' بَقــاء
前往频道在 Telegram
الأرواحُ تمضي والأجسادُ تُوارى ويبقى من الإنسانِ أثرٌ يُروى فخذوا من العطاءِ ما شئتُم فما كان للهِ لن يفنى، بل يزكو ويُجزى وإن رحلَ الصوتُ يومًا تحدّثتْ آثارُنا هنا مرّ الخيرُ وارتوى 🌸🌱
显示更多7 534
订阅者
-424 小时
+167 天
+8530 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+130
在5个频道中
八月 '26
+218
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+224
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+251
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+244
在14个频道中
Get PRO
四月 '26
+221
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+122
在7个频道中
Get PRO
二月 '26
+144
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+172
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+183
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+164
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+174
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+188
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+236
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+178
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+166
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+256
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+238
在6个频道中
Get PRO
三月 '25
+204
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+266
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+503
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+571
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+733
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+737
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+811
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+678
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+307
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+280
在5个频道中
Get PRO
五月 '24
+337
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+283
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+290
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+806
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 19 九月 | +2 | |||
| 18 九月 | +2 | |||
| 17 九月 | +7 | |||
| 16 九月 | +4 | |||
| 15 九月 | +5 | |||
| 14 九月 | +16 | |||
| 13 九月 | +11 | |||
| 12 九月 | +5 | |||
| 11 九月 | +5 | |||
| 10 九月 | +9 | |||
| 09 九月 | +9 | |||
| 08 九月 | +5 | |||
| 07 九月 | +5 | |||
| 06 九月 | +6 | |||
| 05 九月 | +4 | |||
| 04 九月 | +7 | |||
| 03 九月 | +6 | |||
| 02 九月 | +9 | |||
| 01 九月 | +13 |
频道帖子
| 2 | sticker.webp | 269 |
| 3 | •نورٌ لما بين الجمعتين
[ سورة الكهف | ممّا نشره خالد المانع قبل وفاته ]
قال صلى الله عليه وسلم:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ،
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»
وهذا النُّورُ يَقذِفُه اللهُ في قَلبِ القارِئِ،
أو في بَصَرِه، أو بَصيرَتِه، أو في كُلِّ أحوالِه،
أو هو نُورٌ يَصعَدُ له مع أعمالِه إلى السَّماءِ،
أو تُشاهِدُه المَلائِكةُ، أو يَسطَعُ له في الآخِرةِ نُورٌ زيادةً على غَيرِه يَومَ القيامةِ، ويَظَلُّ هذا
النُّورُ بهذا المَعنى طُوالَ الأُسبوعِ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
- الدُرَر السَّنية | 345 |
| 4 | '﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ
فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ
رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾
[ سورة هود ]
أي : غير مقطوع ؛ لئلَّا يتوهَّمَ مُتَوهِّمٌ بعد
ذِكرِه المَشيئةَ أنَّ ثَمَّ انقطاعًا ، أو لبسًا ، أو
شيئًا، بل ختَمَ له بالدَّوامِ وعدمِ الانقطاعِ .
تفسير ابن كثير - رحمه الله - '
القارئ : الحسن برعية ' | 603 |
| 5 | sticker.webp | 552 |
| 6 | " فانظري إلى قلبك ..
ماذا يريد في السعي كل صباح !
استشعري أنك في هذا الطلب في عبادة ..
هل تعلمين أنك قد تسبقـين الطائفين
والعاكفين والركع السجود إن أحسنتِ
النية، فاحذري ان تدخل الدنيا قلبك "
د. نسيبة السّديس 🌱 | 586 |
| 7 | sticker.webp | 549 |
| 8 | وتركـم ('🍥🫧🌸🪻🤎🤎 | 641 |
| 9 | "عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ!
ولا تركع ولو للهِ ركعة
ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا!
و فضلًا من إلهكَ بل ورفعة؟
فلا تترك إذن ما دمتَ حيًا
قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة" | 657 |
| 10 | sticker.webp | 622 |
| 11 | ﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
"تُوكلُ إليه الأمور، فيقوم بها وبما هو أصلحُ للعبد، وذلك لعلمِهِ بمصالح عبدِهِ من حيث لا يعلمُ العبدُ، وقدرتِهِ على إيصالها إليه من حيث لا يقدر عليها العبدُ، وأنَّه أرحم بعبده من نفسه ومن والديه وأرأفُ به من كلِّ أحدٍ، خصوصًا خواصَّ عبيده، الذين لم يزل يربِّيهم ببرِّه ويدرُّ عليهم بركاتِهِ الظاهرةَ والباطنةَ، خصوصًا وقد أمَرَهُ بإلقاء أموره إليه، ووعَدَه أن يقوم بها؛ فهناك لا تسأل عن كلِّ أمرٍ يتيسَّر، وصعب يتسهَّل، وخطوبٍ تهون، وكروبٍ تزول، وأحوال وحوائج تُقضى، وبركاتٍ تنزل، ونِقَم تُدْفَع، وشرورٍ تُرفع.
