Сергей Перевезенцев

В третий раз за год, и уже во второй раз за последние три-четыре месяца всё разрыли перед домом. Теперь - благословенные (для кого-то) бордюры! Их, кстати, в этом месте меняют в третий раз...

РУССКИЙ ЯЗЫК – ЭТО ВОЛЯ К ЖИЗНИ! Наблюдается нашествие русофобских гипнотизёров, агитпропских утюгов с депрессивной программой на поражение: "Сдавайся, рус! тебе – капут!" Спецсредства гипнотизёров издевательски примитивны, но это – вооружённые силы слов, суть которых: вы были сверхдержавой с ядерным оружием – и что? – вас развинтили за три недели, страна исчезла, ядерное оружие не помогло, вам указали место ниже плинтуса, а вы не согласились там быть и заткнуться, поэтому вас утопят, как котёнка, и сделают это не своими, а чужими руками, – вы ещё разве не поняли? Далее по тексту – издевательские вопросы: вы думаете, что нефть – ваша, или Саудовской Аравии, или Ирана? Нефть принадлежит тем, кто решает, какой котёнок не будет утоплен, это – селекция, и всё остальное тоже принадлежит селекционеру. Привет – гестапо, которое проводило такую селекцию по всей гитлеропе, включая Бабий Яр, Донбасс, Крым, далее – везде, пока наши войска не разгромили гитлеровских экспонатов высшей расы, рванувшейся в поход, чтобы улучшить человечество путём селекции, с воплями: "Сдавайся, тебе – капут!" Нынче гипноз на поражение обладает текстологическими особенностями: много русского мата у русофобов, много жоп, задниц и гноя в речёвках, под никами разных граждан разных стран – один и тот же зомби-текст, который никак не может быть произведением этих граждан, а является размноженной копией одного и того же оригинала, созданного зомби-центром для подавления Воли к Жизни, для массового депрессивного психоза: "вас поимели, вас порвут, как тузик – грелку, никакое оружие вас не спасёт", и тыр-пыр восемь дыр! После текстологического анализа этих гипнотических речёвок, агитпропских зомби-утюгов, депрессивных воплей, стало мне весело, хотя российская действительность ранит меня глубже и больней, чем процветающих сочинителей этих речёвок. Но мои Вооружённые Силы Слов не подвластны гипнозу поражения, чего и Вам желаю, мой драгоценный Читатель! Русский язык – это Воля к Жизни!

Нацразведка США опубликовала данные об американских биолабораториях в Украине, работавших с опасными патогенами Директор Национальной разведки США Тулси Габбард опубликовала порцию рассекреченных документов, касающихся деятельности финансируемых США украинских биолабораторий, работавших с опасными патогенами. «Многие из этих финансируемых правительством США биолабораторий занимались исследованиями опасных и высокозаразных патогенов, в некоторых случаях включая исследования по усилению функций патогенов, при этом практически без какого-либо контроля или надзора», - говорится в сообщении Нацразведки. «Несмотря на очевидный потенциал катастрофических глобальных последствий, которые могут иметь исследования опасных патогенов, политики и так называемые медицинские работники, такие как доктор Фаучи, и структуры в команде национальной безопасности администрации Байдена лгали американскому народу о существовании финансируемых и поддерживаемых США биологических лабораторий и угрожали тем, кто пытался раскрыть правду. Управление директора национальной разведки продолжит тесно сотрудничать с партнерами по всему правительству, чтобы определить, где находятся эти лаборатории, какие патогены они содержат, и положить конец опасным исследованиям по усилению функций, которые угрожают здоровью и благополучию американского народа и людей во всем мире», - прокомментировала обнародованную информацию Тулси Габбард. В опубликованных документах упоминается несколько таких биолабораторий, включая центры в Харькове, Днепропетровске, Львове, Виннице и Чернигове, где велось изучение возбудителей сибирской язвы, туляремии, свиного гриппа, марбургской лихорадки и лихорадки Эбола, чумы и прочих. Напомним, Тулси Габбард уходит в отставку с поста главы Нацразведки США с 30 июня 2026 года. Donald Trump на русском

