Сергей Перевезенцев

Давайте разберемся, почему многонациональную (в здравом понимании этого слова) Россию категорически нельзя превращать в межнациональный "компот из сухофруктов с урюком" путем дополнительных приписок и необоснованных зачислений народов стран Центральной Азии и Закавказья, имеющих свою государственность, в коренные народы России? Прежде всего, недопустимо и в корне ошибочно заявлять о том, что государствообразующие народы (титульные нации) государств вышеназванных регионов якобы являются "коренными народами" России, потому что это способствует непрекращающемуся массовому переселению их граждан в РФ, что, в свою очередь, разрушает сложившийся веками культурно-этнический баланс (баланс тут - ключевое слово), создавая тем самым условия для возникновения межрелигиозных и межнациональных, проще говоря, цивилизационных конфликтов. Ведь с такой подачи под видом коренных народов и типо соотечественников в РФ переезжают чужеродные массы людей, тех, кто не хотят и поэтому не могут стать частью российского традиционного культурного пространства. Ну не будут киргизы, узбеки, таджики, азербайджанцы и пр. в массовом порядке становиться гармоничной частью российской цивилизации, частью Третьего Рима, с уважением перенимая принятые у нас традиции. Неужели до сих пор это кому-то ещё непонятно на печальном примере пылающей Европы? Тот, кто этого не понимает (ну или упорно делает вид), либо недалекий человек, либо осознанный вредитель и враг. Нельзя бездумно смешивать культуры и цивилизации, делая бездумные и безответственные, не соответствующие и нарушающие историческую правду, заявления, например, о том, что киргизы, узбеки, таджики, азербайджанцы и иже с ними исторически проживали на территории российских регионов и являются нашими коренными жителями. Это не просто не соответствует действительности, но является крайне опасной и вредоносной чушью. Несмотря на это, такие идейки всё чаще генерируются разного рода политтехнологами-недоучками, что стало возможным лишь потому, что наше государство, как черт от ладана, бегает от реального решения проблемы и принятия законодательного определения "коренных народов" России. Определение "малых народов" есть, а коренных народов нет. Отсюда и появляются возможности для публичных инсинуаций дружбонародного толка, чтобы каждый попугай мог безнаказанно прокукарекать, что ему взбредет. Безответственно делая подобного рода "умозаключения" по теме национальной политики, их авторы не отдают (или всё-таки отдали) себе отчёт в том, что на основании всего этого бреда впоследствии могут возникнуть территориальные претензии, усилиться сепаратистские настроения и формироваться ненужные межнациональные конфликты. Сегодня назрела необходимость на официальном уровне четко определить, кто в России государствообразуюзий народ, кто коренной народ, кто малый коренной народ, а кто иностранец и мигрант. Ведь какие бы многонациональные мантры в духе советского прошлого про гражданскую нацию россиян не пели социальные архитекторы, национальной сути и разных цивилизационных кодов это не изменит. Реализация национальной политики - даже близко не про приготовление плова или компота, где добавление урюка, как правило, вполне уместно и даже может пойти на пользу.

Что-то беда в последние дни. За короткий срок принял смерть на фронте уже третий военный священник. Царствие небесное. Вечная память. Помолитесь. https://t.me/voennyotdel/15514

В журнале "Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология" опубликована наша первая статья о значении ценности "жизнь" в русской духовно-политической традиции: Перевезенцев С.В., Боронин А.Р. Эволюция понятия «жизнь» в русском духовно-политическом дискурсе XI — начала XX вв. Статья первая // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2026. Т. 32, № 3. С. 31-52. Рекомендую. Вот ссылка на электронную версию: https://vestnik.socio.msu.ru/jour/article/view/1579/694

К 205-ЛЕТИЮ ДОСТОЕВСКОГО "Русский человек без Бога дрянь". Многие знают эту фразу как "изречение Достоевского". Хотя сегодня уже немало и тех (в том числе благодаря книге Егора нашего Станиславича), кто в курсе, что эти слова ему приписаны. И лишь немногие знают письмо Фёдора Михайловича Аполлону Майкову от октября 1870 года, отправленное во время написания "Бесов". Где говорится в чëм-то даже жёстче. Итак, пространная цитата:

"...Пишете Вы мне много про Николая Чудотворца. Он нас не оставит, потому что Николай Чудотворец есть русский дух и русское единство. Мы уже теперь с Вами не ребята, многоуважаемый Аполлон Николаевич, мы знаем, например, вот какой факт: то, что в случае — не то что русской беды, а просто больших русских хлопот, — самая нерусская часть России, то есть какой-нибудь либерал — петербургский чиновник или студент, и те русскими становятся, русскими себя начинают чувствовать, хотя и стыдятся признаться в том. Я вон как-то зимою прочел в «Голосе» серьезное признание в передовой статье, что «мы, дескать, радовались в Крымскую кампанию успехам оружия союзников и поражению наших». Нет, мой либерализм не доходил до этого; я был тогда еще в каторге и не радовался успеху союзников, а вместе с прочими товарищами моими, несчастненькими и солдатиками, ощутил себя русским, желал успеха оружию русскому и — хоть и оставался еще тогда всё еще с сильной закваской шелудивого русского либерализма, проповедованного говнюками вроде букашки навозной Белинского и проч., — но не считал себя нелогичным, ощущая себя русским. Правда, факт показал нам тоже, что болезнь, обуявшая цивилизованных русских, была гораздо сильнее, чем мы сами воображали, и что Белинскими, Краевскими и проч. дело не кончилось. Но тут произошло то, о чем свидетельствует евангелист Лука: бесы сидели в человеке, и имя им было легион, и просили Его: повели нам войти в свиней, и Он позволил им. Бесы вошли в стадо свиней, и бросилось всё стадо с крутизны в море и всё потонуло. Когда же окрестные жители сбежались смотреть совершившееся, то увидели бывшего бесноватого – уже одетого и смыслящего и сидящего у ног Иисусовых, и видевшие рассказали им, как исцелился бесновавшийся. Точь-в-точь случилось так и у нас. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в Нечаевых, в Серно-Соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног Иисусовых. Так и должно было быть. Россия выблевала вон эту пакость, которою ее окормили, и, уж конечно, в этих выблеванных мерзавцах не осталось ничего русского. И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога. Ну, если хотите знать, - вот эта-то и есть тема моего романа. Он называется "Бесы"..."

РУССКИЙ, ЧИТАЙ ДОСТОЕВСКОГО!

«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошёл ко дну, когда гавань была уже в виду. Она уже перетерпела бурю, когда всё обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена». Уинстон Черчилль

Окончание Первой мировой войны, которое произошло 11 ноября 1918 года, наполнено удивительными фактами: Магия чисел (11-й час 11-го дня 11-го месяца): Компьенское перемирие между Германией и странами Антанты подписали около 5 часов утра 11 ноября 1918 года, но в силу оно вступало лишь в 11:00. В результате артиллерийские дуэли и атаки продолжались почти все утро. Последние солдаты погибли или были ранены буквально за секунды до одиннадцати часов. Одним из последних убитых незадолго до 11:00 считается американский рядовой Генри Гюнтер. Он сотоварищи пошел в бессмысленную атаку в 10:59, хотя немцы уже махали американцам руками и кричали, что перемирие вот-вот наступит. Подписание Компьенского перемирия 11 ноября 1918 года остановило лишь боевые действия. Формально же война завершилась позже — после подписания Версальского мирного договора 28 июня 1919 года, а с некоторыми странами мирные договоры заключались и того позже. Прямым следствием войны и последовавших договоров стало исчезновение с карты мира четырех великих держав: Российской, Австро-Венгерской, Германской и Османской империй. Самой большой жертвой процесса послевоенного урегулирования до сих пор себя считает Венгрия, потерявшая примерно две трети своей довоенной территории. Однако я полагаю, что самой большой жертвой Первой мировой стала Россия, в которой война империалистическая переросла в войну гражданскую и последующие события, после которых страна потеряла миллионы лучших людей. До сих пор расхлебываем.

