مداد
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
2 288
订阅者
+2724 小时
+867 天
+10830 天
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+122
在6个频道中
六月 '26
+141
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+276
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+189
在6个频道中
Get PRO
三月 '26
+1 831
在19个频道中
Get PRO
二月 '260
在6个频道中
Get PRO
一月 '26
+68
在8个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 15 七月 | +1 | |||
| 14 七月 | +7 | |||
| 13 七月 | +29 | |||
| 12 七月 | +15 | |||
| 11 七月 | +11 | |||
| 10 七月 | +15 | |||
| 09 七月 | +19 | |||
| 08 七月 | +2 | |||
| 07 七月 | +5 | |||
| 06 七月 | +3 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | +4 | |||
| 03 七月 | +4 | |||
| 02 七月 | +3 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
Набор на курс продолжается. В Субботу начинается иншаАллах.
Так же на этот курс уже могут записаться сёстры тоже.
Для сестер будет создан отдельный закрытый канал, модератором которого также будет сестра.
Все уроки будут публиковаться в этом канале и будут открыты комментарии, где можно будет задать вопрос по теме урока в письменной форме.
| 2 | «Среди удивительных биографий:
Харун ибн Риаб.
Али ибн Риаб.
Аль-Яман ибн Риаб.
Трое родных братьев.
Ибн Хазм сказал:
Харун был из числа приверженцев Сунны.
Али — одним из имамов рафидитов.
Аль-Яман — одним из имамов хариджитов.
И все они враждовали между собой».
📚См. Магани аль-ахйар 3/169. | 1 004 |
| 3 |  Диспут 1994 года с ашаритами, на аварском языке.
Ашаритам приводят хадис: «дуа - это поклонение» и приводящий говорит: это достоверный хадис!
Ашарит отвечает: даже если достоверный, разве хадис «ахад» в акыде принимается?
Спустя лет 30 эти же самые ашариты будут говорить, что саляфиты на них наговаривают, когда говорят, что они не принимают достоверные хадисы под предлогом того, что они «ахад» (переданы одним передатчиком). | 1 822 |
| 4 | Уже все. Место забрали. | 1 328 |
| 5 |  Есть одно место такое. | 1 338 |
| 6 | 语音消息 | 1 739 |
| 7 |  Немного об этом моменте👇🏻 | 1 752 |
| 8 |  Нажав сюда вы напишите в обратную связь. | 1 558 |
| 9 | Уроки будут проходить на русском языке, арабский знать не обязательно.
После урока будет возможность и задавать вопросы. | 1 523 |
| 10 | Объявляю набор на курс по акыде и хадисам.
На этом курсе будем проходить следующие трактаты:
1. Акыда ар-Разияйн
2. Акыда имама аш-Шафии (в вопросе сыфатов Аллаха).
3. Акыда Суфьяна ас-Саури.
4. Сорок хадисов ан-Навави с краткими комментариями к каждому хадису.
Об уроках:
- Уроки онлайн.
- Время уроков 21:00 по МСК. Уроки будут сохраняться, что бы могли прослушать те, кто не успел посетить урок.
- Продолжительность урока 40-60 минут.
- Дни учебы 5 раз в неделю: Сб. Вс. Пн. Ср. Чт.
- Продолжительность курса примерно 1 месяц - уроков 25
- Платформа: телеграмм (если не будет подходить, то zoom).
- Цена: 5000р. Один раз.
Для записи пишите в обратную связь канала. | 1 999 |
| 11 | Аннулирование деяний вероотступничеством.
Всевышний Аллах сказал:
«…А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно».
Сура «аль-Бакара», аят 217.
💭 Имам аш-Шафи‘и, опираясь на этот аят, считал, что само по себе вероотступничество еще не делает все праведные деяния человека тщетными. Они становятся тщетными лишь в том случае, если человек умрет, оставаясь вероотступником.
Это связано с тем, что Аллах упомянул здесь два условия, при наличии которых деяния становятся тщетными:
1. Отступление от своей религии.
2. Смерть в состоянии этого неверия.
Среди ученых есть и те, кто считал, что само вероотступничество уже аннулирует все совершенные ранее благие деяния. | 1 508 |
| 12 | 语音消息 | 1 511 |
| 13 | Тут много вопросов вытекает, из их: если это «не мусульманское государство» выстроено на канонах Евангелии или Торы например, и правят именно патриархи и раввины, тогда тоже мусульманам дозволено надеть на себя одежду попа, или раввина, навесить на себя крест и принимать участие в законодательном органе такой системы? | 1 672 |
| 14 |  По словам этого человека и его единомышленников, которые применяют фетву ибн Усаймина где им хочется, является обязательным мусульманам в Израиле является обязательным участвовать в выборах и парламенте, именно обязательным!