От морей до океана Ты раскинулась, Россия! Хороши другие страны — Но на свете нет красивей! И. С. 12 июня 2026 Дизайн, фото, видео, стихи: 🌥 t.me/sisart_design

В концу XVIII века русский мир с лихвой вернулся к своим исторически границам. Противостояние в России, начиная с этого времени, христианства и сменяющих друг друга всё более агрессивных светских учений, основанных на идеях Просвещения; многоконфессиональность и различные религии в империи. Контроль государства над церковью, секуляризация, но при этом продолжение живой традиции святости. Идея национального призвания государя и государства, врученного ему Богом, воплощавшаяся Николаем I - контрреволюция Петру I. Возрождение единой национальной культуры. К началу XX века демографический взрыв, молодое население, наличие обусловленного резким экономическим ростом социального дисбаланса. Кризис монархической идеи и православия; русско-японская война и первая революция; ситуативный антисамодержавный союз социалистов и либералов; русские религиозные философы и поиск русской идеи, - уже сам по себе показатель глубины кризиса. Вступление в Великую войну с утерянным образом Святой Руси. Гибель империи - внутренний заговор, поддержанный и противниками и союзниками, новая Смута: февраль, октябрь и гражданская война, потеря не менее одиннадцати миллионов человек. Борьба с "великорусским шовинизмом", индустриализация, коллективизация, ГУЛАГ, показательные процессы, формирование номенклатуры, системные гонения на церковь. "Атеизм, т.е. вера в то, что Бога не существует...". Великая Отечественная война, вынужденное страшными поражениями первых месяцев войны возвращение советского руководства к риторике русского мира, имена русских героев на наградах, распуск Коминтерна, послабления православию. Народный подвиг, партизанское движение и коллаборационизм на оккупированных территориях. "...была ликвидирована реальная и смертельная опасность порабощения и физического истребления русского и других народов..." Холодная война, внутриполитические интриги - "ленинградское дело", атомный проект.  Запустение исторических русских местностей, концепция "советского народа", хрущёвская волна преследования православия. Прокси-войны в Азии, кризис Варшавского блока, раздор с Китаем, негативные факторы в экономике и политике, русский демографический коллапс. Общественные движения - сталинисты, диссиденты, патриотическое, - вернувшее в обсуждение вопрос русского мира. Сформировавшаяся к концу коммунистических лет навязанная цивилизационная неполноценность русских, итоговое крушение с триумфом сил одновременно и антисоветских и антирусских, русофобия в республиках, русский исход. Демографическая и мировоззренческая пропасть, криминализация власти и крах армии. Изменения на рубеже веков и наши дни, "второе Крещение Руси", воссоединение с зарубежной частью русской церкви и "русская весна". Заключение с мыслями о состоянии общества и образах будущего. "Духовно-политическое и идейное наследие Русского мира свидетельствует: путь к благодатному историческому развитию должен основываться на триаде традиционных идеалов - нравственная чистота, социальная справедливость ("правда"), духовно-политическое единство народа". Предлагаемые определения понятий русского мира и русских, идеологические принципы. Очерки о русских святости и философии. Взвешенно, компетентно и детально, насколько это возможно для однотомного курса истории фактически; без оскорбляющих идейных противников высказываний, практически без конспирологии и очень интересно.

