ch
Feedback
لله نَمضيّ

لله نَمضيّ

前往频道在 Telegram

قُمّ مَعي لله نَمضيّ كُل مَا في الكَونّ هِالك. -ما دُون علامةِ التنصيص هُو من كتاباتنا ونسمح بنشره.

显示更多
6 859
订阅者
-124 小时
-217
-4130
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+71
在4个频道中
七月 '26
+123
在17个频道中
Get PRO
六月 '26
+116
在22个频道中
Get PRO
五月 '26
+61
在13个频道中
Get PRO
四月 '26
+37
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+34
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+47
在8个频道中
Get PRO
一月 '26
+44
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+103
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+121
在16个频道中
Get PRO
十月 '25
+200
在25个频道中
Get PRO
九月 '25
+86
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+28
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+48
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+48
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+59
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+250
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+133
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+122
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+52
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+46
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+94
在8个频道中
Get PRO
十月 '24
+85
在5个频道中
Get PRO
九月 '24
+38
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+53
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+96
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+103
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+107
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+80
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+270
在27个频道中
Get PRO
二月 '24
+151
在10个频道中
Get PRO
一月 '24
+397
在20个频道中
Get PRO
十二月 '23
+180
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+80
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+81
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+126
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+130
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+782
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+320
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+439
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+317
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+108
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+143
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+174
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+448
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+193
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+1 679
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+180
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+195
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+326
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+1 657
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '210
在0个频道中
Get PRO
七月 '210
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+101
在0个频道中
Get PRO
五月 '210
在0个频道中
Get PRO
四月 '210
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+291
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
28 八月0
27 八月+1
26 八月+1
25 八月0
24 八月+2
23 八月0
22 八月+1
21 八月0
20 八月+2
19 八月0
18 八月+1
17 八月0
16 八月0
15 八月+1
14 八月+4
13 八月+3
12 八月0
11 八月0
10 八月0
09 八月+1
08 八月+2
07 八月+1
06 八月+1
05 八月+2
04 八月+8
03 八月+37
02 八月+1
01 八月+2
频道帖子
- كم هي المرّاتُ التي عزمنا فيها على ضروبٍ من الطّاعات وعلى حفظ القرآن وإتقانه ثمّ لم نُوفّق؟ - كم مرّةٍ بدأنا ببرنامج للحفظ، ثمّ ما هي إلّا أيّام وانسحبنا ولم نُكمِل.. - هل تعرفون السّبب؟ السّبب أنّنا فكّرنا وقدّرنا وخَطّطنا، ولكنّنا ما رفعنا أيدينا بِصدق وقلنا: يا ربّ أعنّا على ما عزمنا عليه من الطّاعة، فَوَكَلَنا الله لأنفسنا!! ومن وُكِل إلى نفسه فقد وُكِلَ إلى ضيعةٍ وعجز، ألم يقل نبيّنا ﷺ : (وأشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ)؟ - عليك بالاستعانة كلّما عزمتَ على طاعةٍ، وكلّما رأيت فتورًا، وكلّما هَمَمتَ بأمر خيرٍ فلم تطاوعك نفسك. وانظر بعدها كيف تعان وتُسَدّد. ٰ