Соответственно, кто воюет там и не участвует в этом - в грехе.
Я правильно его понимаю? | 1 696 |
| 15 | Тут можно наблюдать то, как шейха спросили о третьем лице в цепочке, а шейх в итоге даже второму (азиру христиан) не выносит такфир пока не доведет до него худжу, если тот не знает доводов на куфр христиан. | 1 556 |
| 16 |  +1Хукм того, кто не считает христиан неверными.
Ответ шейха Абдуль-Азиза ар-Раджихи.
«Вопрос девятый: Каково положение того, кто говорит: «Если человек не считает христиан неверными из-за того, что до него не дошёл аят из суры “аль-Маида”: “Не уверовали те, которые сказали: “Аллах — третий из трёх”…”, — то такой человек не становится неверным, пока не узнает этот аят?»
Ответ: «В этом вопросе есть уточнение. Если этот человек не знает, что христиане находятся на лжи, то ему необходимо разъяснить истину и довести до него довод (худжжу).
Если же он знает, что христиане придерживаются ложной религии, знает, что Аллах объявил их неверующими, и тексты Шариата для него не скрыты, то он сам является неверующим, поскольку не считает многобожников неверующими.»
📚См. «Вопросы и ответы о куфре и имане», 60 стр. | 1 598 |
| 17 | Наблюдаю такую картину: студенты выходят к людям, дают наставления, проводят уроки, много пишут и говорят. Но стоит им начать читать арабский текст — и слух сразу режут ошибки. Причем речь не о случайных оговорках, которые могут случиться с каждым, а об ошибках в самых элементарных вещах, свидетельствующих о слабом уровне владения языком.
Еще печальнее то, что нередко те, кого считают студентами, не могут правильно прочитать даже аят, который сами же приводят и это массовое явление. Ошибки в произношении, в элементарных правилах таджвида, неправильная интонация — порой создается впечатление, будто человек читает русский текст, а не Коран.
Та же проблема наблюдается и у некоторых, кто взялся читать шариатскую рукью. Но это уже отдельная тема. Сейчас речь именно о студентах.
Такая слабость в основах — серьезная проблема, и ее необходимо решать. Ведь основа знаний — это Книга Аллаха.
О том, как многие студенты оставили Книгу Аллаха, погрузившись в чтение всего подряд и обсуждение самых разных тем, можно говорить долго.
Мы должны вернуться к Книге Аллаха. | 2 783 |
| 18 | Это период, когда посты муфтиев и верховных судей занимали ашаритские имамы. В этот период жили ибн Хаджар Аскалляни, его учителя, его ученики и т.д
Этих мамлбкских султанов хвалили ашаритские имамы и им жаловались на ахлю-ссунна, что бы те сажали их в тюрьмы. | 2 258 |
| 19 |  Событие 800-го года по хиджре в Каире:
«В этом году султан (Захир Сейфудлин Баркук) устроил чрезвычайно пышное празднество на «черной площади» (в центре Каира)…
Также в глиняных бочках изготовили огромное количество опьяняющих напитков ... Кроме того, приготовили напиток из конопли. …
Это было чрезвычайно грандиозное празднество, на котором проявилось столько мерзостей, что их невозможно перечислить.
Там открыто дозволялись опьяняющие напитки, а люди без всякого стыда предавались распутству и грехам, невиданным прежде.
И с того самого дня жители Египта стали всё меньше соблюдать стыдливость, пока это не усилилось до того состояния, которое тебе известео в наши дни.
📚 См. «Найль аль-Амаль фи зайль ад-дуваль» 3/395. | 2 148 |
| 20 |  +1💧Признание матуридита - аль-Каусари.
Шейх Мустафа Сабри - близкий друг Мухаммада Захида аль-Каусари пишет:
«я слышал, как аль-Каусари говорил, что убеждения му’тазилитских кадаритов в вопросе предопределения продолжают жить под именем матуридизма, а в некоторых странах под именем имамизма (шииты)».
Так же Мустафа ас-Сабри пишет про самого аль-Каусари «сейчас я считаю его явным кадаритом».
📚См. Маукиф аль-‘ильм, 392 стр. | 2 206 |
