ситуационизм и шизофрения
前往频道在 Telegram
Хотя я очень много читал, но пил я значительно больше. На хлеб: https://send.monobank.ua/jar/2sCPpwTisV
显示更多未指定国家未指定类别
358
订阅者
无数据24 小时
+37 天
+4030 天
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+7
在1个频道中
十月 '26
+46
在12个频道中
Get PRO
九月 '26
+40
在14个频道中
Get PRO
八月 '26
+43
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+87
在13个频道中
Get PRO
六月 '260
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+125
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+61
在10个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 十一月 | 0 | |||
| 05 十一月 | 0 | |||
| 04 十一月 | +2 | |||
| 03 十一月 | 0 | |||
| 02 十一月 | +2 | |||
| 01 十一月 | +3 |
频道帖子
| 2 | 没有文字... | 50 |
| 3 |  Психогеография. видео в тикток | 89 |
| 4 |  没有文字... | 89 |
| 5 |  🔥 МУДРОСТЬ ОТ ТАЙЛЕРА ПО ВОПРОСУ ПСИХОГЕОГРАФИИ 🔥
Здания несут за собой определенную идеологию. Например, как хаотичен и нестабилен неолиберализм, так же хаотична и нераспланирована его архитектура.
Там нету достаточного количества детских садиков, школ, магазинов и т. д., и т. п. У меня друг из Енакиево переехал в Киев в четырнадцатом году. И они жили на Осокорках. И они не могли там жить, им пришлось переехать, потому что в детском саду мест нахуй не было. То есть вот так же, как и в экономике хаотично, так же само и планировка кварталов хаотична.
И вот в чем суть психогеографического исследования? В том, чтобы определить идеологический нарратив, который несут за собой архитектура зданий, планировка инфраструктуры, расположение декора и т. д. То есть заборчиков, хуёрчиков, деревьев, хуевьев и т. д.
Вот так же само, как они несут за собой идеологический посыл, они несут за собой определенную эмоцию, определенное настроение, которое получает созерцающий их человек. И суть психогеографии в том, чтобы понять законы этого вызывания настроений и планировать города с будущего с учетом того, что кварталы вызывают разные эмоции, и что жизненное пространство должно иметь творческий элемент.
Вот есть два как бы подхода: есть некий капиталистический подход, то есть подход рыночной стоимости, подход рыночной полезности, которая почти никогда не совпадает с полезностью для большинства населения.
И второй подход, ну как бы, как бы социалистический, который учитывает некоторые объективные желания граждан, но при этом в нем (в извращенном советском варианте) мало места искусству и в нем мало места обособленности, индивидуальности, то есть он весь однобокий, за счет чего и вызывает одну эмоцию как бы.
И наша задача, как психогеографов - понять законы вызывания эмоций этими зданиями этой архитектурой и применить их для планировки городов будущего, чтобы были разные кварталы, соответствующие разным настроениям. То есть, чтобы жизнь стала игрой самой по себе, то есть диалектика работы и досуга, будней и искусства. Когда будни становятся искусством, а искусство будничным, вот эта диалектика, этот диалектический переход, и вот в этом вся суть как бы психогеографии.
↙️ К СКОРОМУ ВЫХОДУ ПЕРЕВОДА НА ПСИХОГЕОГРАФИЮ ↙️ | 186 |
| 6 |  +1没有文字... | 109 |
| 7 |  Наш. | 117 |
| 8 | милиционер будущего.m4a | 123 |
| 9 |  Но нужно приходить домой, чтобы кормить кота. | 180 |
| 10 | 没有文字... | 114 |
| 11 |  没有文字... | 139 |
| 12 |  rest in beats | 161 |
| 13 |  没有文字... | 155 |
| 14 |  没有文字... | 140 |
| 15 | 没有文字... | 133 |
| 16 |  没有文字... | 160 |
| 17 |  没有文字... | 196 |
| 18 |  Движуха. | 193 |
| 19 | В нынешнем мире оголтелая коммерциализация распространяется как на самые широкие области, так и на фрагменты поменьше. Квантизация уже применяется к самому человеку. Считается нормальным разрушать самого себя ради какой-то цели, большей, чем ты сам. Будь та цель явной добродетелью, продиктованной максимально корыстными или же максимально благими помыслами, — всё одно. В таком нестабильном состоянии оказываются и человек, и само человечество. Смутные времена настают для всего общества. Просвещение заменяется мифом, прогрессивизм — шовинизмом и реакционизмом, а культура — шлягером: суррогатом из всех предыдущих форм и идей, достаточно качественным, чтобы увлечь зрителя, но недостаточно хорошим, чтобы заставить его задуматься о своём ущербном положении.
Нередко современный индивид задаётся вопросами вроде: "Для чего я вообще это делаю?", "Есть ли в этом хоть какой-либо смысл?", "К чему всё это по итогу приведёт?". Если не заглушать эти вопросы алкоголем, наркотиками или убогой беллетристикой, данному индивиду, фигурально выражаясь, придётся разбить себе голову в попытках найти ответ.
Вот бы нашлась сила, которая воспротивилась бы всему этому хаосу. Что бы она в таком случае делала? Какие бы у неё были лозунги? И не станет ли она той самой популистской, убогой и плоской репрезентацией других сил? | 178 |
| 20 |  没有文字... | 174 |