2
- جاء في وصفِ العبدِ الذي لا يكادُ يردُّ دعاؤه: مَن اجتمعَ قلبُه على ربِّه، وصدقَت فاقته وضرورتُه، وقويَ باللهِ رجاؤه. ‏- ومِن كمالِ النِّعم إمداد مولاه لما علِم صدقَه وإقبالَه بما يحقق له جمعيةَ القلبِ، وفي ذلك قال يحيى بن معاذٍ: "من جمع الله عليه قلبَه في الدُّعاءِ لم يَرُدَّه". ٰ
234
3
‏- جاء في وصفِ العبدِ الذي لا يكادُ يردُّ دعاؤه: مَن اجتمعَ قلبُه على ربِّه، وصدقَت فاقته وضرورتُه، وقويَ باللهِ رجاؤه. ‏- ومِن كمالِ النِّعم إمداد مولاه لما علِم صدقَه وإقبالَه بما يحقق له جمعيةَ القلبِ، وفي ذلك قال يحيى بن معاذٍ: "من جمع الله عليه قلبَه في الدُّعاءِ لم يَرُدَّه". ٰ
1
4
- "من صفات المعلم الموفق الدعاء للطالب وإدخال السرور عليه وإظهار محبته.وفي رسائل الشيخ /محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:(اعلم رحمك الله)(اعلم أرشدك الله إلى طاعته)." -عبدالملك القاسم. ٰ
357
5
- سبحانكَ من إلهٍ قهرت بقدرتِكَ الصِّعاب، وفتحت برحمتِكَ الأبواب، لكَ الحمدُ مِلءَ عرشك، ومدّاد كلماتك، ومُنتهى رِضاك، لكَ الحمدُ في الأُولى والآخِرة، حمد مَنْ رآكَ في كلّ شيء، ووجدكَ عندَ كلّ ضيق. ٰ
416
6
- إذا أظلمت بكَ السُّبُل، وتكاثرَت عليكَ النَّوائبُ، فثق بأنَّ الله معَكَ، واذكُر قولَ ابن القيم: "إنَّ العُسر محفوفٌ بيُسرَين: يُسرٌ معه، ويُسرٌ بعده." فكَرِّرها مُوقِنًا: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾، تُبشِّر قلبَكَ بالفرَج القريب. ٰ
453
7
sticker.webp
398
8
‏سبحان الذي وضع في كتابه المهابة والجلال والعظمة؛ وخلق الأصوات وميّزها ووهب النعم وخصّها.
466
9
sticker.webp
461
10
- يقولُ ابنُ القيمِ: "وصاحبُ الشرعِ يستحبُّ النومَ على الجانبِ الأيمنِ لئلا يُثقلُ في نومِه، فينامَ عن قيامِ الليل". ‏- تأمل سننَه ﷺ ثم اعلمْ أنَّها السائقة والقائدةُ إلى أشرفِ المعارفِ وأفضل المنازلِ، وإن بدَا لكَ أنَّها مجردُ وسائلَ تعبديةٍ. ٰ
466
11
- ‏«فإنكَ تقدِرُ ولا أقدِر، وتعلَمُ ولا أعلم، وأنتَ علّامُ الغيوب!» ‏"كلماتٌ ساجدة في مِحراب العبوديّة، يَقولُها المحبّ وقد ارتفعت الحُجُب، وعاين الرِّحاب؛ طامعًا في نوال النّور، وبصيرة الهداية في عالم مُوارٍ بالفتن والخداع، ولا يَخيبُ مَن استعان بالمَلِك لا إله إلا هو". ٰ
545
12
- ‏🔖فإنكَ تقدِرُ ولا أقدِر، وتعلَمُ ولا أعلم، وأنتَ علّامُ الغيوب!🔖 ‏"كلماتٌ ساجدة في مِحراب العبوديّة، يَقولُها المحبّ وقد ارتفعت الحُجُب، وعاين الرِّحاب؛ طامعًا في نوال النّور، وبصيرة الهداية في عالم مُوارٍ بالفتن والخداع، ولا يَخيبُ مَن استعان بالمَلِك لا إله إلا هو". ٰ
1
13
- ‏“مَن رامَ أن يتعلمَ أشياءَ أكثرَ من واحدٍ في وقتٍ واحدٍ، لم يمكنه أن يتعلمَ ولا واحدًا منها". ‏ابن رشد. ‏- هذه قاعدةٌ تضبطُ حماسَ المتعلِّم، وتعملُ كحاجزٍ أمام فيضِ المعلوماتِ؛ إذ بالصبر والتأنِّي تُصافح أيدي الغاياتِ وتقوى الآصرة. ٰ
605
14
sticker.webp
553
15
‏بعض التلاوات لا تودّ أن تعلّق عليها بشيء؛ لأنّ قراءة القارئ لها بتدبّر هي موعظة بليغة بحد ذاتها. فسبحان الفتّاح الوهّاب..!
565
16
‏بعض التلاوات لا تودّ أن تعلّق عليها بشيء؛ لأنّ قراءة القارئ لها بتدبّر هي موعظة بليغة بحد ذاتها. فسبحان الفتّاح الوهّاب..!
1
17
- لكَ الحمدُ كلَّما تنفَّسَ الفجرُ وأسفرَ، وكلَّما امتدَّ الضياءُ فانسابَ. أرنو إلى الصباحِ كيفَ يتنفّسُ، فتنتعشُ معهُ الجوارحُ، وتتهلّلُ معهُ الأساريرُ، أتأمّلُ النفسَ كيفَ تتنفّسُ مع تنفّسِ الأفقِ، وكيفَ تنسجمُ.. - أسألُكَ اللهمّ أن تجعلَ هذا التنفّسِ نورًا يمشي بينَ الضلوعِ، وروحًا تترنَّمُ بحبِّكَ.. ٰ
668
18
- جاءَ في تفسيرِ﴿ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا﴾: أنَّ من أدب الإنسانِ الذي أدَّب اللهُ به عباده، أن يكون الإنسانُ نزيهًا، غيرَ فاحشٍ ولا بذيءٍ، ولا شاتمٍ، ولا مخاصمٍ، بل حسنَ الخلق، واسعَ الحلم، صبورًا على ما ينالُهُ من أذى الخلق، امتثالاً لأمرِ الله، ورجاءً لثوابِه. -وهذا متمُّ النبل. ٰ
658
19
- جاءَ في تفسيرِ﴿ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا﴾: أنَّ من أدب الإنسانِ الذي أدَّب اللهُ به عباده، أن يكون الإنسانُ نزيهًا، غيرَ فاحشٍ ولا بذيءٍ، ولا شاتمٍ، ولا مخاصمٍ، بل حسنَ الخلق، واسعَ الحلم، صبورًا على ما ينالُهُ من أذى الخلق، امتثالاً لأمرِ الله، ورجاءً لثوابِه. -وهذا متمُّ النبلِ. ٰ
1
20
- جاءَ في تفسيرِ﴿ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا﴾: أنَّ من أدب الإنسانِ الذي أدَّب اللهُ به عباده، أن يكون الإنسانُ نزيهًا، غيرَ فاحشٍ ولا بذيءٍ، ولا شاتمٍ، ولا مخاصمٍ، بل حسنَ الخلق، واسعَ الحلم، صبورًا على ما ينالُهُ من أذى الخلق، امتثالاً لأمرِ الله، ورجاءً لثوابِه. -وهذا متمُّ النبلِ. ٰ
1