Интересный краткий абрис моей книжки "Русский мир" на дзен-канале "Библиофил": уважительным интересом слежу за публикациями Сергея Перевезенцева в соцсетях, заинтересовался этим учебным пособием. "Русский мир возник как глобальный цивилизационный проект русского народа...". Православие, идеалы личности, взлёты и падения. Концепция Святой Троицы в идее преподобного Сергия.  Вызовы - географический (соседство со Степью, огромные пространства), природно-климатический, геополитическое положение, этническое многообразие.  Ответы - самодержавие, сословная система, полиэтническое национальное устройство, религиозное своеобразие, приверженность традиции. Наши предки - восточнославянский (индоевропейский) народ; соседские (территориальные) общины (в отличие от кровнородственных общин германцев и финно-угров). Оседлые пахари и умелые воины, способные к образованию межплеменных союзов. Споры о происхождении варягов и русов. "...поначалу Дневнерусское государство представляло собой довольно-таки рыхлое объединение различных славянских земель-княжений, общим главой которых считался киевский князь...". Упрочение государства и принятие христианства при Владимире Святом. Предание об апостоле Андрее, православная ветвь христианства, основание Русской Церкви, первые русские святые, почитание икон. Удельная Русь: династические противоречия Рюриковичей, - олицетворение роста могущества городов, окончательное падение роли Киева после разорения 1202.  Новые центры: Галич, Владимир и Новгород. Памятники литературы и архитектуры. Ордынское нашествие - крушение высокой культуры, утрата политической самостоятельности, истребление городской жизни, системное ограбление, демографическая катастрофа. Идеи гибели Руси и русской святости, надежды на чудо и активного сопротивления врагу, Александр Невский.  Движение к консолидации и историческая миссия Москвы на фоне кризиса Орды и возвышения поглотившей западные русские княжества Литвы. Митрополит Алексий, Дмитрий Донской и Сергий Радонежский. Концепция единства и независимости Русской земли. Постыдная Флорентийская уния, автокефалия русской церкви, освобождение от власти Орды и венчание Ивана Великого Государем всея Руси.  Гибель Византии, эсхотологические ожидания, учение о Третьем Риме (ещё было о Новом Израиле), самодержавие. Новые памятники литературы, жития, Андрей Рублёв, возрождение каменного строительства. Русское царство - политическая система, местничество, сословное деление. Первый царь Иван IV, реформы, земские соборы, митрополит Макарий.  Закрепощение крестьян, установление патриаршества, первые попытки секуляризации имущества. Неизбежные враги - Швеция, Польша, осколки Орды и стоящая за ними Турция; русская конкиста в Сибирь. Смута - "Великое Московское разорение". Привела к Лихолетью совокупность причин - демографических, династических, экономических и чрезвычайная ситуация. Новая династия, её первые задачи, способы решения и проблемы нового века - укрепление самодержавия, мануфактуры, регулярное войско, непрекращающаяся война, уничтожение местничества, закрепощение крестьян, усмирение казаков, бунты, Раскол. Оказывается, предтеча раскола - "исправление" богослужебных книг, началась в Троице-Сергиевом монастыре одним из героев Смуты и будущим святым. Задачи XVIII века и их решение Петром I: внешнеполитические - Северная война и южные походы; управленческие - коллегии и губернии, табель о рангах, церковная и налоговая реформы, протекционизм.  Учреждение империи, идея светского Российского государства - Отечества; закрепощение, бюрократизация, фаворитизм, десакрализация власти, проблемы престолонаследия, гвардейщина, диктат дворянства. Смена главного врага в Европе, окончательный отказ от притязаний на религиозную миссию государства, успешные войны, территориальная экспансия, освобождение от обязанностей меньшей части населения за счёт других общественных страт.

Они начали забирать работу даже у попрошаек. Я в МАХ — по ссылке.

Сегодня, в День России, мы вспоминаем великого полководца и выдающегося исторического деятеля, чье наследие неразрывно связано с судьбой нашей страны – Святого Благоверного князя Александра Невского! Неслучайно Предстоятель Русской Православной Церкви, Патриарх Кирилл, предложил объединить празднование Дня России с днем рождения Александра Невского. Он подчеркивает, что князь не просто святой, но и зодчий самой России, определивший ее тысячелетний путь. Его деяния – это и есть та Россия, в которой мы живем. Имя Александра Невского глубоко почитается в Вооруженных Силах. Он является небесным покровителем Сухопутных войск, Морской пехоты и Военно-Морского Флота России. В честь него названы многие воинские формирования, включая нашу бригады имени Святого Благоверного князя Александра Невского, несущую службу в зоне специальной военной операции. Мы, бойцы, черпаем силу и защиту в его покровительстве, обращаясь к Господу в молитвах. Поздравляем всех с Днем России, днем нашей великой Родины! Продолжается набор добровольцев в Отряд «Невский» Официальная группа помощи Отряду «Невский» Наш канал в МАКС

