fa
Feedback
الغَرامُ

الغَرامُ

رفتن به کانال در Telegram

فَلَيسَ يَخطِرُ في الأَوهامِ أَنَّ لَهُ عِدلاً وَلَيسَ لَهُ في الحُسنِ مَوصوفُ @Algharam5bot

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
297
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+137 روز
-3530 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+22
در 3 کانال‌ها
اوت '26
+129
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+247
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+36
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
11 سپتامبر0
10 سپتامبر0
09 سپتامبر+3
08 سپتامبر0
07 سپتامبر+4
06 سپتامبر+3
05 سپتامبر+3
04 سپتامبر+5
03 سپتامبر+1
02 سپتامبر+2
01 سپتامبر+1
پست‌های کانال
بعيدةَ مهوى القُرطِ

2
https://t.me/HofW5
55
3
8071614323.mp3
157
4
+2
بدون متن...
221
5
إن العناية بنشر المحتوى لا تقف لدينا عند حدود التنزيل والنشر فحسب.. بل نعمد إلى تنظيم أرشيفنا عبر إعادة تسمية كل تسجيل بعناوين واضحة وهيكلة محكمة.. لتكون القناة مرجعاً مرتباً ونافعاً. إذ نضع هذا الجهد بين أيديكم، نأمل تقدير الوقت والعناية المبذولة فيه.. وذلك بنقل التسجيلات عبر التحويل المباشر من القناة أو ذكر مصدرها عند النشر، تقديرًا لهذه الجهود ودعماً لإستمراريتنا.. https://t.me/MelodicSolitude
41
6
8071614323.mp3
199
7
وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا. زهر الآداب ١ - ١٨٤
211
8
وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا. زهر الآداب ١ - ١٨٤
2
9
بدون متن...
219
10
https://t.me/mt10b9
39
11
https://t.me/issonsa
58
12
8071614323.mp3
322
13
ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟ بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣
352
14
ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟ بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣
1
15
8071614323.mp3
336
16
«…أَمَّا الْمَلَاحَةُ، فَهِيَ أَنْ يَكُونَ الْمَوْصُوفُ بِهَا حُلْوًا، مَقْبُولَ الْجُمْلَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنًا فِي التَّفْصِيلِ. قَالَتِ الْعَرَبُ: الْمَلَاحَةُ فِي الْفَمِ، وَالْحَلَاوَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ، وَالْجَمَالُ فِي الْأَنْفِ، وَالظَّرْفُ فِي اللِّسَانِ…» الْفُرُوقُ اللُّغَوِيَّةُ، أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ
382
17
وَقَدْ خَلَعَتْ لَيْلًا عَلَيْنَا يَدُ الْهَوَى رِدَاءَ عِنَاقٍ مَزَّقَتْهُ يَدُ الْفَجْرِ ابْنُ خَفَاجَةَ
332
18
بدون متن...
319
19
حَتّى أَوَيتُ إلى بِيضٍ تَرائِبُها مِن زَيِّها الحَليُ وَالحنّاءُ وَالكَتَمُ - وَدَّعتُهنَّ وَلا شَيءٌ يُراجِعُني إِلّا البَنانُ وَإِلّا الأُعيُنُ السُجُمُ ═───────────═ العرجي
269
20
خلي اجيب غرام تنشرهن
1