ch
Feedback
آپـیـرون²

آپـیـرون²

前往频道在 Telegram
433
订阅者
-124 小时
+27 天
+1230 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+13
在2个频道中
八月 '26
+25
在11个频道中
Get PRO
七月 '26
+47
在7个频道中
Get PRO
六月 '26
+30
在4个频道中
Get PRO
五月 '26
+5
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '260
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+52
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+18
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+13
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+32
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+31
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+34
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+25
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+14
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+20
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+44
在9个频道中
Get PRO
四月 '25
+26
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+24
在6个频道中
Get PRO
二月 '25
+18
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+18
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+41
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+21
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+32
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+24
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+12
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+19
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+9
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+24
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+7
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+37
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+28
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+62
在9个频道中
Get PRO
十二月 '23
+166
在2个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
18 九月0
17 九月+1
16 九月+1
15 九月+1
14 九月+2
13 九月+1
12 九月0
11 九月+1
10 九月0
09 九月0
08 九月+1
07 九月+2
06 九月0
05 九月0
04 九月+1
03 九月+2
02 九月0
01 九月0
频道帖子
Repost from ☫ مهبط
سَیِّدي لَعَلَّكَ رَأَيْتَنِي فِي الْغَافِلِينَ فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيَسْتَنِي
آقای من؛ شايد مرا در گروه غافلان ديدی، پس از رحمتت نااميدم كردی
أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَنِي آلِفَ مَجَالِسِ الْبَطَّالِينَ فَبَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ خَلَّيْتَنِي
يا شايد مرا انس يافته با مجالس بيكاره‌ها ديدی، پس مرا به آنان واگذاشتی
أَوْ لَعَلَّكَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِي فَبَاعَدْتَنِي
يا شايد دوست نداشتی دعايم را بشنوی، پس دورم نمودی
أَوْ لَعَلَّكَ بِجُرْمِي وَ جَرِيرَتِي كَافَيْتَنِي
يا شايد به خاطر جرم و جنايتم، كيفرم نمودی
أَوْ لَعَلَّكَ بِقِلَّهِ حَيَائِي مِنْكَ جَازَيْتَنِي
يا شايد برای كمی حيايم از تو، مجازاتم نمودی
فَإِنْ عَفَوْتَ يَا رَبِّ فَطَالَمَا عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبِينَ قَبْلِي لأَِنَّ كَرَمَكَ أَيْ رَبِّ يَجِلُّ عَنْ مُكَافَاتِ الْمُقَصِّرِينَ
پس اگر پروردگارا عفو كنی، چه بسیار گناهكارانی پيش از من بوده‌اند که از آنان گذشته‌ای، زيرا كرم تو ای پروردگار، از مجازات اهل تقصير بسيار بزرگ‌تر است
‌ وَ أَنَا عَائِذٌ بِفَضْلِكَ هَارِبٌ مِنْكَ إلَيْكَ مُتَنَجِّزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً
و من پناهنده به فضل توام، از تو به تو گريزانم، خواهان چيزی هستم كه وعده داده‌ای و آن، چشم پوشی از كسانی است كه به تو گمان نيك برده‌اند...
• امام‌علی‌بن‌الحسین(ع) ؛ دعای‌ابوحمزه‌ثمالی

