ar
Feedback
Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost

Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost

الذهاب إلى القناة على Telegram

face of female depression since 99' по вопросам рекламы — https://t.me/BoEPSPR txt me @sudoluvmebaby

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost

تُعد قناة Bounds of Erotic Polymorphic Shitpost (@freelaure) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 27 669 مشتركاً، محتلاً المرتبة 611 في فئة علم النفس والمرتبة 23 329 في منطقة روسيا.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 27 669 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 221، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -27، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 20.66‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 12.61‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 5 723 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 3 493 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 328.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل шарлотта, энн, бронте, кризис, религия.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
face of female depression since 99' по вопросам рекламы — https://t.me/BoEPSPR txt me @sudoluvmebaby

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة علم النفس.

27 669
المشتركون
-2724 ساعات
-217 أيام
+22130 أيام
أرشيف المشاركات
как ощущается понемногу приводить в порядок свою жизнь пока весь мир летит в пизду:
как ощущается понемногу приводить в порядок свою жизнь пока весь мир летит в пизду:

стартер пак для вечера пятницы
стартер пак для вечера пятницы

Repost from gentlewoman

Идея для свидания лежим тут рассказываем друг другу о том как нас пиздил отец 💯
Идея для свидания лежим тут рассказываем друг другу о том как нас пиздил отец 💯

Repost from BUBLE4KA ~ 💘
⭐⭐⭐ 🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 |⭐ #tatts ⭐ |⭐@BUBLE4KA |
⭐⭐⭐ 🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 ⭐⭐ ⭐🎨🎨🎨🎨🎨 |⭐ #tatts ⭐ |⭐@BUBLE4KA |

на осень ничего не планируй
на осень ничего не планируй

доброе утро дорогие
доброе утро дорогие

как выглядит душа человека который каждый день выбирает быть добрым к окружающим и не причинять никому зла несмотря на то нас
как выглядит душа человека который каждый день выбирает быть добрым к окружающим и не причинять никому зла несмотря на то насколько внешний мир жесток к нему

Repost from mem moment
photo content

как прекрасен переход от летней тоски к зимней депрессии
как прекрасен переход от летней тоски к зимней депрессии

коллеги, записываю на рекламу по сниженным ценам, отзывы и условия тут🤩 @sudoluvmebaby
коллеги, записываю на рекламу по сниженным ценам, отзывы и условия тут🤩 @sudoluvmebaby

В последнее время всё больше влюбляюсь в The House of Oud. Их ароматы это настоящие истории, вдохновлённые искусством, десерт
В последнее время всё больше влюбляюсь в The House of Oud. Их ароматы это настоящие истории, вдохновлённые искусством, десертами или драгоценностями. Каждый флакон отличается необычным привлекательным дизайном и украсит любую полку, а все парфюмы очень стойкие, яркие и шлейфовые What About Pop вообще любовь и один из самых необычных гурманских ароматов, которые я знаю. Представьте себе тёплый вечер в кинотеатре, где в воздухе витает аромат свежего маслянистого попкорна с карамелью. В нотах сердца сливочные оттенки взбитых сливок и нежная ваниль с оттенком цветка ночного цереуса, а в основании пирамиды тёплые бархатистые древесные ноты с амброй и ветивером. Сейчас запах попкорна с карамелью почему-то один из самых уютных и успокаивающих для меня, а особенно он хорош уже прохладным вечером Dear Karma это аромат с кожей и ладаном, и такие запахи у меня ассоциируются с чем-то тяжёлым и дымным, но здесь всё по-другому. Это аромат 2024 года, который с первых нот заявляет о себе как амбровый, кожаный, тёплый и пряный. Он звучит как сладко-горьковатая кожа с травянистыми нюансами бальзама и каким-то металлическим холодком. Невероятное сочетание ладана, абсента, розы и нероли даёт очень глубокий, медитативный аромат с дымным и животным оттенком, словно ты сидишь у старого камина в окружении дорогой кожи и пряных трав А Empathy для меня про чувственность и эмпатию. Он был выпущен в 2017 году и входит в коллекцию Klem Garden, вдохновлённую арабскими садами. Он раскрывается цветущими нотами малины, груши и полыни, середина это сочная малина, табак и фруктовые аккорды, а база окутывает благородным удом, древесными нотами, елью, бензоином и мускусом. Он настолько многогранный, что иногда кажется, будто это просто очень красивый запах фруктового сада на закате, где сладость ягод переплетается с дымом табака Сегодня на Randewoo действуют скидки до −45% на все ароматы The House of Oud, а мой промокод 10BOUNDS даст ещё дополнительную скидку 10% при заказе от 2500 ₽. Скидка суммируется с другими акциями. Приятных и ароматных покупок!

