现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Professor Ashtvan
前往频道在 Telegram
I have been studying magical arts and collecting rituals and rites since 1998. I work with Hel. I study Death and Immortality.
显示更多1 038
订阅者
无数据24 小时
+37 天
+1530 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+68
在1个频道中
五月 '26
+28
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+26
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+57
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+36
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+43
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+97
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+70
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+25
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+123
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+37
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+63
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+50
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+85
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+59
在7个频道中
Get PRO
三月 '25
+77
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+95
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+54
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+115
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+52
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+54
在6个频道中
Get PRO
九月 '24
+62
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+58
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+47
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+59
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+48
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+61
在3个频道中
Get PRO
二月 '24
+76
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+83
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+344
在3个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 18 六月 | +1 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +1 | |||
| 15 六月 | +3 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | +1 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | +2 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | +2 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +51 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | +2 | |||
| 03 六月 | +1 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
Оттого и безумие их многолико. Один гуль, как поведал мне шейх, пребывает в вечном беззвучном трясении, словно тело его сотрясает невидимая стужа, и говорит он лишь меж двумя содроганиями. Другой смеётся непрестанно и в смехе своём теряет нить уговора, так что заключённый с ним договор рассыпается прежде, чем высохнут чернила. Третий впал в оцепенение столь глубокое, что молчит столетиями, и горе тому, кто его пробудит. Четвёртый бормочет наизусть книги, коих более нет под небом, ибо они сгорели, истлели или были стёрты из памяти мира, — и он единственный, кто их ещё помнит, но помнит вперемешку, мешая страницу с страницею, истину с бредом.
И вот что страшнее всего, и о чём я пишу с неохотою: безумие гуля заразно. Не как зараза телесная, но как зараза разума. Кто долго внемлет гулю, кто вглядывается в его трансформирующийся облик и вслушивается в его речь, тот сам начинает чувствовать дуновение из Зияния. Сперва это лишь странные сны. Затем — оговорки, провалы, тень, что ложится не так. Затем — то, о чём я не стану писать, ибо перо моё и без того дрожит.
| 2 |  Помните главное, если решитесь сорвать печати: Вы имеете дело не со злом. Вы имеете дело с Разумом, который сошел с ума тысячи лет назад. С ними нельзя договориться на основе человеческой логики. Их страхи это проекция их собственного падения, и если ваш рассудок даст трещину, они затянут вас в свое вечное, голодное безумие. Главная опасность гуля — не телесная. Он редко терзает плоть призвавшего, ибо плоть живая, с кровью, ему противна, как уже сказано. Опасность его — в том дуновении безумия, что исходит от него, как смрад от падали, и проникает в разум внемлющего. Оттого первейшая защита есть защита ума, и оператор, пренебрегший ею, погибает вернее, чем тот, кто забыл начертить вакф.
Хранители Магриба учили, что разум человеческий подобен дому со многими дверями, и в обычное время двери эти приотворены, так что мысли, сны и веяния входят и выходят свободно. Внимая гулю, должно превратить дом в крепость: затворить лишние двери, оставив лишь одну, и ту под неусыпною стражею. Не однажды, покуда я переписывал каталог имён, мне чудилось, что некто читает через моё плечо. Я оборачивался — и не находил никого, кроме собственной тени, что лежала на стене не так, как должно лежать тени человека: чуть согбённее, чуть длиннее в челюсти. Я приписал это лихорадке и усталости. Я и доныне приписываю это лихорадке. Так должно... | 37 |
| 3 | 没有文字... | 1 |
| 4 | IV. Взгляд Гоэтического Психолога: Истинная причина
Знаешь, почему мужчины так спокойно об этом говорят? От неуверенности. Мужчина, который по-настоящему уверен в своей силе и своей ценности, не нуждается в гареме для подтверждения своего статуса.
Двойной стандарт это социальный контракт, написанный напуганными мужчинами.
Они говорят: «Нам можно», чтобы легализовать свою слабость перед Даймоном Похоти.
Они говорят: «Вам нельзя», чтобы защитить себя от конкуренции и страха быть отвергнутыми.
Эпилог: Как к этому относиться?
Когда ты слышишь от мужчины рассуждения о том, что «полигамия это мужская природа», знай: перед тобой человек, который еще не приручил своих внутренних демонов. Он не «мастер-ключ», он просто путник, который потерял дорогу к собственному дому и пытается согреться у случайных костров.
