...

Экземпляр Сахих аль-Бухари в версии передачи хафиза Ибн Касира🪶

Когда Ибн Таймию и его братьев освободили из тюрьмы, один из его братьев стал молиться против тех, кто способствовал их заключению. Шейх Ибн Таймия остановил его и сказал ему: "Нет, скажи лучше: "О Аллах, даруй им свет, которым они будут ведомы к истине"🪶

Аль Хафиз Ибн аль-Мибрад альХанбали 840-909 г.х (да помилует его Аллах) сказал:

وقد سمعت من والدي أن بسبب هذا قُتل الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي، فإنه دخل عليه جماعة من الحنفية وهو يكتب في ذلك، فظنوه يصنفه وأنه هو وضع ذلك، فعملوا له فتنة. ثم وقع الصلح بينهم، ثم سموه في طعام أُكله فمات منه، وسمعته يقول: إنه لما أكله لم يصل إلى البيت حتى وقع ومات، رحمة الله عليه.

 Я слышал от моего отца, что по этой причине был убит хафиз Шамс ад-Дин ибн Абд аль-Хади [аль Ханбали ум.744 г.х]. К нему зашла группа ханафитов, когда он переписывал это (1), и они подумали, что он составляет это сочинение и что это он написал это опровержение. Они устроили ему смуту. Затем между ними было достигнуто примирение, после чего они подмешали ему яд в еду, которую он съел, и он умер от этого. Я слышал, как он мой отец говорил: "Когда он съел это, он не дошёл до дома, как упал замертво". Да помилует его Аллах. المنتقى من تنوير الصحيفة بمناقب أبي حنيفة (1) Имеется в виду, что он переписывал книгу Ар-Радд аля Аби Ханифа из Мусаннафа Ибн Аби Шайбы (да помилует его Аллах), так как он упомянул эту историю после перечисления глав книги и того, что она в себя включала.

Аль Хафиз Ибн аль-Мибрад альХанбали 840-909 г.х (да помилует его Аллах) сказал:

أخبرنا جدي إجازة، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر بن البخاري، أنا الحافظ عبد الغني، أنا أبو الطيب اللفتواني، أنا أبو الحسين العلوي، أنا أبو طاهر بن زيدان، أنا أبو بكر البزاز، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد، أنا أحمد بن كثير، أنا أبو بكر محمد بن أحمد، أنا إبراهيم بن هانئ أنه سأل الإمام أحمد ما وجه التوبة والإنابة، فقال له ذلك في كلام كثير منه: وترك الأهواء والجدال والخصومات في الدين، وترك رأي أبي حنيفة وأصحابه.

Сообщил нам наш дед, по разрешению: сообщил нам ас-Салях ибн Аби Умар, сообщил нам аль-Фахр ибн аль-Бухари, сообщил нам хафиз Абдуль-Г'ани, сообщил нам Абу Таййиб Лафтувани, сообщил нам Абу Хусейн аль-Алави, сообщил нам Абу Тахир ибн Зейдан, сообщил нам Абу Бакр аль-Баззаз, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуррахман ибн Мухаммад, сообщил нам Ахмад ибн Касир, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад, сообщил нам Ибрахим ибн Хани, что он спросил имама Ахмада о сути покаяния и обращения [к Аллаху], и он ответил ему, и среди его многочисленных слов были: "И оставление страстей, споров и препирательств в религии, и оставление мнения Абу Ханифы и его сторонников". المنتقى من تنوير الصحيفة بمناقب أبي حنيفة

Аль Хафиз Ибн аль-Мибрад альХанбали 840-909 г.х (да помилует его Аллах) сказал:

إلا أنه ثم بلاد لا يُعرف فيها مذهبه[يعني: أبا حنيفة]، وهي بلاد الغرب، فإنها قد اختصت بمذهب مالك كما اختصت بلاد الروم بمذهب أبي حنيفة، وبلاد نجد، فإنها قد اختصت بمذهب الإمام أحمد، فلا يُعرف فيها غيره... ومما اختص بمذهبه السلاطين والأمراء في سائر البلاد، فقلّ أن تلقى أحدًا من السلاطين أو الأمراء أو نواب البلاد أو من الأتراك أو الأجناد إلا وهو متبع لمذهبه في زمننا، وقبل ذلك من مدد متطاولة.

 Однако есть страны, где его мазхаб [имеется в виду мазхаб Абу Ханифы] не был распространен, это страны Магриба, поскольку они стали уделом мазхаба Малика, подобно тому как страны Рума [Византия] стали уделом мазхаба Абу Ханифы, а страны Неджда стали уделом мазхаба имама Ахмада, и там не известен иной мазхаб, кроме него... А что касается того, что стало уделом его мазхаба [Абу Ханифы], так это султаны и эмиры во всех странах. И редко встретишь кого-либо из султанов, эмиров, наместников стран, турок или воинов в наше время и за долгие периоды до этого, кто бы не следовал его мазхабу. المنتقى من تنوير الصحيفة بمناقب أبي حنيفة

قال أبو المظفر السمعاني في تفسير قوله تعالى : ﴿وَمَا كَانَ الله لِيُضيع إيمَانكُمْ﴾ : أي: صلاتكم فجعل الصلاة إيمانا، وهذا دليل على المرجئة؛ حيث لم يجعلوا الصلاة من الإيمان. وإنما سموا مرجئة لأنهم أخروا العلم عن الإيمان. وحكى: أن أبا يوسف شهد عند شريك بن عبد الله القاضي فرد شهادته، قيل له أترد شهادة يعقوب؟ فقال: كيف أقبل شهادة من يقول: إن الصلاة ليست من الإيمان؟ Абу аль-Музаффар ас-Сам'ани сказал в толковании слов Всевышнего: "...и Аллах не таков, чтобы [просто так] губить вашу веру (иман)" то есть: вашу молитву. Таким образом, Он назвал молитву иманом. И это довод против мурджиитов, которые не включают молитву в иман. А названы они мурджиитами именно потому, что отодвинули дела от имана. Передаётся также, что Абу Юсуф выступал свидетелем перед кади Шариком ибн Абдилляхом, и тот отверг его свидетельство. Его спросили: Неужели ты отвергаешь свидетельство Я'куба (Абу Юсуфа)? на что он ответил: Как я могу принять свидетельство того, кто говорит, что молитва не из имана ? См. Тафсир ас-Сам'ани.