2
این‌همه از دین خرج نکنید؛ گمان کنید کافر هستید و هیچ اعتقادی به مهدویت ندارید و شعارتان هم به معنای واقعی کلمه الحیات الحیات است. عقل معاش دنیانگر می‌گوید اگر میخواهید زندگی کنید، باید انتقام بگیرید...
167
3
- اگر گفتید با چه؟ + آفرین. با یک قحپاد بوده: قلاب هدایت پذیر از راه دور
200
4
شکار یک فروند زیرسطحی هوشمند دشمن آمریکایی در تنگه هرمز توسط نیروی دریایی ایران @Squad_iran | #T
شکار یک فروند زیرسطحی هوشمند دشمن آمریکایی در تنگه هرمز توسط نیروی دریایی ایران @Squad_iran | #T
177
5
به مناسبت روز جهانی قم این را هم بدانید که حفظ فرهنگ شیعی- ایرانی از هجوم وحشیانه‌ی بربرهای مغول، همه از صدقه‌سر بچه‌های قم ب
به مناسبت روز جهانی قم این را هم بدانید که حفظ فرهنگ شیعی- ایرانی از هجوم وحشیانه‌ی بربرهای مغول، همه از صدقه‌سر بچه‌های قم بوده است. 😎
427
6
تعلیقه‌نویسی و حاشیه‌نویسی و شرح‌نویسی شیوهٔ منحصر به‌فرد و اختصاصی ما مسلمین برای یکسری پژوهش‌های خاص بوده است. من این سبک را بسیار بسیار بر روش دیگران که به ادنی مناسبتی دست به نگارش کتابی جدا می‌زنند، ترجیح می‌دهم. کمترین ثمره این روش برای نشر پژوهش‌، این است که از تشتت و اتلاف وقت و هزینه خوانندگان جلوگیری می‌کند.
212
7
تقوا، کلید رسیدن به کمال #اخلاقی #تقوا #کمال #هوای_نفس @MirzaAliFalsafi
188
8
که گر بگریزم از سختی رفیق سست پیمانم... ✍🏻 سعدی
406
9
[فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا]
261
10
با تحفظ بر اینکه غر زدن بد است و خودم هم از غر زدن بدم می‌آید، اما باید بگویم از آن موقع که شعار انتقاممان برای حاج‌قاسم، به‌جای ریختن خون آمریکائی‌ها بر زمین، شد اخراج آمریکا از منطقه، دلم با آنچه که ادعا می‌کردیم صاف نشد، همیشه با خودم می‌گویم ما آن فتوت و مردانگی لازم که به‌موجب آن، پشت دوستان مستضعف‌مان درآییم را نداریم، آن‌چنان‌که صهیونیست پشت دروزی‌ها درآمد. باخودم می‌گویم خوب شد که بلاد مسلمین بعد از جنگ رمضان دست به جهاد و قیام سراسری نزد وگرنه وضعیت مجاهدان کشمیری و عراقی و یمنی مثل مجاهدان لبنان می‌شد: در تنهایی می‌جنگیدند و در تنهایی شهید می‌‌شدند، و ما هم سرخوش از دست‌دادن با قاتلان فرزندانمان از این اتاق مذاکره به دیگر اتاق مذاکرات می‌رفتیم...
306
11
به مناسبت این مطلب دوستمان آمیرزا محمدصادق یاد بحث دیروزمان با استاد افتادم. دیروز در بحث فقه یک بحثی داشتیم دربارهٔ مذاق شریعت و چگونگی حصول آن. استاد فرمودند: اصولاً کسی که زیاد با احادیث ائمه ع مأنوس باشد، مذاق ائمه ع را می‌فهمد و تقیه را از غیرتقیه می‌شناسد کما اینکه در حدیثی داریم که گروهی نزد امام صادق ع می‌آیند و جواب سؤالشان را می‌گیرند و بعد سراغ زراره که می‌روند و جواب را به ایشان نیز که می‌گویند، زراره ره می‌فرماید که امام ع در مقام تقیه بوده‌اند.
310
12
به‌عنوان یک ناظر بیرونی، به دوری ۱۲۰۰ سال، هنگامی که به معارف فقهی و غیرفقهی آل‌محمد نگاه می‌اندازیم، حدیث هیچ امامی اختلاف و تعارض جوهری با حدیث دیگر ائمه ندارد، و اگر هم چیزی باشد با جمع عرفی و فنی قابل جمع هستند؛ با وجود اینکه وصایت و حضور امام حدود ۲۵۰ سال به طول انجامید. فقه الصادق با فقه الباقر تفاوتی ندارد، و همه اینها با فقه علی فرقی ندارند به‌صورتی که اگر از شاگردان ائمه کسی راهش را جدا کرده باشد همه می‌فهمند راهش را جدا کرده، نه اینکه تفسیری تازه از معارف اهل بیت آورده باشد. این ویژگی معارف اهل‌بیت است، در حالی‌که در معاصرت عصر صادقین، ائمه اربعه اهل سنت نیز بودند و با این وجود چه اختلافاتی که با هم ندارند!!! «الحمدلله علی اکمال الدین و اتمام النعمة»
339
13
میرشکاک.mp3
589
14
نمی فهمم بعضیا چکار به ائمه و تاریخ صدر اسلام دارند، که برای هر کدوم از مدعیاتشون یه چیز نامربوط تو تاریخ صدر اسلامی می‌خوان پیدا کنن و بگن عهه تکرار تاریخ. شما ها سعی کنید با همون عقل نداشته‌تون حرف بزنید کافیه ازتون قبول میکنیم
782
15
بِنْواخت نورِ مصطفی، آن اُستُنِ حنّانه را؛ کمتر ز چوبی نیستی؛ حنّانه شو؛ حنّانه شو.
602
16
المنشاوی.mp3
400
17
آخ چه شعری:))) تمنا از علی هم صحبتی با اوست خود ورنه شفاعت می کند پیش از علی ، ام البنین ما را:) غبارِ قبر او با آستین برگیر تا آن بت کشد بر آستانت در جزا از آستین ما را به ذلت بر زمینش سر نهادیم و ثنا گفتیم به روز حشر با عزَت برون آرد زمین ما را ز اعماق قرون از بین جمعیت تو را دیدیم تو هم ای ناز مطلق از همان بالا ببین ما را... .
432
18
دانش و دانش‌جویی شکلی خاص از نوعی زندگی عملی است که نیازمند تاملی بنیادین در مورد اصول حاکم بر این نوع زندگی هستیم. تفاوت سقراط و افلاطون در سیر و مسیر علمی، هر چند که هر دو علیه سوفسطائیان فعالیت می کردند، این است که سقراط علیه سوفسطائیان برخاست از این جهت که آنان از طریق سوبژکتویسم خود، اخلاق عمومی را مغشوش و فاسد می کردند، و افلاطون از آن جهت علیه آنان برخاست که ایشان علم را به فساد می کشیدند. حد مشترک علت مخالفت هر دو فیلسوف باستان با سوفسطائیان را میتوان در این جمله خلاصه کرد: «برای سوفسطائیان، یک زندگی واقعی مبتنی بر دانش، و یک حیات معقول واقعی وجود نداشت» #نقل‌قول
26
19
دمی با دوست در خلوت به از صد سال در عشرت من آزادی نمی‌خواهم که با یوسف به زندانم سعدی
335
20
جهت شادی دل اهل‌بیت و‌ دل حضرت صدیقهٔ طاهره، نذر کنیم که کتاب المراجعات را به دقت بخوانیم و به نذرمان عمل کنیم.
402