en
Feedback
الغَرامُ

الغَرامُ

Open in Telegram

فَلَيسَ يَخطِرُ في الأَوهامِ أَنَّ لَهُ عِدلاً وَلَيسَ لَهُ في الحُسنِ مَوصوفُ @Algharam5bot

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
296
Subscribers
-324 hours
+107 days
+3030 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+21
in 3 channels
August '26
+129
in 7 channels
Get PRO
July '26
+247
in 7 channels
Get PRO
June '260
in 15 channels
Get PRO
May '26
+36
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September+2
08 September0
07 September+4
06 September+3
05 September+3
04 September+5
03 September+1
02 September+2
01 September+1
Channel Posts
2
8071614323.mp3
113
3
+2
No text...
174
4
إن العناية بنشر المحتوى لا تقف لدينا عند حدود التنزيل والنشر فحسب.. بل نعمد إلى تنظيم أرشيفنا عبر إعادة تسمية كل تسجيل بعناوين واضحة وهيكلة محكمة.. لتكون القناة مرجعاً مرتباً ونافعاً. إذ نضع هذا الجهد بين أيديكم، نأمل تقدير الوقت والعناية المبذولة فيه.. وذلك بنقل التسجيلات عبر التحويل المباشر من القناة أو ذكر مصدرها عند النشر، تقديرًا لهذه الجهود ودعماً لإستمراريتنا.. https://t.me/MelodicSolitude
41
5
8071614323.mp3
157
6
وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا. زهر الآداب ١ - ١٨٤
167
7
وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا. زهر الآداب ١ - ١٨٤
2
8
No text...
171
9
https://t.me/mt10b9
39
10
https://t.me/issonsa
58
11
8071614323.mp3
260
12
ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟ بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣
318
13
ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟ بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣
1
14
8071614323.mp3
307
15
«…أَمَّا الْمَلَاحَةُ، فَهِيَ أَنْ يَكُونَ الْمَوْصُوفُ بِهَا حُلْوًا، مَقْبُولَ الْجُمْلَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنًا فِي التَّفْصِيلِ. قَالَتِ الْعَرَبُ: الْمَلَاحَةُ فِي الْفَمِ، وَالْحَلَاوَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ، وَالْجَمَالُ فِي الْأَنْفِ، وَالظَّرْفُ فِي اللِّسَانِ…» الْفُرُوقُ اللُّغَوِيَّةُ، أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ
351
16
وَقَدْ خَلَعَتْ لَيْلًا عَلَيْنَا يَدُ الْهَوَى رِدَاءَ عِنَاقٍ مَزَّقَتْهُ يَدُ الْفَجْرِ ابْنُ خَفَاجَةَ
314
17
No text...
305
18
حَتّى أَوَيتُ إلى بِيضٍ تَرائِبُها مِن زَيِّها الحَليُ وَالحنّاءُ وَالكَتَمُ - وَدَّعتُهنَّ وَلا شَيءٌ يُراجِعُني إِلّا البَنانُ وَإِلّا الأُعيُنُ السُجُمُ ═───────────═ العرجي
256
19
خلي اجيب غرام تنشرهن
1
20
ً
1