د. أشرف نزار حسن
Открыть в Telegram
Больше
Страна не указанаКатегория не указана
585
Подписчики
Нет данных24 часа
+317 дней
+6130 день
Количество постов
Загрузка данных...
Реакции
Комментарии
Telegram Stars
ТОП постов по
Загрузка данных...
Анализ публикаций
Посты | Динамика просмотров | |||||
سُئل شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن شخص ادّعى أن القطب ليس له وجود في زمن من الأزمنة ولا ثَم شيء في الوجود يقال له القطب ، فهل هذه الدعوى صحيحة أم لا ؟
فأجاب شيخ الإسلام : بأن القطب موجود في كل زمان ، كلما مات قطب أقام الله مقامه آخر ، نفعنا الله ببركتهم ، وهذا أمر مشهور ، والمنكِر لذلك محروم من بركة الأقطاب معترف بأن منة الله بلقائهم لم تواجهه ، وليته إذا فاته الوصول إليها لا يفوته الإيمان بها ، والله أعلم .
فتاوى شيخ الإسلام زكريا بن يحيى الأنصاري.
مكتبة الجامعة الأزهرية -
ص 479 . | 117 | 1 | 0 | 7 | Loading... | |
شيخ الإسلام زكريا الأنصاري:
فمَن استكمل الإيمان وقويَ يقينُه بحُسن صنيع الله له عدَّ البلاء نعمة، لما وُعد عليه من الثواب.
٥٦٦/١ إحكام الدلالة. | 115 | 3 | 0 | 2 | Loading... | |
شيخ الإسلام زكريا الانصاري رحمه الله:
تنَبه لنفسك يا من ولاه الله أمور العباد فلا تقابل هذه النعم بالتجبر والتكبر، وتنسى مبدأك ومنتهاك، ووضع أنفك في التراب حين تموت، ثم يأكلك الدود وتصير ترابا.
٣٩ الطبقات الصغرى للشعراني | 115 | 2 | 0 | 2 | Loading... | |
شيخ الاسلام زكريا الأنصاري:
إذ كيف يكون صادقا من لم يُعظّم من عظمه الله تعالى ولم يحترم من أمره الله باحترامه.
١/٣٧ إحكام الدلالة. | 114 | 1 | 0 | 1 | Loading... | |
 Нет текста... | 132 | 0 | 0 | 3 | Loading... | |
الإمام الغزالي : إنّ التحدّي بالعلوم غريزة في الطبع لا يصبر عنه الجهّال ، ولأجله كثُر الخلاف بين النّاس
( فيصل التفرقة/ ٩٣ ) | 129 | 2 | 0 | 1 | Loading... | |
[تلازم العلم و التَّصَوُّف]
قال الحافظ الذَّهَبي رحمه الله تعالى: (العالم إذا عري من التَّصَوُّف والتأله، فهو فارغ، كما أن الصُّوفِي إذا عري من علم السنة، زلَّ عن سواء السبيل).
«سير أعلام النبلاء» 15: 410. | 145 | 4 | 0 | 4 | Loading... | |
الشُهرَة المُبطَّنَة الخَفِيّة داءُ الدعاة.
لذا قال أبو المحاسن الروياني:
الشُهرة آفَةٌ وكلٌّ يتحراها، والخمول راحة وكلٌّ يتوقاها"
طبقات الشافعية الكبرى ٧ /٣٢٦ | 142 | 2 | 0 | 4 | Loading... | |
أبو المحاسن الروياني:
الشُهرة آفَةٌ وكلٌّ يتحراها، والخمول راحة وكلٌّ يتوقاها"
طبقات الشافعية الكبرى ٧ /٣٢٦ | 135 | 3 | 0 | 2 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
والذي ينبغي أن يميل المحصِّلُ إليه: الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلًا، فإن استباحة الأموال والدماء من المصلِّين إلى القبلة المصرِّحين بقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، خطأ، والخطأ في ترك تكفير ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم امرئ مسلم"
الاقتصاد157
ويقول أيضًا في "فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة" (ص: 93): [من أشد الناس غلوًّا وإسرافًا طائفة من المتكلمين كفَّروا عوام المسلمين، وزعموا أن من لا يعرف الكلام معرفتنا ولم يعرف العقائد الشرعية بأدلتنا التي حررناها فهو كافر، فهؤلاء ضيَّقوا رحمة الله الواسعة على عباده أولًا، وجعلوا الجنة وقفًا على شرذمة يسيرة من المتكلمين. | 148 | 3 | 0 | 5 | Loading... | |
https://youtube.com/@sheikashrafnizar?si=lC3KWuBd-WF5d_U_ | 161 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
الإمام الغزالي رحمه الله:
لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
إحياء علوم الدين 1/40 | 165 | 5 | 0 | 6 | Loading... | |
«لمَّا كان الجاه لا يقوم إلا بالاستِتباع، ولا يستميل الأتباعَ مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم: اتخَذ علماء السوء التعصب عادتَهم وآلَتَهم، وسمَّوه ذبًّا عن الدِّين، ونضالًا عن المسلمين، وفيه على التحقيق هلاك الخَلق، ورسوخ البدعة».
الغزالي في إحياء علوم الدين | 1 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
من قول لقمان الحكيم لابنه : " يا بُنيَّ لا ينبغي لعاقل أن يُخلِي نَفسه من أربعة أوقات : فوقتٌ منها يُناجي فيها ربه ، ووقت يُحاسب فيه نفسه ، ووقت يكسبُ فيه لمعاشه ، ووقتٌ يُخلِّي فيه بين نفسه وبين لذتها ليستعين بذلك على سائر الأوقات ".
الكامل / للمبرد (٣٥٧/١) | 177 | 6 | 0 | 6 | Loading... | |
ابن بطال رحمه الله:
لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة، وهو منافٍ للتكبر وجالب للمودة"
5/135شرح صحيح البخاري | 171 | 6 | 0 | 10 | Loading... | |
قال الإمام ابن خلدون: (فصل في أن القائمين بأمور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب.
والسّبب في ذلك: أنّهم لشرف بضائعهم أعزّة على الخلق وعند نفوسهم، فلا يخضعون لأهل الجاه حتّى ينالوا منه حظّا يستدرّون به الرّزق،
بل ولا تفرغ أوقاتهم لذلك؛ لما هم فيه من الشّغل بهذه البضائع الشّريفة المشتملة على إعمال الفكر والبدن.
بل ولا يسعهم ابتذال أنفسهم لأهل الدّنيا؛ لشرف بضائعهم، فهم بمعزل عن ذلك، فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب) تاريخ ابن خلدون، المقدمة (1/ 492 ، 493). | 176 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
القرافي رحمه الله:
فالمقلد مع المجتهد كالمجتهد مع الشارع.
3/111 الفروق | 220 | 5 | 0 | 4 | Loading... | |
ولو هفا هفوة بالطعن في مسلم بما هو بريء عند الله منه فقد تعرض للهلاك ".
الاقتصاد في الاعتقاد157 | 184 | 2 | 0 | 3 | Loading... | |
شيخنا العلامة الشيخ الأصولي محمد حسن هيتو حفظه الله ورعاه:
يُستحَبُّ للمفتي أن يَبيِّنَ له الدَّليل_أي للسائِل_ووجهَ الدِّلالةِ إن لم يكُن فيهِما دقَّةٌ وخَفَاء.
الوجيز في أصول الفقه: ص365 | 248 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
[مختصر جامع العلوم والحكم] | 168 | 1 | 0 | 2 | Loading... |
