Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost
前往频道在 Telegram
face of female depression since 99' по вопросам рекламы — https://t.me/BoEPSPR txt me @sudoluvmebaby
显示更多📈 Telegram 频道 Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost 的分析概览
频道 Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost (@freelaure) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 27 669 名订阅者,在 心理学 类别中位列第 611,并在 俄罗斯 地区排名第 23 329 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 27 669 名订阅者。
根据 27 八月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 221,过去 24 小时变化为 -27,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 20.66%。内容发布后 24 小时内通常能获得 12.61% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 5 723 次浏览,首日通常累积 3 493 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 328。
- 主题关注点: 内容集中在 шарлотта, энн, бронте, кризис, религия 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“face of female depression since 99'
по вопросам рекламы — https://t.me/BoEPSPR
txt me @sudoluvmebaby”
凭借高频更新(最新数据采集于 28 八月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 心理学 类别中的关键影响点。
27 669
订阅者
-2724 小时
-217 天
+22130 天
帖子存档
как ощущается понемногу приводить в порядок свою жизнь пока весь мир летит в пизду:
Repost from щас бы нaркoтеков и посмеяца
Идея для свидания лежим тут рассказываем друг другу о том как нас пиздил отец 💯
как выглядит душа человека который каждый день выбирает быть добрым к окружающим и не причинять никому зла несмотря на то насколько внешний мир жесток к нему
хотите оставить на коже что-то особенное? 🗡
канал тату-мастерицы из Москвы, которая превращает тело в холст для настоящей магии: волшебные и мистические мотивы, средневековая и винтажная эстетика, кружева, гламур и красивые детали, будто найденные в старинной шкатулке 🫧
если давно искали «своего» мастера — возможно, это знак ✶
коллеги, записываю на рекламу по сниженным ценам, отзывы и условия тут🤩
@sudoluvmebaby
В последнее время всё больше влюбляюсь в The House of Oud. Их ароматы это настоящие истории, вдохновлённые искусством, десертами или драгоценностями. Каждый флакон отличается необычным привлекательным дизайном и украсит любую полку, а все парфюмы очень стойкие, яркие и шлейфовые
What About Pop вообще любовь и один из самых необычных гурманских ароматов, которые я знаю. Представьте себе тёплый вечер в кинотеатре, где в воздухе витает аромат свежего маслянистого попкорна с карамелью. В нотах сердца сливочные оттенки взбитых сливок и нежная ваниль с оттенком цветка ночного цереуса, а в основании пирамиды тёплые бархатистые древесные ноты с амброй и ветивером. Сейчас запах попкорна с карамелью почему-то один из самых уютных и успокаивающих для меня, а особенно он хорош уже прохладным вечером
Dear Karma это аромат с кожей и ладаном, и такие запахи у меня ассоциируются с чем-то тяжёлым и дымным, но здесь всё по-другому. Это аромат 2024 года, который с первых нот заявляет о себе как амбровый, кожаный, тёплый и пряный. Он звучит как сладко-горьковатая кожа с травянистыми нюансами бальзама и каким-то металлическим холодком. Невероятное сочетание ладана, абсента, розы и нероли даёт очень глубокий, медитативный аромат с дымным и животным оттенком, словно ты сидишь у старого камина в окружении дорогой кожи и пряных трав
А Empathy для меня про чувственность и эмпатию. Он был выпущен в 2017 году и входит в коллекцию Klem Garden, вдохновлённую арабскими садами. Он раскрывается цветущими нотами малины, груши и полыни, середина это сочная малина, табак и фруктовые аккорды, а база окутывает благородным удом, древесными нотами, елью, бензоином и мускусом. Он настолько многогранный, что иногда кажется, будто это просто очень красивый запах фруктового сада на закате, где сладость ягод переплетается с дымом табака
Сегодня на Randewoo действуют скидки до −45% на все ароматы The House of Oud, а мой промокод
10BOUNDS даст ещё дополнительную скидку 10% при заказе от 2500 ₽. Скидка суммируется с другими акциями. Приятных и ароматных покупок!Repost from вы сделали кринж
можем ли мы отделять автора от его произведения?
на прошлой неделе мы с Дианой ходили смотреть The Drama. мне очень понравилось, поэтому я пошла все гуглить. и наткнулась на любопытнейшую статью режиссера про его отношения со школьницей (упс).
