ситуационизм и шизофрения
Open in Telegram
Хотя я очень много читал, но пил я значительно больше. На хлеб: https://send.monobank.ua/jar/2sCPpwTisV
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
358
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+4030 days
Loading data
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '26Nov '26
November '26
+7
in 1 channels
October '26
+46
in 12 channels
Get PRO
September '26
+40
in 14 channels
Get PRO
August '26
+43
in 5 channels
Get PRO
July '26
+87
in 13 channels
Get PRO
June '260
in 5 channels
Get PRO
May '26
+125
in 6 channels
Get PRO
April '26
+61
in 10 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 November | 0 | |||
| 05 November | 0 | |||
| 04 November | +2 | |||
| 03 November | 0 | |||
| 02 November | +2 | |||
| 01 November | +3 |
Channel Posts
| 2 | No text... | 50 |
| 3 | Психогеография. видео в тикток | 89 |
| 4 | No text... | 89 |
| 5 | 🔥 МУДРОСТЬ ОТ ТАЙЛЕРА ПО ВОПРОСУ ПСИХОГЕОГРАФИИ 🔥
Здания несут за собой определенную идеологию. Например, как хаотичен и нестабилен неолиберализм, так же хаотична и нераспланирована его архитектура.
Там нету достаточного количества детских садиков, школ, магазинов и т. д., и т. п. У меня друг из Енакиево переехал в Киев в четырнадцатом году. И они жили на Осокорках. И они не могли там жить, им пришлось переехать, потому что в детском саду мест нахуй не было. То есть вот так же, как и в экономике хаотично, так же само и планировка кварталов хаотична.
И вот в чем суть психогеографического исследования? В том, чтобы определить идеологический нарратив, который несут за собой архитектура зданий, планировка инфраструктуры, расположение декора и т. д. То есть заборчиков, хуёрчиков, деревьев, хуевьев и т. д.
Вот так же само, как они несут за собой идеологический посыл, они несут за собой определенную эмоцию, определенное настроение, которое получает созерцающий их человек. И суть психогеографии в том, чтобы понять законы этого вызывания настроений и планировать города с будущего с учетом того, что кварталы вызывают разные эмоции, и что жизненное пространство должно иметь творческий элемент.
Вот есть два как бы подхода: есть некий капиталистический подход, то есть подход рыночной стоимости, подход рыночной полезности, которая почти никогда не совпадает с полезностью для большинства населения.
И второй подход, ну как бы, как бы социалистический, который учитывает некоторые объективные желания граждан, но при этом в нем (в извращенном советском варианте) мало места искусству и в нем мало места обособленности, индивидуальности, то есть он весь однобокий, за счет чего и вызывает одну эмоцию как бы.
И наша задача, как психогеографов - понять законы вызывания эмоций этими зданиями этой архитектурой и применить их для планировки городов будущего, чтобы были разные кварталы, соответствующие разным настроениям. То есть, чтобы жизнь стала игрой самой по себе, то есть диалектика работы и досуга, будней и искусства. Когда будни становятся искусством, а искусство будничным, вот эта диалектика, этот диалектический переход, и вот в этом вся суть как бы психогеографии.
↙️ К СКОРОМУ ВЫХОДУ ПЕРЕВОДА НА ПСИХОГЕОГРАФИЮ ↙️ | 186 |
| 6 | No text... | 109 |
| 7 | Наш. | 117 |
| 8 | милиционер будущего.m4a | 123 |
| 9 | Но нужно приходить домой, чтобы кормить кота. | 180 |
| 10 | No text... | 114 |
| 11 | No text... | 139 |
| 12 | rest in beats | 161 |
| 13 | No text... | 155 |
| 14 | No text... | 140 |
| 15 | No text... | 133 |
| 16 | No text... | 160 |
| 17 | No text... | 196 |
| 18 | Движуха. | 193 |
| 19 | В нынешнем мире оголтелая коммерциализация распространяется как на самые широкие области, так и на фрагменты поменьше. Квантизация уже применяется к самому человеку. Считается нормальным разрушать самого себя ради какой-то цели, большей, чем ты сам. Будь та цель явной добродетелью, продиктованной максимально корыстными или же максимально благими помыслами, — всё одно. В таком нестабильном состоянии оказываются и человек, и само человечество. Смутные времена настают для всего общества. Просвещение заменяется мифом, прогрессивизм — шовинизмом и реакционизмом, а культура — шлягером: суррогатом из всех предыдущих форм и идей, достаточно качественным, чтобы увлечь зрителя, но недостаточно хорошим, чтобы заставить его задуматься о своём ущербном положении.
Нередко современный индивид задаётся вопросами вроде: "Для чего я вообще это делаю?", "Есть ли в этом хоть какой-либо смысл?", "К чему всё это по итогу приведёт?". Если не заглушать эти вопросы алкоголем, наркотиками или убогой беллетристикой, данному индивиду, фигурально выражаясь, придётся разбить себе голову в попытках найти ответ.
Вот бы нашлась сила, которая воспротивилась бы всему этому хаосу. Что бы она в таком случае делала? Какие бы у неё были лозунги? И не станет ли она той самой популистской, убогой и плоской репрезентацией других сил? | 178 |
| 20 | No text... | 174 |