Царствие Небесное, рабу Божию Антонию! https://t.me/frontistori/1346

«Внешний мир с его красотами благотворно действует на человека, и душа, способная наслаждаться красотою мира, есть душа возвышенная, но человек, достигший совершенства, созерцает в душе своей такую красоту, перед которой видимый мир ничего не стоит. Господь сказал про душу человека, любящего Бога: к нему придем и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Непостижимо, как это в маленьком сердце помещается Сам Господь, а где Господь, там и рай, там и Царство Божие. Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 21). Преподобный Варсонофий Оптинский

Филолог Валл – о том, что чтение книг полезнее для психики, чем пробежка: В хорошей художественной литературе там не только так много слоёв, там ведь не только сюжет. Почему люди любят детективы? Это же феномен – любить детективы. Ну просто вот что-то случилось, кто-то кого-то убил. В тот момент, когда мы начинаем следить за мыслью или следить за вот этим вот сюжетом, он увлекает, он нас освобождает от вот этих тревог дня, тревог тех, которые вот… Они ещё вернутся, они всегда будут со мной. Но я вот на какое-то время прям совершенно освобождаю свой мозг. Это не сделает никакая, знаете там, пробежка или какие-то физические упражнения, которые тоже, безусловно, дают своё положительное. Но вот это переключение в другой мир, а потом возвращение из него, я возвращаюсь сильнее. Подпишись на ПУЛ N3 / MAX

картинки с выставки в Зарядье

Происшествие в Ельце. Или расстроенный офицер Ф.102 . Оп.61. Д.36. Л.1,4,5. Запрос Орловского губернатора в Департамент полиции МВД Российской империи от февраля 1904 г. в связи с небольшим происшествием в театре города Елец. Губернатор сообщает, что на представлении пьесы «Борцы» актер, игравший военного, вышел на сцену в мундирt расквартированного в городе 52-го Драгунского полка. Пришедший на спектакль офицер, посчитал и заявил претензию. Губенатор серьезно отнесся к делу и послал запрос в Контору Императорских театров, где ответили что никаких ограничений на использование русских мундиров в постановках нет. Тем не менее, сам губернатор полагал, что в небольших городах «от этого могут вознкунуть недоразумения» и просил дополнительных пояснений. Итогом разбирательства с участием Министерством двора стало заключение, что точное воспроизведение действующих мундиров «нежелаательно», поэтому в представляемой на сцне форме должны делаться «ихвестные отступления».

День Великого стояния на Угре правильно начинать на Калужской земле, там, где в этот день в 1480 году решалась судьба нашего Отечества. Владимирский скит, село Дворцы Калужской области. Музей-диорама «Великое стояние на реке Угре».

⁉️ КОМУ ВЫГОДНО представлять татар противниками всенародной исторической даты 11 ноября в память Стояния на Угре 1480 года и защиты суверенитета Руси? Цитата:

«В этом контексте становится понятно, что событие 1480 года было лишь эпизодом борьбы за верховенство в Орде, но не актом освобождения Москвы от власти татар. Москва не объявляла о своей независимости, а всего-навсего меняла свою внешнеполитическую ориентацию» (...) «Подобный концепт не только далек от исторической реальности, но и может вызвать серьезный диссонанс в современном многонациональном, поликонфессиональном и толерантном российском обществе»

(Рафаэль Хакимов, академик и вице-президент Академии наук Республики Татарстан, научный руководитель Института истории им. Ш. Марджани). Но:

«В перестроечные годы Хакимов стал лидером национального движения, приверженцем особого статуса республики в пределах российского государства и главным советником Шаймиева»

Но:

«В 1989—1991 годы — заместитель заведующего идеологическим отделом областного комитета КПСС, заместитель председателя идеологической комиссии республиканского комитета КПСС».

Таким образом, в далёком 2017 году главным противником всенародного дня памяти Стояния на Угре 1480 года стал верный ленинец и пламенный коммунист, впоследствии ставший идеологом национального движения и одним из авторов известного договора "о разграничении полномочий с федеральным центром":

«Ленин на все времена останется великим, поскольку он содействовал изменению картины мира, он содействовал разрушению не только российской, но и других империй»

(Рафаэль Хакимов, пламенный ленинец и идеолог татарского национализма). ⁉️ Скажите, пожалуйста, а почему у нас до сих пор коммунистические идеологи занимаются раздорами и работают на раскол народного согласия? Уже закончилось время Кравчуков и прочих коммунистических сепаратистов-ленинцев. https://t.me/kabanovkv/7894

Сегодня главная страница Гарварда* радует нас рассказом о связи ведущего университета США и вооружённых сил США. Не будем вдаваться во внутреннюю политику США, но что бы было в СМИ, если бы главная страница сайта условного МГУ была посвящена текущей работе этого ведущего отечественного университета над развитием вооружённых сил Российской Федерации? *деятельнсоть некоторых структур Гарвардского университета признана в России нежелательной.