С Днём России! России Рюрика и её начала Равноапостольных Ольги и Владимира и её Крещения Святого Ярослава Мудрого и Русской Правды Святого митрополита Илариона и начала русской философии Благоверного Александра Невского и воинской славы Преподобных Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского, Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, Серафима Саровского, святителей митрополитов Алексия и Макария, Патриарха Ермогена, Филарета (Дроздова), новомучеников ХХ века Андрея Боголюбского, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Василия Тёмного, Ивана III, Иоанна IV, Михаила Феодоровича, Алексея Михайловича, Петра I, Николая I, Александра III Дмитрия Боброка, Дмитрия Воротынского, Дмитрия Пожарского, Румянцева, Суворова, Кутузова, Багратиона, Ушакова, Ермолова, Скобелева, Нахимова, Деникина, Врангеля, Колчака, Рокоссовского, Конева Братьев Адашевых и Сильвестра, Авраамия Палицына и Козьмы Минина, Патриарха Филарета (Романова), Богдана Хмельницкого, Ордина-Нащокина, царевны Софии, Меньшикова, Миниха, Аракчеева, Бенкендорфа, Сперанского, Горчакова, Плеве, Столыпина Нестора Летописца, святителя Геннадия Новгородского, дьяка Ивана Фёдорова, Симеона Полоцкого, братьев Лихудов, Ломоносова, Дашковой Лазарева, Лобачевского, Менделеева, Попова, Боткина, Пирогова, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), Жуковского, Циолковского, Курчатова, Королёва, Капицы Филофея Псковского, Максима Грека, Чаадаева, Несмелова, Данилевского, Леонтьева, Ильина, Флоренского, Бердяева, Лосева Преподобного Андрея Рублёва, Дионисия, Иванова, Саврасова, Сурикова, Репина, Васнецова, Серова Державина, Грибоедова, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Достоевского, Гончарова, Островского, Булгакова, Гумилёва, Ахматовой, Шукшина, Астафьева Глинки, Мусоргского, Чайковского, Бородина, Римского-Корсакова, Рахманинова, Прокофьева, Чеснокова, Шостаковича, Свиридова Нашей Будущих поколений. Каждый дополнит списки сам

🇷🇺 В преддверии Дня России редакция «Полилог. Экспертизы» решила обратиться к экспертам с непростым, но интересным вопросом: какие труды стоит прочесть, чтобы попытаться понять Россию? Доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ имени М. В. Ломоносова Сергей Перевезенцев — о книгах, которые помогают осмыслить исторический опыт России, понять её культуру и лучше почувствовать связь прошлого, настоящего и будущего страны:

На самом деле одними книжками проблему, которая поставлена в вопросе, не решишь. Для этого нужно жить в стране, иметь опыт своих предков, думать о том, как здесь будут жить наши дети. Тем не менее многие книги могут помочь осознать личный опыт, приобретённый за время жизни на нашей земле. Прежде всего это классическая русская литература. Александр Сергеевич Пушкин. Не только стихи, но и проза. «Повести Белкина» — нечто удивительное и по языку, и по образам. Кроме того — повести Валентина Распутина. А из современных писателей я бы посоветовал романы Дмитрия Конаныхина. Это сейчас, наверное, один из самых сильных русских писателей, который глубочайшим образом стремится понять русскую душу, прошлое, настоящее и будущее России. Его романы: «Деды и прадеды», «Индейцы и школьники», «Студенты и совсем взрослые люди», «Тонкая зелёная линия», «Жизнь Гришки Филиппова». Есть ещё и исторические сочинения: Николая Михайловича Карамзина и Василия Осиповича Ключевского. Очень советую их всех прочитать. Может быть, тогда вы не только что-то узнаете о России, но и посмеётесь, и поплачете. В России без слёз нельзя и без смеха жить нельзя. Но одной книгой никогда не обойтись. Чтобы что-то понять и что-то узнать, нужен большой труд: труд души, сознания, труд по преображению самого себя. И русская литература, история, поэзия, думаю, могут в этом помочь.

