مـراة العـقـول .. 🫧🫧

دعوة إلك تجرّب «فوز» من كي كارد 🎟️ معاملاتك بالبطاقة تجمعلك تذاكر تدخل السحب، والسحب ينبث مباشر — تشوف رقمك وهو يطلع. وإلك 100 تذكرة هدية بعد أول شراء يكسبك تذاكر 🎁 افتح الرابط ونشوفك بالسحبة الجاية 👇 https://deeplink.qi.iq/3488020280662444/referral?code=D56069790276 السلامٌ عليكم ورحمةٌ من اللهِ وبركاته ☝️ هاي مسابقة مسوينها مصرف الرافدين كلش حلوه هذا الرابط ادخلوا عليه واشتركوا بالمسابقة يختارون 22 الف فائز والمبلغ كلش حلو للفائز

إن أعظم إنجاز لدى الرجال البسطاء، هو أن يتزوجوا في سن صغيرة، حيث ما أن يبلغوا الثلاثين من أعمارهم إلا وقد أنجبوا عشرة أطفال أغلبهم، فيقضون طيلة حياتهم بعد ذلك يلهثون هنا وهناك من أجل إطعامهم وتأمين سبل العيش لهم، ثم ما يلبثون في النهاية أن يوصوا أبناءهم بضرورة تكرار هذه الحياة إلى الأبد لأن الإنسان القويم بالنسبة لهم، هو من يجب أن يعيش حياته كما تعيش الحيوانات. هذه المقولة☝️ قرأتها في كل مكان وتعود لدوستويفسكي لكن لم استطع ان اتحقق من صحتها ولكن يمكن اعتبارها تخاريف الفلاسفة بالنسبة لنا...

#فكر_معي من مآسي العقل العربي أنّه حين يتعرّض للظلم من طغاته الحاليين يتحسّر على طغاته السابقين متناسيًا أنّ السابقين هم من مهّدوا الطريق للحاليين وأنّ لكلّ مرحلة طغاتها ولكلّ طاغية مهمّته فالفساد القديم ليس مجرّد ماضٍ انتهى بل هو الأساس الخفيّ الذي تُبنى عليه انهيارات المستقبل ومن لا يفهم كيف مهّد الأمس لظلم اليوم سيبقى يتحسّر على طاغيةٍ مضى ويُبتلى بطاغيةٍ جاء فكيف لدولة تستقيم و شعبها يريد قدوم طاغية ليخلصهم من طغاتهم..؟

لا ينبغي أن نجعل قضيةً دنيوية عائقًا أمام قضيةٍ إيمانية أمر الله بها نؤمن قولاً و نكفر عملاً نؤمن بأن الله هو الرزّاق، ثم نتصرف وكأن أرزاقنا بأيدي الناس ونؤمن بأن أمر الله مقدّم ثم نجعل حسابات الدنيا مقدّمةً عليه.

لماذا خذل الناس الحسين عليه السلام؟ لماذا ترك أهل الكوفة مسلم بن عقيل عليه السلام؟ لماذا وقفوا على الحياد؟ خافوا من يزيد وابن زياد أكثر من خوفهم من الله سبحانه وتعالى. خافوا أن تهدم بيوتهم أن تؤخذ أموالهم، وأن يقتل أولادهم. وبالنتيجة هُدمت بيوتهم، وسُلبت أموالهم، وقُتل أولادهم. لو كان الناس يخافون الله، لكان الناس في صف الحسين عليه السلام. وفي المستقبل الذين سيقفون خلف المهدي عليه السلام هم أولئك الذين يخافون الله.. جمعة مباركة 🌿

الشيطان لا يأتي للمؤمن أو لشخصٍ من باب المعاصي وإنما قد يأتي من باب الشغف والحب قال الله تعالى: ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ والغرور هنا هو الشيطان الذي يغرّ الإنسان برحمة الله ليعصي يأتي الشيطان لمن يحب الإصلاح والعدل فيجعله يتبنى طرقاً هدّامة وفوضوية تحت عنوان «تغيير الفساد»، فيكون الضرر الناتج عن حركته أكبر بكثير من الفساد الذي أراد إصلاحه. الشيطان ذكي في حربه فهو يدرس «نقطة شغف» الإنسان. والنجاة من هذا المزلق الخطير لا تكون بمجرد حب القيمة الحق والعدل والدين بل بالوعي والحكمة والقربة من الله حتى لا تتحول الفضيلة بتوجيه شيطاني إلى رذيلة.

