق هذا القول [٣٨٠:٥]: "وهذا في نهاية الغثاثة". | 115 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
حجة الإسلام أبو حامد الغزَّالي نوّر الله قبره:
فالعقلاء كلُّهُم قد تَمَنَّوا العَدَم.
وقال بعضهم: ليتني كنت نسيًا منسيًّا.
وقال آخر: ليتني لم أك شيئًا.
وقال آخر: ليتني كنت تبنة رفعها من الأرض.
وقال آخر يشير إلى طائر: ليتني كنتُ ذلك الطائر.
وهذا قول الأنبياء والأولياء وهم العقلاء، فبعضهم يتمنى عدم الخلق وبعضهم يتمنى عدم التكليف بأنْ يكونَ جمادًا أو طائرًا.
[الاقتصاد في الاعتقاد96]. | 138 | 5 | 0 | 4 | Loading... | |
ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
والواقع يشهد بذلك فإن من سبرَ أخبار الناس وتواريخ العالم وقف على أخبار من مكرَ بأخيه فعاد مكرُهُ عليه وكان ذلك سبباً في نجاته وسلامته على العجب العجاب"
الفرق بين النصيحة والتعيير 27/1 | 130 | 1 | 0 | 3 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
اشتغل بجلاء قلبك وتصفيته؛ فذلك أوجب عليك من كل ما أنت فيه.
(٢٠ الأربعين في أصول الدين) | 256 | 7 | 0 | 9 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
الخاصية التي يتميز بها الناس عن سائر البهائم : هو العلم , فالإنسان إنسان بما هو شريف لأجله , وليس ذلك بقوة شخصه ؛ فإن الجمل أقوى منه , ولا بعظمه ؛ فإن الفيل أعظم منه , ولا بشجاعته فإن السبع أشجع منه , ولا بأكله فإن الثور أوسع بطناً منه , ولا ليجامع فإن أخس العصافير أقوى على السفاد منه , بل لم يخلق إلا للعلم ".
29/1 احياء علوم الدين | 162 | 4 | 0 | 7 | Loading... | |
سُئل شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن شخص ادّعى أن القطب ليس له وجود في زمن من الأزمنة ولا ثَم شيء في الوجود يقال له القطب ، فهل هذه الدعوى صحيحة أم لا ؟
فأجاب شيخ الإسلام : بأن القطب موجود في كل زمان ، كلما مات قطب أقام الله مقامه آخر ، نفعنا الله ببركتهم ، وهذا أمر مشهور ، والمنكِر لذلك محروم من بركة الأقطاب معترف بأن منة الله بلقائهم لم تواجهه ، وليته إذا فاته الوصول إليها لا يفوته الإيمان بها ، والله أعلم .
فتاوى شيخ الإسلام زكريا بن يحيى الأنصاري.
مكتبة الجامعة الأزهرية -
ص 479 . | 203 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
شيخ الإسلام زكريا الأنصاري:
فمَن استكمل الإيمان وقويَ يقينُه بحُسن صنيع الله له عدَّ البلاء نعمة، لما وُعد عليه من الثواب.
٥٦٦/١ إحكام الدلالة. | 189 | 3 | 0 | 4 | Loading... | |
شيخ الإسلام زكريا الانصاري رحمه الله:
تنَبه لنفسك يا من ولاه الله أمور العباد فلا تقابل هذه النعم بالتجبر والتكبر، وتنسى مبدأك ومنتهاك، ووضع أنفك في التراب حين تموت، ثم يأكلك الدود وتصير ترابا.
٣٩ الطبقات الصغرى للشعراني | 193 | 2 | 0 | 3 | Loading... | |
شيخ الاسلام زكريا الأنصاري:
إذ كيف يكون صادقا من لم يُعظّم من عظمه الله تعالى ولم يحترم من أمره الله باحترامه.
١/٣٧ إحكام الدلالة. | 181 | 1 | 0 | 2 | Loading... | |
 No text... | 207 | 0 | 0 | 4 | Loading... | |
الإمام الغزالي : إنّ التحدّي بالعلوم غريزة في الطبع لا يصبر عنه الجهّال ، ولأجله كثُر الخلاف بين النّاس
( فيصل التفرقة/ ٩٣ ) | 209 | 2 | 0 | 1 | Loading... | |
[تلازم العلم و التَّصَوُّف]
قال الحافظ الذَّهَبي رحمه الله تعالى: (العالم إذا عري من التَّصَوُّف والتأله، فهو فارغ، كما أن الصُّوفِي إذا عري من علم السنة، زلَّ عن سواء السبيل).
«سير أعلام النبلاء» 15: 410. | 219 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
الشُهرَة المُبطَّنَة الخَفِيّة داءُ الدعاة.
لذا قال أبو المحاسن الروياني:
الشُهرة آفَةٌ وكلٌّ يتحراها، والخمول راحة وكلٌّ يتوقاها"
طبقات الشافعية الكبرى ٧ /٣٢٦ | 205 | 2 | 0 | 6 | Loading... | |
أبو المحاسن الروياني:
الشُهرة آفَةٌ وكلٌّ يتحراها، والخمول راحة وكلٌّ يتوقاها"
طبقات الشافعية الكبرى ٧ /٣٢٦ | 190 | 3 | 0 | 3 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
والذي ينبغي أن يميل المحصِّلُ إليه: الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلًا، فإن استباحة الأموال والدماء من المصلِّين إلى القبلة المصرِّحين بقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، خطأ، والخطأ في ترك تكفير ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم امرئ مسلم"
الاقتصاد157
ويقول أيضًا في "فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة" (ص: 93): [من أشد الناس غلوًّا وإسرافًا طائفة من المتكلمين كفَّروا عوام المسلمين، وزعموا أن من لا يعرف الكلام معرفتنا ولم يعرف العقائد الشرعية بأدلتنا التي حررناها فهو كافر، فهؤلاء ضيَّقوا رحمة الله الواسعة على عباده أولًا، وجعلوا الجنة وقفًا على شرذمة يسيرة من المتكلمين. | 209 | 3 | 0 | 5 | Loading... | |
https://youtube.com/@sheikashrafnizar?si=lC3KWuBd-WF5d_U_ | 201 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
إحياء علوم الدين 1/40 | 207 | 5 | 0 | 6 | Loading... | |
«لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
الغزالي في إحياء علوم الدين | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
من قول لقمان الحكيم لابنه : " يا بُنيَّ لا ينبغي لعاقل أن يُخلِي نَفسه من أربعة أوقات : فوقتٌ منها يُناجي فيها ربه ، ووقت يُحاسب فيه نفسه ، ووقت يكسبُ فيه لمعاشه ، ووقتٌ يُخلِّي فيه بين نفسه وبين لذتها ليستعين بذلك على سائر الأوقات ".
الكامل / للمبرد (٣٥٧/١) | 217 | 6 | 0 | 6 | Loading... |