Полилог. Экспертиза | Подкаст | MAX

Искренне поздравляю достойнейшего Алексея Юрьевича и очень радуюсь признанию в его лице труда многих церковных врачей, медсестёр, сестёр милосердия, фельдшеров, санитаров и прочих медицинских работников.

Государственная премия за выдающиеся достижения в области благотворительной деятельности присуждена главврачу больницы Святителя Алексия Зарову.

https://t.me/tass_agency/380246

Вчера мой друг и соратник, мнением которого я дорожу, высказал мне претензию по поводу нашей оценки об отсутствии в России национальной политики. Суть его претензии заключается в том, что мы с сотоварищами и единомышленниками "только критикуем", но при этом недостаточно работаем над конкретными предложениями по изменению ситуации с практической точки зрения, хотя нам "в руки" дали хорошее правовое основание в виде Стратегии национальной политики до 2036 года. Ну что ж, я готов согласиться с тем, что продвижением русской повестки в качестве системного сегмента "многонациональной политики" в образовании на муниципальном и региональном уровнях глубоко практически никто не занимается. Вот только объективности ради, задачи по продвижению "русского" до сегодняшнего момента и не стояло. Только благодаря новой Стратегии нацполитики русскость была наконец-то вставлена в повестку. Правда, реализовывать эту "русскость" в регионах и муниципалитетах пока не особенно хотят, да и у ФАДН, судя по документам планирования, похоже, такой задачи нет. Значит, и, правда, претензии к нам отчасти обоснованны. Поэтому я уже поговорил с нашими единомышленниками на разных уровнях власти, общественниками, бойцами культрного и информационного фронта, в результате чего мы подготовим наше видение по теме продвижения и возрождения Русского духа. Вот только тогда не надо некоторым говорить о разжигании и русском национализме. Результаты мы представим вместе с предложениями по определению русского народа, которые сегодня нами уже готовятся. Спасибо, что правильно указали направление работы. Кстати, это будет одной из тем на встрече с Русской общиной в Екатеринбурге. Работа продолжается.

12 июня в Галерее Солянка Объединения «Выставочные залы Москвы» пройдёт концерт-лекция Екатерины Панкратовой «Аутентичные песни регионов России». В программе — народные песни разных жанров аутентичного фольклора, которые существовали в деревенской жизни и были сохранены благодаря этнографическим экспедициям. Колыбельные, баллады, свадебные и лирические песни, музыкальные наигрыши и песни календарного цикла — фольклор сопровождал человека на протяжении всей жизни и был не только частью праздников и обрядов, но и способом передачи памяти, опыта и представлений о мире. Во время встречи поговорим о том, какие смыслы скрываются в народных песнях, как через фольклор формировались традиции и почему эти тексты продолжают звучать актуально и сегодня. Исполнитель — Екатерина Панкратова, этномузыколог, певица, педагог по вокалу и этновокалу, популяризатор русской традиционной культуры. Обладательница гран-при фестиваля «Мир Сибири», участница ансамбля традиционной музыки «Ромода», фольклорно-этнографического ансамбля РАМ им. Гнесиных и группы «Берёзовый джем». 12 июня | 17:00 ➡️ Билеты 📍 Галерея Солянка м. Китай-город, ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина) 🕘 ежедневно с 12:00 до 22:00