можем ли мы отделять автора от его произведения? на прошлой неделе мы с Дианой ходили смотреть The Drama. мне очень понравилось, поэтому я пошла все гуглить. и наткнулась на любопытнейшую статью режиссера про его отношения со школьницей (упс).
ему было 27, а ей 17, но она была конечно же не по годам умной и интересной, и зрелой. и ему сначала было стыдно и тревожно, потому что его друзья говорили, что это не ок, но потом он посмотрел «Манхэттен» Вуди Аллена и решил не слушать друзей, а слушать Вуди Аллена, который ничего плохого в отношениях с малолетними персонами не видел.
вопрос: где проходит грань между автором и произведением? я оставлю за пределами текста всякие придыхания про то, что креэйтивы могут не жить по правилам людей, в другой раз можем обсудить, почему такой угар по АВТОРУ — это хуйня из под коня (ставьте ногти если интересует). кейс 1: произведение великое, автор проблематичный. говорят нас не должна интересовать личная жизнь артиста. звучит разумно, как думаете? типа зачем создавать парасоциальные отношения с артистом, мы же не друзья. а что мы понимаем под личной жизнью, которая нас не должна интересовать? я сейчас притворюсь, что первое, что я делаю, на любой странице в википедии, это не иду к разделу персонал лайф. например, кто с кем спит, если этот другой человек в достаточном возрасте, сознании и дистанции, чтобы принимать такие решения осознанно и самостоятельно. а вот вещи типа автор спит с несовершеннолетними персонами, без разрешения показывает свои разнообразные органы, занимается эксклюзией определенных групп людей в своем публичном дискурсе — это все нас пипец как должно интересовать, потому что это уже не личная жизнь, уважаемые подписчики, это как бы так мягко сказать ПРЕСТУПЛЕНИЯ в таком случае сложно не отделять автора от произведения. и можно, как минимум, давать контекст и рассказывать, да смотрите какой этот ваш гоген талант, но вот такими вещами занимался. это с теми, кто умер. а с теми, кто живой и совершает преступления в режиме реального времени, ну хз, не давать им премии? не финансировать дальше их фильмы? может быть, не знаю, посадить их в тюрьму?… кейс 2. произведение может вызывать вопросы. возьмем как пример лолиту набокова и какую-нибудь книгу уэльбека. в лолите проблематичный главный герой, который вступает в проблематичные отношения с девочкой. но набокова публично неоднократно говорил о том, что лолита несчастный ребенок и жертва долбоеба. дополнительно, мы видим, что набоков периодически пишет через ненадежного рассказчика. получается можно отделить автора от произведения? или например уэльбека: в какой-то там его книге рандомный персонаж сыпет исламофобские тейки. мы думаем «ну это фикция». но потом автор уже сам идет в разнообразную прессу и говорит то же самое. и тут уже автора от произведения отделять сложнее, да? кейс 3. автор норм, произведение норм. значит, с точки зрения этики вопросов у нас нет. а что с интерпретацией? нужно ли нам в таком случае обязательно пытаться понять, что хотел сказать автор? уважаемый мужчина Ролан Барт говорит, что не нужно. он предложил такую штуку как «смерть автора». и говорил он про нее именно в контексте трактовки произведения этого автора: типа его происхождение, политические и религиозные взгляды, социальный статус и так далее не должны влиять на то, как мы читаем и понимаем произведение. по Барту произведение рождается заново каждый раз, когда его, например, читают. и именно в этом плане автор мертв. и вот с этим я согласна. вывод и формула определения проблематичности автора. мои родственники как-то сказали про другого моего родственника:
«да он избивал свою жену табуреткой. но зато как он поет…»
с тех пор я проделываю ровно это же упражнение, когда решаю человек клоун позорный или нет: подставляю в первую часть предложения то, что он сделал, а во вторую – его талант. если получается уморительно, значит кэнселим. попробуем: • да, она систематически отрицает право на существование целой группы людей, зато какой чудесный мир магов и волшебников она создала кажется, работает 🤩

это буквально я
это буквально я

ура новая апокалиптическая коллаборация с сетью фастфуда подъехала
ура новая апокалиптическая коллаборация с сетью фастфуда подъехала

Repost from gentlewoman
наконец-то сходила на backrooms и предлагаю вам интересный факт об этой футболке героя бобби, на которой написано «end aparth
наконец-то сходила на backrooms и предлагаю вам интересный факт об этой футболке героя бобби, на которой написано «end apartheid»: действие фильма происходит в июне 1990 года, в этот период только начинается демонтаж политики апартеида в юар, существовавшей с 1948 года, очень жестокой системы, во время работы которой были приняты законы о запрете смешанных браков и взаимоотношений, отдельных рабочих и жилых мест для чернокожего населения и прочие решения, которые привели к повышению расовой нетерпимости, насилия и неравенства в обществе. про последствия апартеида (тоже в девяностых, но уже в южной африке) пишет дж. кутзее в своей очень жуткой по содержанию книге ”бесчестье”/disgrace, (1999) в которой поднимается эта неудобная тема последствий классового угнетения и понятия справедливости. работа видна в деталях, особенно когда фильм контекстуально понимает происходящее параллельно с ним во времени и способен донести это до зрителя

high tech low life...
high tech low life...

Repost from N/a
Вот подборка с И.В. Гете на такой летней раскайфовке, какой нам всем может не хватать в последних числах августа.
+2
Вот подборка с И.В. Гете на такой летней раскайфовке, какой нам всем может не хватать в последних числах августа.

photo content