ليس من العفاف للشاب أن يلبس لباساً ضيقاً يجسّم جسمه ويكون في معرض نظر البنات له، فضلاً عن لبس ما يكشف قسما من بدنه -كالفخذين- أمامهن وإن كان ذلك لأجل ممارسة الرياضة مثلاً. كن حريصاً على مقتضيات العفاف في لباسك، وعلى أن لا تقع أختك في نظرة محرمة بسببك.

الحياة مثل كاروكٍ فيه طفلٌ صغير مريحٌ وجميل يأتيه طعامه وشرابه لكنه لا يحصل عليهما إلا بالبكاء وهناك من يعتني به وينظف مكانه وملبسه إذا اتّسخ ويعالج ألمه إذا مرض. ثم تمر الأيام فيكبر ويخرج من مهده فيكتشف أن ذلك العالم الذي كان يظنه كل شيء لم يكن إلا مرحلة قصيرة من حياته وأن هناك عالمًا أوسع وأكبر لم يكن يعرفه. وكذلك الدنيا حلوةٌ وجميلة فيها الطعام والشراب والراحة واللذة والجمال لكنها لا تُعطي الإنسان كل ذلك إلا بالسعي وفيها المرض والألم والتعب ويحتاج الإنسان فيها إلى أن ينظف ما يتلوث ويصلح ما يفسد ويعالج ما يمرض. ثم تمر مدة قصيرة ويخرج الإنسان منها إلى الآخرة كما خرج الطفل من مهده تاركًا وراءه كل ما ظنه يومًا ملكًا دائمًا له. فمن أبصر حقيقة الدنيا عرف أنها مرحلة وليست دار إقامة وأن ما يراه فيها ليس نهاية الوجود بل مقدمة لعالم أوسع وكما خرج الطفل من المهد ليعرف العالم الحقيقي الذي كان يجهله يخرج الإنسان من الدنيا إلى الآخرة فيرى من الحقيقة ما لم يكن يراه فيها.

دنيا وآخرة والله... غير حسين ما عدنا

لولا السيد الخميني العظيم، لكانت الأمة قد داستها أقدام أعدائها ولربما أصبح الاستسلام للهيمنة أمرًا طبيعيًا في وعيها. لكنه أعاد للإنسان المسلم ثقته بقدرته على الوقوف بوجه الظلم.

المواقف تجاه الناس والأفكار مو كلها بنفس المستوى وأحيانًا طريقة موقفك تكشف مستوى وعيك أكثر من الموقف نفسه . هناك موقف الإقصاء؛ وهو أسهل المواقف لأنك بدل ما تواجه الفكرة بالنقاش تقصي صاحبها وتعتبر مخالفته او فكرته سببًا كافيًا لإبعاده وهنا يتحول الاختلاف من فرصة للفهم إلى وسيلة لإلغاء الآخر. وهناك موقف الاحتواء؛ وهذا أرقى لأنك تقدر تستوعب الإنسان رغم اختلافك وياه وتفصل بين احترام الإنسان وبين الموافقة على أفكاره. الاحتواء مو معناه أن تتنازل عن مبادئك وإنما أن تكون قادرًا على فهم الاختلاف دون أن يتحول اختلافك إلى خصومة. أما موقف التبرير، فهو أخطر من الاثنين لأن الإنسان هنا لا يعود يبحث عن الحق وإنما يبحث عن مبررات تحمي الشخص الذي ينتمي إليه. فيصير الخطأ صحيحًا والموقف مقبولًا لأن صاحبه عزيز و محبوب ومرغوبٌ. الوعي الحقيقي ان تكون قادرًا على احتواء الإنسان ونقد الفكرة ورفض الخطأ دون أن تلغي صاحبه. واتحدث في دائرة مجتمعنا على وفق المبادئ 🌿🤍 🖋️ أركـان الكـلابي

تصور بالمانيا وبالرغم من تطور الطب لم يشخصو الجين اللي مسؤول عن هذا المرض ولا في الهند اما اطباء ايررران العمالقة فقد شخصو الجين بسهوله وان شاء الله يتشافى ويرجع بالف صحة وعافية