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ, АРХИЕПИСКОП СИМФЕРОПОЛЬСКИЙ Из книги «Наука и религия» Что такое религия? Широко говоря, религия есть отношение к Абсолютному, к Тому, Кого мы называем Богом. Так как это отношение есть у всякого – даже атеиста, – то и принято говорить, что у всякого есть своя религия. Но, принимаемая в таком виде, в широком смысле, религия может быть и правильной, и неправильной, истинной и ложной, нравственной и не нравственной – в зависимости от того, что мы разумеем под абсолютной, высшей и последней ценностью мира и как к ней относимся – во что веруем и как веруем, что принимаем и что отвергаем. Говоря же положительно и по существу, религия – есть общение с Богом (воссоединение). И об этой именно религии должна идти речь. Религия – как переживание – очень сложна. Это непосредственное и специфическое переживание, дающее общение с Богом, – есть молитва. Конечно, молитва, как мистическое устремление, как полет духа, как духовный экстаз, как вера и чувство, не может становиться рядом с наукой для какого бы то ни было сравнения. Между религией в этом смысле и наукой может быть столько же противоречий, сколько их между математикой и музыкой или между математикой и любовью. Сравнивать же мы можем понятия и явления, лишь беря их в одной плоскости, в свете одного критерия. Поэтому мы отвлечем от религии ее интеллектуальные (познавательные, доступные уму) утверждения о действительности – ту ее сторону, которая является общей как для религии, так и для науки, – посмотрим, не противоречат ли эти знания и суждения о действительности друг другу. Или они только в том смысле разноречивы, что говорят о равном, а не об одном и том же разное, взаимоисключающее? Вот некоторые основные утверждения о действительности, которые исповедуем мы, христиане. Бог существует – даже больше – только Он и существует. И то, что в Нем и с Ним связано. В Нем все имеет свое бытие, вне же Его лишь бывание и томление духа. Христос действительно Богочеловек, который был распят и воскрес и придет снова на эту землю. Душа человека имеет личное бессмертие. И теперь скажите, где в нашей науке – математике, физике, биологии, истории – есть утверждения, противоречащие этим только что названным суждениям, – утверждения общеобразовательные, объективные, доказанные, то есть научные? Их нет и не может быть по существу, потому что все эти положения касаются сущностей, которые лежат вне компетенции науки, а не явлений, которые ей доступны.

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ, АРХИЕПИСКОП СИМФЕРОПОЛЬСКИЙ Из книги «Наука и религия» Что такое наука? Еще Сократ учил, что для обеспечения правильных выводов мы должны уметь определять понятия. Поэтому постараемся дать точные определения обоих рассматриваемых нами понятий – и тогда сравним их. Наука – есть система достигнутых знаний о наблюдаемых нами явлениях действительности. Вникнем в каждое из этих слов. Наука – это система, то есть не случайный набор знаний, но стройное, упорядоченное сочетание. Оно достигается классификацией, то есть распределением однородных данных по группам и обобщениям – то есть установлением тех общих формул и законов, которым подчиняется природа. Наука включает достигнутые знания, то есть еще не все, а только те, которые пока достигнуты. Научная деятельность движется, она есть процесс «созидания истины путем опыта и умозрения». Этот процесс в науке есть нечто динамическое, становящееся: оно проходит через вопросы, искания, сомнения, предположения, которые потом могут оказаться и ложными. И только знания, то есть подлинные отражения действительности, – составляют установленное, статическое содержание науки, знания, то есть доказанные, общеобязательные, общепризнанные, объективные суждения, оправданные и логически, и эмпирически, и умозрением, и опытом. Это знания о явлениях, то есть проявлениях жизни, природы, но не о ее сущностях (феноменах, а не ноуменах), о мире, как мы его видим, созерцаем, но не о мире, как он есть сам по себе, по существу. Явления – это то, что явно для наших пяти органов ощущений (как принято считать, хотя их и больше), для нашей пятичувствительной логики, во всеоружии технических усилений наших познавательных органов в виде микроскопа, телескопа и других научных инструментов. Таким образом, область точной науки ограничена так же, как ограничены и органы научного познания в своей познавательной способности. Но человек хочет и должен знать и то, что за пределами науки, то, что еще ею не достигнуто и, по самой природе своей, лежит за ее пределами. Так, например, психология – есть наука о душевных явлениях. Мы же хотим знать больше, хотим знать душу, потому что жизнь вся есть – встречи и взаимодействия человеческих душ, а душа есть сам человек. Странно было бы утверждать, что наука знает или может знать все бытие. «Много есть на свете, друг Горацио, о чем и не снилось нашим мудрецам», – говорит Гамлет у Шекспира. А между тем мы и это запредельное хотим постигнуть, хотим разрешить те вопросы, которыми так полна душа юноши у Гейне: «Что тайна от века? И в чем существо человека? Откуда приходит, куда он идет? И кто там, вверху, за звездами?». Знание больше, чем наука. Оно достигается и теми высшими способностями духа, которыми не располагает наука. Это прежде всего интуиция, то есть непосредственное чутье истины, которое угадывает, прозревает ее, пророчески предвидит там, куда не достигает научный способ познания. Эта интуиция все более (в последнее время) занимает внимание философии. Ею мы живем гораздо больше, чем предполагаем. Она-то ведет нас в другую, высшую область духа, – то есть в религию.