وهناك ترى العبد، الضعيفَ الذي فوَّضَ أمره لسيِّده قد قام بأمورٍ لا تقوم بها أمَّة من الناس، وقد سهَّل الله عليه ما كان يصعُبُ على فحول الرجال."
السعدي | 724 |
| 12 | ﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ﴾
يقول السعدي:
"وهذا يشملُ سائر نفوس الخلائق، وأنَّ هذا كأسٌ لا بدَّ من شربِهِ وإن طال بالعبدِ المدى وعُمِّر سنين، ولكن الله تعالى أوجد عبادَهُ في الدُّنيا، وأمرهم ونهاهم، وابتلاهم بالخير والشرِّ وبالغنى والفقر والعزِّ والذُّل والحياة والموت؛ فتنةً منه تعالى؛ ﴿ليبلوَهُم أيُّهم أحسنُ عملًا﴾، ومَنْ يفتتن عند مواقع الفتن ومن ينجو، ثمَّ ﴿إلينا تُرْجَعون﴾: فنجازيكم بأعمالكم؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًّا؛ فشر، وما ربُّك بظلاَّم للعبيد." | 628 |
| 13 |  ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴾ :
أي : حسنة بهيَّة لها رونقٌ ونورٌ
مما هم فيه مِن نعيم القلوب
وبهجة النفوس ولذَّة الأرواح،
﴿ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ أي :
ينظرون إلى ربِّهم على حسب مراتبهم؛
منهم مَنْ ينظره كلَّ يوم بكرةً وعشيًّا،
ومنهم مَن ينظره كلَّ جمعة مرةً واحدةً،
فيتمتَّعون بالنَّظر إلى وجهه الكريم
وجماله الباهر الذي ليس كمثله شيءٌ .."
- السعدي | 487 |
| 14 | ﴿مَنْ خَشِيَ الرحمنَ﴾؛ أي: خافه على وجه المعرفة بربِّه والرجاء لرحمته، ولازم على خشية الله في حال غيبه؛ أي: مغيبه عن أعين الناس. وهذه الخشية الحقيقيَّة، وأمَّا خشيتُه في حال نظر الناس وحضورهم؛ فقد يكون رياءً وسمعةً؛ فلا يدلُّ على الخشية، وإنما الخشية النافعة خشيته في الغيب والشهادة، [ويحتمل أنّ المراد بخشية اللَّه بالغيب، كالمراد بالإيمان بالغيب. وأنّ هذا مقابل للشهادة حيث يكون الإيمان والخشية ضروريًا لا اختياريًا حيث يعاين العذاب، وتأتي آيات اللَّه وهذا هو الظاهر.] ﴿وجاء بقلبٍ منيبٍ﴾؛ أي: وصفه الإنابة إلى مولاه، وانجذاب دواعيه إلى مراضيه.
السعدي | 513 |
| 15 | ﴿وأنَّا لمَّا سمِعنا الهدى﴾: "وهو القرآن الكريم
الهادي إلى الصراط المستقيم، وعرفنا هدايته
وإرشاده؛ أثَّر في قلوبنا، فآمنَّا به، ثم ذكروا ما
يرغِّب المؤمن، فقالوا: ﴿فمن يؤمِن بربِّه فلا
يخافُ بخسًا ولا رَهَقًا﴾؛ أي: من آمن به إيمانًا
صادقًا؛ فلا عليه نقصٌ ولا أذىً يلحقُه، وإذا
سَلِمَ من الشرِّ؛ حصل له الخيرُ؛ فالإيمان سببٌ
داعٍ إلى حصول كلِّ خيرٍ وانتفاء كلِّ شرٍّ".
• تفسير السعدي -رحمه الله تعالى- | 567 |
| 16 | sticker.webp | 530 |
| 17 | شاركونا تِلاوات مع فائده
عبر الرسـائل الخاصة بالقناة 💭 | 551 |
| 18 | sticker.webp | 574 |
| 19 | وردكم الصّبـاحي 🌳~ | 831 |
| 20 |  «مَع القُـرآن يُزهر كل شيء !
وأوّل الأشيـاء . . قلبُك 🩷» | 846 |
