د. أشرف نزار حسن
Відкрити в Telegram
Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
586
Підписники
Немає даних24 години
+477 днів
+6130 день
Кількість дописів
Триває завантаження даних...
Реакції
Коментарі
Telegram Stars
ТОП дописів по
Триває завантаження даних...
Аналітика дописів
Дописи | Динаміка переглядів | |||||
https://youtube.com/@sheikashrafnizar?si=lC3KWuBd-WF5d_U_ | 118 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
إحياء علوم الدين 1/40 | 125 | 5 | 0 | 6 | Loading... | |
«لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
الغزالي في إحياء علوم الدين | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
من قول لقمان الحكيم لابنه : " يا بُنيَّ لا ينبغي لعاقل أن يُخلِي نَفسه من أربعة أوقات : فوقتٌ منها يُناجي فيها ربه ، ووقت يُحاسب فيه نفسه ، ووقت يكسبُ فيه لمعاشه ، ووقتٌ يُخلِّي فيه بين نفسه وبين لذتها ليستعين بذلك على سائر الأوقات ".
الكامل / للمبرد (٣٥٧/١) | 138 | 6 | 0 | 6 | Loading... | |
ابن بطال رحمه الله:
لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة، وهو منافٍ للتكبر وجالب للمودة"
5/135شرح صحيح البخاري | 139 | 6 | 0 | 10 | Loading... | |
قال الإمام ابن خلدون: (فصل في أن القائمين بأمور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب.
والسّبب في ذلك: أنّهم لشرف بضائعهم أعزّة على الخلق وعند نفوسهم، فلا يخضعون لأهل الجاه حتّى ينالوا منه حظّا يستدرّون به الرّزق،
بل ولا تفرغ أوقاتهم لذلك؛ لما هم فيه من الشّغل بهذه البضائع الشّريفة المشتملة على إعمال الفكر والبدن.
بل ولا يسعهم ابتذال أنفسهم لأهل الدّنيا؛ لشرف بضائعهم، فهم بمعزل عن ذلك، فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب) تاريخ ابن خلدون، المقدمة (1/ 492 ، 493). | 151 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
القرافي رحمه الله:
فالمقلد مع المجتهد كالمجتهد مع الشارع.
3/111 الفروق | 175 | 5 | 0 | 4 | Loading... | |
ولو هفا هفوة بالطعن في مسلم بما هو بريء عند الله منه فقد تعرض للهلاك ".
الاقتصاد في الاعتقاد157 | 150 | 2 | 0 | 3 | Loading... | |
شيخنا العلامة الشيخ الأصولي محمد حسن هيتو حفظه الله ورعاه:
يُستحَبُّ للمفتي أن يَبيِّنَ له الدَّليل_أي للسائِل_ووجهَ الدِّلالةِ إن لم يكُن فيهِما دقَّةٌ وخَفَاء.
الوجيز في أصول الفقه: ص365 | 201 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
[مختصر جامع العلوم والحكم] | 153 | 1 | 0 | 2 | Loading... | |
 Немає тексту... | 152 | 1 | 0 | 5 | Loading... | |
معالم إرشادية | 141 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
 Немає тексту... | 141 | 0 | 0 | 5 | Loading... | |
شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة العيال
فأجابه: ابعث إليّ منهم مَن ليس رزقه على الله فسكت الرجل.
البداية والنهاية (١٣/٥٠١) | 155 | 1 | 0 | 4 | Loading... | |
"فَفَرقٌ بين من يَقولُ لكَ بِلِسانهِ :
إني أحبُّكَ
ولا شاهِدَ علَيهِ من حاله
وبين منْ هُو ساكِتٌ لا يتكَلَّمُ
وأنت ترى شَواهِدَ أحوالِهِ
كلُّها ناطقَةً بحبهِ لك !
314 طريق الهجرتين | 166 | 3 | 0 | 5 | Loading... | |
قال العلامة ابن حجر رحمه الله:
(ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ بشيخنا الشيخ زكريا الأنصاري ﻗﻂ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ: (ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺪين)).
قال العلامة الترمسي في حاشيته (6/711): (وقد أجاب الله دعاءه؛ إذ كان مجاب الدعوة). | 640 | 9 | 0 | 8 | Loading... | |
الإمام القرافي ، وهو متوفى سنة 684:
لا شك أن قضاة زماننا وشهودهم وولاتهم لو كانوا في العصر الأول لما جاز توليتهم ، إذ خيار زماننا هم أراذل ذلك الزمان ، وتولية الأراذل مع وجود غيرهم فسوق ".
الذخيرة١٢/٣٤
ويقول ابن حجر رحمه الله تعالى في "تحفته" متوفى سنة 974,ناقلا أن غالب قضاة زمانه كقريبي عهد بالإسلام.
فما ذا نقول عن قضاة زماننا؟!!! | 205 | 3 | 0 | 6 | Loading... | |
 Немає тексту... | 199 | 1 | 0 | 1 | Loading... | |
حجّة الإسلام أبو حامد الغزالي -رَحِمهُ اللّٰه- في كتاب مكاشفة القلوب [٤٧ ]
"قال اللّٰه تعالى : {قل إن كنتم تحبون اللّٰه فاتبعوني يحببكم اللّٰه} . اعلم رحمك اللّٰه أن محبة العبد لله ولرسوله طاعته لهما واتباعه أمرهما ومحبة الله للعباد إنعامه عليهم بالغفران قيل: العبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا للّٰه، وأن كل ما يراه كمالاً من نفسه أو من غيره فهو من اللّٰه وباللّٰه ولم يكن حبه إلا للّٰه وفي اللّٰه وذلك يقتضي إرادة طاعته والرغبة فيما يقربه إليه فلذلك فسرت المحبة بإرادة الطاعة وجعلت مستلزمة لاتباع الرسول ﷺ في عبادته والحث على طاعته." | 349 | 2 | 0 | 5 | Loading... | |
الإمام الجويني رحمه الله:
ثم قُربات العالَمين وتطوعاتُ المتقربين لاتوازي وقفةً
مِن وَقفات مَن تعيَّن عليه بذلُ المجهود في الذَّب عن الدين.
"غياث الأمم162" | 202 | 5 | 0 | 2 | Loading... |