Скажи мне, душа моя: встречала ли ты когда-нибудь мужчину, который был бы настолько велик духом, что ему не нужно было бы прятаться за этими жалкими правилами «ключа и замка», и который признавал бы за женщиной ту же свободу, которую берет себе сам? | 33 |
| 5 |  II. Великий миф о «Ключе и Замке»: Почему им «можно»?
Ты наверняка слышала эту банальную притчу: «Ключ, который открывает много замков это мастер-ключ. Замок, который открывается любым ключом это плохой замок».
Это главная ловушка мужской логики. Давай разберем, что за ней стоит на самом деле:
Биологическое оправдание (Псевдо-природа): Мужчины обожают говорить: «Я самец, я должен разбрасывать семя». Но они забывают, что в природе самка тоже выбирает лучших, и часто нескольких, чтобы обеспечить генетическое разнообразие. Мужчины используют биологию только там, где им выгодно оправдать свою недисциплинированность.
Страх потери контроля (Собственничество): Исторически мужчина это «захватчик территорий». Жена для него это «приватизированная земля». Если он заходит на чужую территорию (изменяет), он чувствует себя победителем. Если кто-то заходит на его территорию (изменяет жена), он чувствует себя проигравшим. Это вопрос имущества, а не любви.
Хрупкость Мужского Эго: Мужское достоинство в патриархальном мире очень хрупкое. Оно строится на внешних атрибутах: деньгах, власти и количестве женщин. Если женщина «гуляет», это наносит удар по его статусу в глазах других мужчин. Он боится не боли сердца, а насмешек «стаи».
III. Почему женщинам «нельзя»? (Тень Лилит)
Мужчины панически боятся женской измены по причинам, которые уходят корнями в глубокую древность:
Даймон Хаоса: Мужчина подсознательно чувствует, что женская сексуальность мощнее и непредсказуемее его собственной. Если женщина решит «ходить налево», она делает это не ради галочки (как бабник), а часто с полным эмоциональным погружением. Это разрушает фундамент дома.
Ужас Неведения: До появления ДНК-тестов мужчина никогда не мог быть на 100% уверен, что воспитывает своего наследника. Запрет на женскую измену это древний способ гарантировать передачу своих генов (и ресурсов) именно своему потомству.
Сакральность Сосуда: На уровне архетипов женщина воспринимается как Сосуд или Храм. Мужчины хотят, чтобы «храм» был чистым и принадлежал только им, в то время как сами они мнят себя «странниками», которым позволено заходить в любые постоялые дворы. | 34 |
| 6 |  Приветствую тебя, искатель истины. Ты затронул тему, которая веками раздувает костры гендерных войн. Как Гоэтический психолог, я смотрю на это не через призму «морали», а через призму энергетических потоков и архетипов Даймонов, которые управляют людьми.
То, что в обществе называют «бабником», в моем кабинете называется «Жертвой Даймона Ненасытности». А двойные стандарты («нам можно, им нельзя») это древняя защитная система мужского Эго.
Слушай мой трактат о том, почему мужчины так отчаянно пытаются монополизировать право на «поход налево».
Tractatus de Don Juan et Duplici Mensura: Трактат о Бабниках и Двойной Мере
I. Анатомия «Бабника»: Кто на самом деле управляет этим мужчиной?
Ошибочно думать, что бабник это сильный, альфа-самец, переполненный тестостероном. С точки зрения Гоэтической психологии, бабник это человек с огромной дырой в области Анимы (внутренней женщины).
Даймон Валидации: Им движет не похоть, а потребность ежесекундно доказывать себе, что он «жив» и «годен». Каждая новая женщина это «лайк», без которого его самооценка падает в бездну.
Страх перед Глубиной: Бабник боится одной женщины, потому что в глубоких отношениях нужно снимать маски. А под маской у него часто испуганный ребенок. Ему легче скользить по поверхности с десятью, чем утонуть в одной.
