ситуационизм и шизофрения
Открыть в Telegram
Хотя я очень много читал, но пил я значительно больше. На хлеб: https://send.monobank.ua/jar/2sCPpwTisV
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
358
Подписчики
Нет данных24 часа
+37 дней
+4030 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
ноябрь '26нояб. '26
ноябрь '26
+7
в 1 каналах
октябрь '26
+46
в 12 каналах
Get PRO
сентябрь '26
+40
в 14 каналах
Get PRO
август '26
+43
в 5 каналах
Get PRO
июль '26
+87
в 13 каналах
Get PRO
июнь '260
в 5 каналах
Get PRO
май '26
+125
в 6 каналах
Get PRO
апрель '26
+61
в 10 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 06 ноября | 0 | |||
| 05 ноября | 0 | |||
| 04 ноября | +2 | |||
| 03 ноября | 0 | |||
| 02 ноября | +2 | |||
| 01 ноября | +3 |
Посты канала
| 2 | Нет текста... | 50 |
| 3 |  Психогеография. видео в тикток | 89 |
| 4 |  Нет текста... | 89 |
| 5 |  🔥 МУДРОСТЬ ОТ ТАЙЛЕРА ПО ВОПРОСУ ПСИХОГЕОГРАФИИ 🔥
Здания несут за собой определенную идеологию. Например, как хаотичен и нестабилен неолиберализм, так же хаотична и нераспланирована его архитектура.
Там нету достаточного количества детских садиков, школ, магазинов и т. д., и т. п. У меня друг из Енакиево переехал в Киев в четырнадцатом году. И они жили на Осокорках. И они не могли там жить, им пришлось переехать, потому что в детском саду мест нахуй не было. То есть вот так же, как и в экономике хаотично, так же само и планировка кварталов хаотична.
И вот в чем суть психогеографического исследования? В том, чтобы определить идеологический нарратив, который несут за собой архитектура зданий, планировка инфраструктуры, расположение декора и т. д. То есть заборчиков, хуёрчиков, деревьев, хуевьев и т. д.
Вот так же само, как они несут за собой идеологический посыл, они несут за собой определенную эмоцию, определенное настроение, которое получает созерцающий их человек. И суть психогеографии в том, чтобы понять законы этого вызывания настроений и планировать города с будущего с учетом того, что кварталы вызывают разные эмоции, и что жизненное пространство должно иметь творческий элемент.
Вот есть два как бы подхода: есть некий капиталистический подход, то есть подход рыночной стоимости, подход рыночной полезности, которая почти никогда не совпадает с полезностью для большинства населения.
И второй подход, ну как бы, как бы социалистический, который учитывает некоторые объективные желания граждан, но при этом в нем (в извращенном советском варианте) мало места искусству и в нем мало места обособленности, индивидуальности, то есть он весь однобокий, за счет чего и вызывает одну эмоцию как бы.
И наша задача, как психогеографов - понять законы вызывания эмоций этими зданиями этой архитектурой и применить их для планировки городов будущего, чтобы были разные кварталы, соответствующие разным настроениям. То есть, чтобы жизнь стала игрой самой по себе, то есть диалектика работы и досуга, будней и искусства. Когда будни становятся искусством, а искусство будничным, вот эта диалектика, этот диалектический переход, и вот в этом вся суть как бы психогеографии.
↙️ К СКОРОМУ ВЫХОДУ ПЕРЕВОДА НА ПСИХОГЕОГРАФИЮ ↙️ | 186 |
| 6 |  +1Нет текста... | 109 |
| 7 |  Наш. | 117 |
| 8 | милиционер будущего.m4a | 123 |
| 9 |  Но нужно приходить домой, чтобы кормить кота. | 180 |
| 10 | Нет текста... | 114 |
| 11 |  Нет текста... | 139 |
| 12 |  rest in beats | 161 |
| 13 |  Нет текста... | 155 |
| 14 |  Нет текста... | 140 |
| 15 | Нет текста... | 133 |
| 16 |  Нет текста... | 160 |
| 17 |  Нет текста... | 196 |
| 18 |  Движуха. | 193 |
| 19 | В нынешнем мире оголтелая коммерциализация распространяется как на самые широкие области, так и на фрагменты поменьше. Квантизация уже применяется к самому человеку. Считается нормальным разрушать самого себя ради какой-то цели, большей, чем ты сам. Будь та цель явной добродетелью, продиктованной максимально корыстными или же максимально благими помыслами, — всё одно. В таком нестабильном состоянии оказываются и человек, и само человечество. Смутные времена настают для всего общества. Просвещение заменяется мифом, прогрессивизм — шовинизмом и реакционизмом, а культура — шлягером: суррогатом из всех предыдущих форм и идей, достаточно качественным, чтобы увлечь зрителя, но недостаточно хорошим, чтобы заставить его задуматься о своём ущербном положении.
Нередко современный индивид задаётся вопросами вроде: "Для чего я вообще это делаю?", "Есть ли в этом хоть какой-либо смысл?", "К чему всё это по итогу приведёт?". Если не заглушать эти вопросы алкоголем, наркотиками или убогой беллетристикой, данному индивиду, фигурально выражаясь, придётся разбить себе голову в попытках найти ответ.
Вот бы нашлась сила, которая воспротивилась бы всему этому хаосу. Что бы она в таком случае делала? Какие бы у неё были лозунги? И не станет ли она той самой популистской, убогой и плоской репрезентацией других сил? | 178 |
| 20 |  Нет текста... | 174 |