ему было 27, а ей 17, но она была конечно же не по годам умной и интересной, и зрелой. и ему сначала было стыдно и тревожно, потому что его друзья говорили, что это не ок, но потом он посмотрел «Манхэттен» Вуди Аллена и решил не слушать друзей, а слушать Вуди Аллена, который ничего плохого в отношениях с малолетними персонами не видел.вопрос: где проходит грань между автором и произведением? я оставлю за пределами текста всякие придыхания про то, что креэйтивы могут не жить по правилам людей, в другой раз можем обсудить, почему такой угар по АВТОРУ — это хуйня из под коня (ставьте ногти если интересует). кейс 1: произведение великое, автор проблематичный. говорят нас не должна интересовать личная жизнь артиста. звучит разумно, как думаете? типа зачем создавать парасоциальные отношения с артистом, мы же не друзья. а что мы понимаем под личной жизнью, которая нас не должна интересовать? я сейчас притворюсь, что первое, что я делаю, на любой странице в википедии, это не иду к разделу персонал лайф. например, кто с кем спит, если этот другой человек в достаточном возрасте, сознании и дистанции, чтобы принимать такие решения осознанно и самостоятельно. а вот вещи типа автор спит с несовершеннолетними персонами, без разрешения показывает свои разнообразные органы, занимается эксклюзией определенных групп людей в своем публичном дискурсе — это все нас пипец как должно интересовать, потому что это уже не личная жизнь, уважаемые подписчики, это как бы так мягко сказать ПРЕСТУПЛЕНИЯ в таком случае сложно не отделять автора от произведения. и можно, как минимум, давать контекст и рассказывать, да смотрите какой этот ваш гоген талант, но вот такими вещами занимался. это с теми, кто умер. а с теми, кто живой и совершает преступления в режиме реального времени, ну хз, не давать им премии? не финансировать дальше их фильмы? может быть, не знаю, посадить их в тюрьму?… кейс 2. произведение может вызывать вопросы. возьмем как пример лолиту набокова и какую-нибудь книгу уэльбека. в лолите проблематичный главный герой, который вступает в проблематичные отношения с девочкой. но набокова публично неоднократно говорил о том, что лолита несчастный ребенок и жертва долбоеба. дополнительно, мы видим, что набоков периодически пишет через ненадежного рассказчика. получается можно отделить автора от произведения? или например уэльбека: в какой-то там его книге рандомный персонаж сыпет исламофобские тейки. мы думаем «ну это фикция». но потом автор уже сам идет в разнообразную прессу и говорит то же самое. и тут уже автора от произведения отделять сложнее, да? кейс 3. автор норм, произведение норм. значит, с точки зрения этики вопросов у нас нет. а что с интерпретацией? нужно ли нам в таком случае обязательно пытаться понять, что хотел сказать автор? уважаемый мужчина Ролан Барт говорит, что не нужно. он предложил такую штуку как «смерть автора». и говорил он про нее именно в контексте трактовки произведения этого автора: типа его происхождение, политические и религиозные взгляды, социальный статус и так далее не должны влиять на то, как мы читаем и понимаем произведение. по Барту произведение рождается заново каждый раз, когда его, например, читают. и именно в этом плане автор мертв. и вот с этим я согласна. вывод и формула определения проблематичности автора. мои родственники как-то сказали про другого моего родственника:
«да он избивал свою жену табуреткой. но зато как он поет…»с тех пор я проделываю ровно это же упражнение, когда решаю человек клоун позорный или нет: подставляю в первую часть предложения то, что он сделал, а во вторую – его талант. если получается уморительно, значит кэнселим. попробуем: • да, она систематически отрицает право на существование целой группы людей, зато какой чудесный мир магов и волшебников она создала кажется, работает 🤩
ура новая апокалиптическая коллаборация с сетью фастфуда подъехала
Repost from gentlewoman
наконец-то сходила на backrooms и предлагаю вам интересный факт об этой футболке героя бобби, на которой написано «end apartheid»:
действие фильма происходит в июне 1990 года, в этот период только начинается демонтаж политики апартеида в юар, существовавшей с 1948 года, очень жестокой системы, во время работы которой были приняты законы о запрете смешанных браков и взаимоотношений, отдельных рабочих и жилых мест для чернокожего населения и прочие решения, которые привели к повышению расовой нетерпимости, насилия и неравенства в обществе.
про последствия апартеида (тоже в девяностых, но уже в южной африке) пишет дж. кутзее в своей очень жуткой по содержанию книге ”бесчестье”/disgrace, (1999) в которой поднимается эта неудобная тема последствий классового угнетения и понятия справедливости.
работа видна в деталях, особенно когда фильм контекстуально понимает происходящее параллельно с ним во времени и способен донести это до зрителя
Repost from N/a
+2
Вот подборка с И.В. Гете на такой летней раскайфовке, какой нам всем может не хватать в последних числах августа.