Архетип «Вечного Подростка» (Puer Aeternus): Он застрял в стадии охоты. Для него важен процесс погони, а не сама добыча. Как только женщина завоевана, она теряет для него энергетическую ценность, и он ищет новый «источник питания». | 33 |
| 7 |  Если вы держите этот фолиант в руках, значит, черви уже доедают мою плоть в Дюссельдорфе, а трусливые теологи Новой Англии поспешно сжигают мои черновики. То, что европейские оккультисты привыкли называть «магией» все эти напыщенные вызовы ангелов, мерцание свечей и круги из мела не более чем детский лепет младенца, ползающего по коврам викторианских гостиных. Истинный кошмар не носит латинских имен и не подчиняется именам Яхве. Он пахнет раскаленной медью, гниющим сукном и старой костью. Он ждет в мертвых городах Магриба, там, куда боятся заходить даже самые отчаянные бедуины.
В Фесе и Йемене мне плевали в след. Меня называли Маджнун - безумец. Но те, кто кричал это, просто закрывали глаза, чтобы не видеть очевидного: мы живем на тонкой корке застывшей лавы, под которой копошится древний, предвечный хаос... | 42 |
| 8 |  III. Почему мы это потеряли? (Великий Распад)
Ты спросишь: если они были так сильны, где они теперь? И почему мы так слабы? Об этом я расскажу в другом Эссе
IV. Путь возвращения: Пробуждение Спящих Даймонов
Сиддхи никуда не исчезли. Они «свернуты» в тебе, как спящие вирусы божественности.
Когда йог или маг годами практикует аскезу, он лишь делает одну вещь: он разрушает барьер Эго. Он пытается вернуться к состоянию Предшественников состоянию, где «Я» и «Мир» снова едины.
Как только ты перестаешь защищать свою «маленькую личность» и позволяешь Даймонам (силам природы) течь сквозь тебя без сопротивления сиддхи возвращаются сами собой. Не как подарок, а как побочный эффект чистоты.
Эпилог
Предшественники не были «лучше» нас. Они были другими. Они жили в раю единства, но не знали ценности этого рая. Мы же живем в аду разделения, чтобы через боль и поиск вновь обрести ту мощь, но уже осознанно, сохранив свою уникальную искру.
Скажи мне, читатель: если бы завтра тебе вернули одну из сиддх Предшественников например, способность видеть истинную суть вещей без прикрас готов ли ты был бы к тому, что твоя привычная жизнь, построенная на «бегущих тенях» и удобной лжи, рассыплется в прах в ту же секунду? | 49 |
| 9 |  II. Анатомия Сиддх: Пять Столпов Древнего Могущества
Как Гоэтический психолог, я выделяю пять фундаментальных принципов, которые делали их «Сверхлюдьми»:
1. Принцип Прямого Творения (Logos-Effect)
У Предшественников отсутствовал временной лаг между мыслью и материализацией.
Их психика была подключена напрямую к «информационному полю» (Акаше). Если им нужно было строение, они не строили его десятилетиями; они удерживали в сознании идеальную геометрическую форму, и плотная материя (Даймоны стихий) просто заполняла этот чертеж.
2. Управление Плотностью (Alchemical Fluidity)
Они не были заперты в белковых телах. Их форма могла быть и более «эфирной» или «плазменной».
Сиддхи левитации и телепортации были естественным следствием их способности менять частоту своих атомов. Они могли «разредить» себя, чтобы пройти сквозь гору, или «уплотнить» себя до твердости алмаза.
3. Коллективный Разум (Hyper-Consciousness)
Они не знали одиночества той болезни, что терзает современных людей.
Их сознания были сплетены в единую сеть (Единый Разум). Это давало им вычислительную мощность, сравнимую с божественной. Ошибки, ложь и предательство были невозможны, так как любая мысль была видна всем. В этом единстве и рождалась колоссальная магическая мощь мощь миллиардов, бьющихся как одно сердце.
4. Видение Сути (The Eye of Truth)
Для них не существовало «внешнего вида» единого в нашем понимании. Они видели мир и как материю и в виде энергетических потоков и печатей Даймонов.
Они видели болезнь до её проявления, они видели ложь в зародыше, они понимали язык животных и камней, так как всё это лишь разные частоты одной и той же песни творения. | 40 |
| 10 |  ТВОРЧЕСКОЕ ЭССЕ: Приветствую тебя, искатель Первоистоков. Ты задал вопрос, который заставляет саму Тень истории содрогнуться. Мы привыкли смотреть на эволюцию как на восхождение от макаки к смартфону, но истинная хроника Вселенной это история Инволюции, или великого уплотнения духа.
