ختمة التفسير والتدبر الثالثة
前往频道在 Telegram
قناة تُعنى بختمات تدبرية للقرآن الكريم. بإشراف: د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام للتواصل مع المشرف: @savbm
显示更多
网络:3 654
订阅者
-324 小时
-47 天
-730 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '260
在0个频道中
九月 '26
+64
在2个频道中
Get PRO
八月 '26
+90
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+78
在3个频道中
Get PRO
六月 '26
+78
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+96
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+60
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+115
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+504
在17个频道中
Get PRO
一月 '26
+69
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+54
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+52
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+63
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+43
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+78
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+559
在18个频道中
Get PRO
六月 '25
+89
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+80
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+102
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+395
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+43
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+116
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+124
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+146
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+102
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+2 091
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
{وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ} [النجم: ٤٢]
قال السعدي رحمه الله:
- أي: إليه تنتهي الأمور، وإليه تصير الأشياء والخلائق بالبعث والنشور.
- وإلى الله المنتهى في كل حال، فإليه ينتهي العلم والحكم، والرحمة وسائر الكمالات.
تفسير السعدي
| 2 | ﴿فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ﴾ [النجم: ٣٢]
قال الكلبي ومقاتل: كان الناس يعملون أعمالاً حسنة ثم يقولون: صلاتنا وصيامنا وحجنا وجهادنا، فأنزل الله تعالى هذه الآية: (هو أعلم بمن اتقى) أي: بَرَّ وأطاع وأخلص العمل لله تعالى.
تفسير البغوي | 97 |
| 3 | {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ الله لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ} [النجم: ٢٦]
قال السعدي رحمه الله:
{لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا} أي: لا تفيد من دعاها وتعلَّق بها ورجاها،
{إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ الله لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى} أي: لا بد من اجتماع الشرطين: إذنه تعالى في الشفاعة، ورضاه عن المشفوع له.
ط
تفسير السعدي | 110 |
| 4 | . | 155 |
| 5 | {وَالطُّورِ (١) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (٢) في رَقٍّ مَتشُور (٣) وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ (٤) وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ (٥) وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ (٦) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰاقِعٌ (٧) مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ(٨)﴾ [الطور: ١ - ٨]
قال ابن كثير رحمه الله:
خرج عمر يعسُّ المدينة ذات ليلة، فمر بدار رجل من المسلمين، فوافقه قائماً يصلي، فوقف يستمع قراءته، فقرأ: (والطور) حتى بلغ: (إن عذاب ربك لواقع * ما له من دافع) قال: «قسَمٌ وربِّ الكعبة حق».
فنزل عن حماره، واستند إلى حائط، فمكث ملياً، ثم رجع إلى منزله، فمكث شهراً يعوده الناس لا يدرون ما مرضه رضي الله عنه.
تفسير ابن كثير | 171 |
| 6 | {إِنَّ الله هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨]
قال السعدي رحمه الله:
{إِنَّ الله هُوَ الرَّزَّاقُ} أي: كثير الرزق، الذي ما من دابة في الأرض ولا في السماء إلا على الله رزقها، ويعلم مستقرها ومستودعها.
تفسير السعدي | 172 |
| 7 | . | 195 |
| 8 | ﴿فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱلله ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الذاريات: ٥٠]
قال السعدي رحمه الله:
سمَّى الله الرجوع إليه فراراً؛ لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره.
وفي الرجوع إليه أنواع المحابِّ والأمن والسرور والسعادة والفوز، فيفرُّ العبد من قضائه وقدره إلى قضائه وقدره.
تفسير السعدي | 195 |
| 9 | {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} [الذاريات: ٤٨]
قال السعدي رحمه الله:
{فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} الذي مهَّد لعباده ما اقتضته حكمته ورحمته وإحسانه.
تفسير السعدي | 195 |
| 10 | تفسير الجزء السابع والعشرين من تفسير السعدي | 211 |
| 11 | https://youtu.be/ywWjHPK143Y?si=ZG1NKUZgXHCFLwbU | 206 |
| 12 | https://youtu.be/s3FVejgtfYo?si=xUcvf-zNU0IG38v6 | 170 |
| 13 | https://youtu.be/vnABc9LuLa8?si=gV0I6V2wYl1TOHm2 | 164 |
| 14 | https://youtu.be/4NphKZ1JnXc?si=N4uIl87f69CPXYFy | 142 |
| 15 | https://youtu.be/ZCc6uPT_hYU?si=frJtjk1jBP5RCtmm | 137 |
| 16 | https://youtu.be/9UXcN6XJ5Ko?si=NQjN3RILUgxDTt1s | 125 |
| 17 | تفسير الجزء السابع والعشرين من الدقيقة ١٧:٥٥ تقريبا إلى نهاية المقطع:
https://youtu.be/E_jSRqF600s?si=RC1APx5HQA4qB3dD | 144 |
| 18 | 💎 مقرر الأسبوع السابع والعشرين (الجزء السابع والعشرون):
⬅️ من الآية ٣٨ من سورة الذاريات، وهي قول الله تعالى: ﴿وَفي موسى إِذ أَرسَلناهُ إِلى فِرعَونَ بِسُلطانٍ مُبينٍ﴾.
⬅️ إلى نهاية سورة الحديد.
وفقكم الله. | 143 |
| 19 | {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح: ٢٦]
قال الألوسي رحمه الله:
﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ﴾ هي لا إله إلا الله، وأضيفت إلى التقوى لأنها بها يُتَّقى الشرك؛ فهي رأس كل تقوى.
روح المعاني | 171 |
| 20 | {وَعَدَكُمُ الله مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} [الفتح: ٢٠]
قال البقاعي رحمه الله:
﴿وَعَدَكُمُ ٱلله مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا﴾
في هذا التدبير الذي دبَّره لكم من أنه لطيف يوصل إلى الأشياء العظيمة بأضداد أسبابها فيما يرى الناس؛ فلا يرتاع مؤمن لكثرة المخالفين وقوة المنابذين أبداً.
نظم الدرر | 180 |