Верно пишет А.А.Медведев, что «кучно пошли» высказывания и законодательные инициативы или, по крайней мере, выражения намерений законодательных инициатив относительно упорядочивания миграционной политики. Да и ранее можно было наблюдать постепенное   Эти инициативы касаются, в первую очередь, вопросов личной безопасности русских и иных коренных людей России, а также вопросов, связанных с экономикой прибытия и пребывания мигрантов в России — ограничения или исключения нахлебничества.   Вместе с тем, важнее, чем безопасность или экономика (не прочитайте так, что они — неважны), является недопущение цивилизационного замещения и народозамещения. В том числе, но не только, — исключение коренизации на региональном или общероссийском уровне культуры и традиций некоренных народов России («фестивали плова»). См. по этому поводу позапрошлогодние тезисы. Или, более развернуто, 12 моих тезисов о мигрантах.   В том же направлении должен быть поставлен жёсткий предел навязыванию обществу мигрантами своих религиозных взглядов и моделей поведения, прямо скажем — чуждых традиционному в России исламу, но активно — агрессивно или ползуче — распространяемых («халялизация»). Такой ислам, не свойственный России, характеризуется следующим образом:

Ислам не довольствуется тем, что является одной из многих идеологий. Он хочет монополии. Это полноценная цивилизационная система, охватывающая право, торговлю, войну, религию, частную и общественную жизнь.

  Очевидно, что преодоление перечисленных выше проблем, признаваемых высокими государственными лицами (В.И.Матвиенко: «Эта идея мультикультурализма, она не прижилась, к сожалению» — хотя почему «к сожалению»? к счастью и закономерно), труднее формулируется в виде закона, чем преодоление экономических и криминальных проблем.   Ключ к разрешению этих проблем, как законодательному, так и общественно-политическому, находится, на мой взгляд, в дефиниции русского народа, определении его значения, прав и обязанностей, — исходя из того, что русский народгосударствообразовал (и культурообразовал, и языкообразовал) наше Отечество. А также в перечислении коренных народов России определении их значения, прав и обязанностей.

А кучно сегодня по миграции пошли заявления. Вот МВД России инициировало принятие закона, по которому с 2027 года трудовые мигранты будут платить налог за каждого приехавшего в РФ члена семьи. Это заявил Владимир Колокольцев. Нами инициировано принятие закона, который финансово ограничит возможность трудовых мигрантов привозить в Россию своих неработающих родственников. С 2027 года на каждого прибывающего члена семьи будет распространятся дополнительное налогообложение. Принятие такого закона снизит нагрузку на весь социальный блок. Ну, нельзя жить в стране, пользоваться благами и возможностями этой страны, и практически никоим образом не платить никаких налогов. Первый заместитель министра внутренних дел Андрей Кикоть, в свою очередь сообщил, что с 1 декабря должен полноценно заработать цифровой профиль иностранного гражданина. В тестовом режиме он работает с июля и включает документы удостоверяющие личность, миграционный учет, трудовую деятельность, образование, медицинское страхование, недвижимое имущество, транспортные средства, административные правонарушения и действующие ограничения на въезд в РФ.

Думаю, надо всё же признать, что "идея мультикультурализма" "не прижилась" не "к сожалению", а к великому нашему счастью.

Живущим в России мигрантам следует ассимилироваться в российский быт и культуру, а не оставаться "анклавом, который живет сам по себе", заявила председатель Совфеда Валентина Матвиенко. Она отметила, что в некоторых странах миграционную политику оставили без должного внимания, и это не привело к хорошим результатам: "Эта идея мультикультурализма, она не прижилась, к сожалению". Матвиенко подчеркнула, что законодателям нужно подумать о создании дополнительных условий, которые позволят МВД проводить цивилизованную миграционную политику. В России надо жить долго, дорогие читатели.

- Между филиокве и схоластикой Не находишь ли прямую связь? - Интеллектуальная гимнастика, Если растворилась Ипостась!