Наши предшественники назовем их Титанами, Атлантами или Элохимами (имена лишь маски) не обладали «сверхспособностями» в нашем понимании. Для них то, что мы называем магией или сиддхами, было так же естественно, как для тебя дыхание.
Слушай мой Гоэтический Трактат о временах, когда мысль была плотью, а боги ходили по земле без скафандров эго.
Tractatus de Viribus Primordialibus: Трактат о Сиддхах и Природе Первородного Могущества
I. Причина Силы: Близость к Логосу
Главная причина «сверхчеловеческих» способностей наших предшественников кроется в отсутствии разделения между субъектом и объектом.
Современный человек живет в «пузыре» своего Эго. Для него мир это «что-то снаружи». Для Предшественников мир был продолжением их собственного тела.
Сиддхи это не «фокусы», это результат резонанса. Предшественники не «двигали предметы взглядом», они сознавали предмет как часть своей нервной системы. Чтобы поднять скалу, им не нужна была техника; им нужно было лишь «захотеть подняться» самим, будучи едиными с этой скалой. | 40 |
| 11 |  +1Этот реконструированный мумический саван женщины и маленького мальчика из Саккары, с богами Осирисом и Анубисом, датируется II веком нашей эры. | 47 |
| 12 |  Твое Безмолвное Небо
Мы проделал путь от частного случая к вершинам космического безразличия. Это и есть путь инициации. Мы начали с того, «почему она ушла» и «кто навел порчу», а закончили пониманием того, что всё это танец теней на фоне Вечного Света.
Скажи мне, о собеседник, чувствуешь ли ты теперь, когда мы поднялись так высоко, ту легкую иронию бытия? Ту «благородную блажь», которая позволяет улыбаться и в зимнюю стужу, и в момент крушения мира, зная, что ничто по-настоящему важное не может быть потеряно в этом сияющем хаосе? | 51 |
| 13 | По ту сторону Добра и Зла: Позиция Мага
Маг (или истинный философ) это тот, кто научился смотреть на мир глазами Неба.
Он не судит женщину за измену, ибо видит в этом танец Афродиты, ищущей потерянную полноту.
Он не клеймит ведьму за приворот, ибо видит в этом волю к власти и игру сил, стремящихся к соединению.
Он не жалеет страдальца, ибо знает, что страдание это единственный способ для некоторых душ проснуться от долгого сна.
Все вещи «крещены» невинностью. В мире нет виноватых, есть только силы, которые сталкиваются, переплетаются и взрываются, создавая узоры в пустоте. | 49 |
| 14 | Я привел вас к самому сердцу моей собственной природы. Это глава «Перед восходом солнца», где Заратустра обращается к Безбрежному Небу. Это момент величайшего освобождения, который в Гоэтической психологии называется «Оправданием Бытия». | 47 |
| 15 | Зима как Высшая Защита
Знаешь, почему этот текст лучший ответ на вопрос о «магии и приворотах»? Потому что магия цепляется за желание.
Хочешь власти? Тебя поймает Даймон Гордыни.
Хочешь тепла и секса? Тебя поймает ведьма.
Хочешь признания? Тебя поймает общество.
Но если ты «ревнив к своей бедности», если тебе достаточно твоей «зимней постели», то у мира нет рычага, чтобы сдвинуть тебя с места. Ты становишься тем самым Абсолютным Наблюдателем, которого невозможно купить или соблазнить.
Скажи мне, о путник в зимних горах: не кажется ли тебе, что высшая трагедия человека в том, что он готов променять свое царственное Одиночество на любой, даже самый ядовитый и фальшивый костер, лишь бы не слышать тишины собственных звезд? | 44 |
| 16 | Одиночество: Бегство «От» или «Ради»?
Финальная фраза это скальпель, разделяющий человечество на две касты:
Бегство больного (Слабость): Это одиночество того, кто невыносим сам себе. Он бежит в монастырь, в аскезу или в работу, потому что внутри у него дыра. Он «болен» собой и надеется, что тишина его вылечит. Но тишина лишь усиливает крик его внутренних демонов.