29 МАЯ (11 ИЮНЯ) - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО, АРХИЕПИСКОПА СИМФЕРОПОЛЬСКОГО Из учебного пособия для 10–11 классов (РКШ) Удивительный нравственный подвиг в годы войны свершил епископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877–1961), который ещё до принятия священства прославился как выдающийся хирург. Находясь, как и большинство епископов Русской Православной Церкви, в ссылке, в годы Великой Отечественной войны епископ Лука возглавил все госпитали Красноярска, а затем Тамбова. Владыка провёл тысячи операций, он и его сотрудники спасли жизни множества людей. За свои труды в годы войны он был удостоен медали и Сталинской премии. В послевоенные годы в чине архиепископа святитель Лука продолжил свое церковное служение, возглавив Крымскую епархию, одновременно продолжая оперировать. Только в 1955 году, окончательно потеряв зрение, святитель Лука прекратил медицинскую практику. В 2000 г. он был канонизирован Русской Православной Церковью. Иллюстрация: Святитель Лука Крымский, архиепископ Симферопольский. Икона.

Верно, мне об этом приходилось много и писать, и говорить

Умерла одна из самых красивых актрис советского кино: Народная артистка СССР Людмила Чурсина ушла из жизни в возрасте 84 лет. Подпишись на ПУЛ N3 / MAX

А в телефонной трубке звучит то ли Моцарт, то ли Чайковский, то ли просто бесконечно повторяются два слова: "Ждите ответа! Ждите ответа! Ждите ответа..."

Есть в действующей Стратегии государственной национальной политики России примечательный целевой показатель: «доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Отлично же? Фестиваль русской песни в Грозном, например! Но поставим себя на место исполнителя. «Не менее 50%» — это ведь значит, что должно быть что-то ещё? А что-то ещё — это значит направленных на популяризацию не русской культуры! Железная логика! Тут-то как тут ещё один показатель, которого требуется достичь: «доля граждан Российской Федерации, удовлетворенных качеством обеспечения своих национально-культурных потребностей (этнокультурных потребностей), — не менее 80 процентов». А если в регионе помимо 80% русских ещё по 1-4% огражданенных азербайджанцев, узбеков, таджиков, цыган, армян, латышей, немцев, украинцев (sic!), и прочая, и прочая! Это же сколько надо мероприятий реализовать, чтобы они все себя ощутили удовлетворёнными на 80%? Тем более русским и 50% хватит, русские не сильно шумные, не бузят, не заявляют о себе (чтоб эту Русскую общину! — думает тут исполнитель), а эти требуют, в советах заседают, диаспорально встречаются с главами городов и весей. Вот так у нас и появляются фестивали плова или «этнотрансвестирования» — детсадовские или взрослые капустники в среднеазиатских костюмах — где-нибудь в Архангельске, Вологде или Владимире. Впрочем не у нас: у них! И ведь дело не в Стратегии. А в удивительной способности некоторой части исполнителей криво её интерпретировать. Или намеренно криво исполнять. Может и подзуживает кто на это сверху, снизу или сбоку (да нет, быть того не может, конечно). По уму надо бы как? «Доля мероприятий, направленных на популяризацию русской культуры, в общем количестве этнокультурных мероприятий — не менее 50 процентов». Правильно! А остальная доля должна направлена на популяризацию культуры местных в данном регионе этносов, то есть в регионах с русских большинством опять же на популяризацию русской культуры. Популяризации же некоренной культуры и вовсе быть не должно нигде. Ещё бы правильно понимали словосочетание «русская культура», но это уже другой уровень задачи.