en
Feedback
الغَرامُ

الغَرامُ

Open in Telegram

فَلَيسَ يَخطِرُ في الأَوهامِ أَنَّ لَهُ عِدلاً وَلَيسَ لَهُ في الحُسنِ مَوصوفُ @Algharam5bot

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
296
Subscribers
-324 hours
+107 days
+3030 days
Posts Archive
بعيدةَ مهوى القُرطِ

8071614323.mp31.88 MB

photo content
+2

Repost from N/a
إن العناية بنشر المحتوى لا تقف لدينا عند حدود التنزيل والنشر فحسب.. بل نعمد إلى تنظيم أرشيفنا عبر إعادة تسمية كل تسجيل بعناوين واضحة وهيكلة محكمة.. لتكون القناة مرجعاً مرتباً ونافعاً.
إذ نضع هذا الجهد بين أيديكم، نأمل تقدير الوقت والعناية المبذولة فيه.. وذلك بنقل التسجيلات عبر التحويل المباشر من القناة أو ذكر مصدرها عند النشر، تقديرًا لهذه الجهود ودعماً لإستمراريتنا.. https://t.me/MelodicSolitude

8071614323.mp318.20 MB

وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا. زهر الآداب ١ - ١٨٤

وقيل لبعضِ العلماءِ: ما بَلغَ من سرورِك بأدبِك وكُتُبِك؟ فقال: هي إنْ خلَوْتُ لذَّتي، وإن اهتممْتُ سُلْوَتي، وإنْ قلتَ: إنَّ زَهْرَ البستانِ ونَوْرَ الجنانِ يَجْلوانِ الأبصارَ ويُمَتِّعانِ بحُسْنِهما الألحاظَ؛ فإن بستانَ الكتبِ يَجْلو العقلَ، ويَشْحَذُ الذهْنَ، ويُحْيي القلبَ، ويُقوّي القَرِيحةَ، ويُعينُ الطبيعةَ، ويَبْعَثُ نتائجَ العقولِ، ويستثيرُ دَفائِنَ القلوبِ، ويُمَتِّعُ في الخَلْوَةِ، ويُؤْنِسُ في الوَحْشَةِ، ويُضْحِكُ بنوادِرِه، ويُسِرُّ بغرائبِه، ويفيدُ ولا يَستفيدُ، ويُعْطي ولا يأخذُ، وتَصِلُ لذَّتُه إلى القلبِ من غيرِ سَآمةٍ تُدْرِكُك ولا مشقّةٍ تَعْرِضُ لك وقال المتنبي: ولِلسِّرِّ مِنِّي مَوْضِعٌ لا يَنَالُهُ    نَدِيمٌ، ولا يُفْضَى إليه شَرَابُ ولِلْخَوْدِ مِنِّي سَاعَةٌ، ثمَّ بَيْنَنَا    فَلاَةٌ إلى غَيْرِ اللِّقَاءِ تُجَابُ¹ وما العِشْقُ إلاّ غِرَّةٌ وطَمَاعَةٌ    يَعْرِضُ قَلْبٌ نَفْسَهُ فَيُصَابُ وغَيْرُ فُؤَادِي لِلْغَوَانِي رَمِيَّةٌ    وغَيْرُ بَنَانِي لِلرَّخَاخِ رِكَابُ² تَرَكْنَا لأَطْرَافِ القَنَا كُلَّ لَذَّةٍ    فَلَيْسَ لَنَا إلاّ بِهِنَّ لِعَابُ³ نُصَرِّفُهُ لِالطَّعْنِ فَوْقَ سَوَابِحٍ    قَدِ انْصَفَتْ فِيهِنَّ مِنْهُ كِعَابُ⁴ أَعَزُّ مَكَانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ    وخَيْرُ جَلِيسٍ في الزَّمَانِ كِتَابُ ──── ⋆⋅✦⋅⋆ ──── ¹ الخود: الفتاة الجميلة ، وتجاب: تُقطع. ² رمية: فريسة،والرخاخ: جمع رخ، وهو من أدوات الشطرنج. ³ اللعاب: هو الملاعبة. ⁴ السوابح: الخيول، والكعاب: أطراف القنا.
زهر الآداب ١ - ١٨٤

photo content

8071614323.mp36.40 MB

ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟
بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣

ومستفتح بابَ البلاءِ بنظرةٍ تزوَّدَ منها قلبُه حَسْرة الدَّهْرِ فوالله ما تدْرِي أيدْري بِما جنتْ على قَلْبِهِ أم أهلكَتْه وما يَدْري؟
بلا نسبة في ذم الهوى ص١٠٣

8071614323.mp32.16 MB

«…أَمَّا الْمَلَاحَةُ، فَهِيَ أَنْ يَكُونَ الْمَوْصُوفُ بِهَا حُلْوًا، مَقْبُولَ الْجُمْلَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنًا فِي التَّفْصِيلِ. قَالَتِ الْعَرَبُ: الْمَلَاحَةُ فِي الْفَمِ، وَالْحَلَاوَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ، وَالْجَمَالُ فِي الْأَنْفِ، وَالظَّرْفُ فِي اللِّسَانِ…»
الْفُرُوقُ اللُّغَوِيَّةُ، أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ

وَقَدْ خَلَعَتْ لَيْلًا عَلَيْنَا يَدُ الْهَوَى رِدَاءَ عِنَاقٍ مَزَّقَتْهُ يَدُ الْفَجْرِ
ابْنُ خَفَاجَةَ

photo content

حَتّى أَوَيتُ إلى بِيضٍ تَرائِبُها مِن زَيِّها الحَليُ وَالحنّاءُ وَالكَتَمُ - وَدَّعتُهنَّ وَلا شَيءٌ يُراجِعُني إِلّا البَنانُ وَإِلّا الأُعيُنُ السُجُمُ ═───────────═
العرجي

خلي اجيب غرام تنشرهن