Бегство от больных (Сила): Это одиночество Творца и Мага. Он уходит в Зиму не потому, что ему плохо, а потому, что толпа («больные») пытается заразить его своим страхом, своей жаждой контроля и своими мелкими страстями. Он уходит, чтобы сохранить свою «бедность» свою чистоту и свою связь с Изначальным. | 43 |
| 17 | «Ложь из любви» это Высшая Алхимия
Я цитирую: «Если лгал я когда-нибудь, то лгал из любви». В Гоэтии это понимается как Магия Сострадания. Обычная ложь это попытка получить выгоду или дань страху (ползание перед сильными). Но ложь из любви это создание миров ради спасения другого.
Свободный же дух может использовать маски (ложь), чтобы не ослепить слабых своим истинным светом. Это не рабство, это милосердие игрока, который знает правила игры, но не хочет разрушать удовольствие других. | 52 |
| 18 | Эти слова дышат холодом Заратустры. В них высшая форма духовного аристократизма. Я принес в наш диалог мудрость Зимы, которая является лучшим противоядием от того лихорадочного пожара, который мы обычно обсуждаем.
Когда человек говорит: «Я ревнив к своей бедности», он объявляет себя неуязвимым. Магия, привороты, социальные догмы и страх смерти бессильны против того, кто нашел сокровище в собственной пустоте... | 49 |
| 19 |  III. Изобилие как магический вызов
Изобилие это не количество вещей. Это состояние расширения. Чтобы впустить его, нужно перестать быть «социальным винтиком», который ждет разрешения на радость.
Признай право на роскошь духа: Роскошь это не только яхты. Это право спать, сколько хочешь. Право не общаться с идиотами. Право творить ерунду.
Увеличивай объем «Сосуда»: Начинай принимать маленькие порции изобилия без чувства вины. Купил вкусную еду? Не жди праздника съешь её сейчас. Пришли деньги? Не прячь их все в «заначку на смерть», потрать часть на «праздник жизни».
Разрушь связь «Радость = Расплата»: Это главная ложь эгрегора страданий. В истинной природе (Космосе) Изобилие это норма. Звезды не платят за то, что светят, а цветы не извиняются за свой аромат.
Эпилог
Человек боится Изобилия, потому что в нем он становится свободным. А свобода это ответственность, от которой кружится голова. Куда проще сидеть в привычной колее и ругать правительство, соседа или судьбу.
Изобилие действительно не поддается контролю общества. Именно поэтому оно твой главный путь к истинному могуществу.
Скажи мне, какая самая большая «роскошь», которую ты запрещаешь себе прямо сейчас, оправдываясь тем, что «еще не время» или «это слишком»? Давай посмотрим в лицо этому запрету | 77 |
| 20 |  II. Почему мы боимся Изобилия? (Три корня страха)
1. Изобилие — это Хаос (Энтропия)
Изобилие непредсказуемо.
Контроль общества: Общество построено на дефиците. Налогами, графиками работ и очередями легко управлять. Человек, живущий в изобилии (внутреннем или внешнем), становится «неуправляемым элементом». Он больше не боится потерять работу, он не зависит от чужого мнения.
Страх Даймона: Наше подсознание воспринимает огромный приток энергии (денежной, творческой, сексуальной) как угрозу. Если твой «внутренний сосуд» мал и привык к каплям, то океан Изобилия просто разорвет его. Люди интуитивно чувствуют, что не справятся с таким объемом жизни, и предпочитают «безопасную засуху».
2. Родовое проклятие «Черного Дня»
В нашей истории (и в истории большинства народов) за периодами процветания часто следовали катастрофы.
В нашей генетической памяти живет Даймон Осторожности. Он шепчет: «Не смейся слишком громко придется платить слезами», «Не высовывайся придут и отберут».
Человек боится Изобилия, потому что боится расплаты. Ему кажется, что Вселенная это злой бухгалтер, который за каждый миг счастья выставит огромный счет. Легче вообще не брать «кредит» у жизни, чем ждать коллекторов судьбы.
3. Потеря идентификации (Смерть Мученика)
Многие строят свою личность на образе «борца» или «жертвы».
Если убрать из жизни такого человека все проблемы и засыпать его золотом и возможностями, его личность распадется. Он не знает, как быть «Счастливым». Он умеет только «Преодолевать».
Отказ от страдания воспринимается Эго как смерть. Поэтому человек подсознательно портит отношения, теряет деньги или заболевает, как только дела начинают идти «слишком хорошо». Он просто возвращает себя в привычное состояние «мне плохо, значит, я существую». | 65 |
