Китай. 80-е и не только

Рубрика «Горячие рекомендации» 15 сентября в 19:00 в книжном магазине «Библио-глобус» на Мясницкой пройдет презентация новой книги Ивана Зуенко «Россия+Китай». Мы много раз были на выступлениях Ивана Зуенко, всегда очень интересно и глубоко. Рекомендуем это мероприятие от всего сердца! На встрече можно будет получить автограф автора😍 ❗️Необходима регистрация

18 сентября в 15:00 в «Пище династии Минь» пройдёт встреча с востоковедом, историком, автором книг «Китай в эпоху Си Цзиньпина» и «Россия+Китай» Иваном Зуенко. Мы поговорим о Китае, российско-китайских отношениях и новой книге Ивана — цельном исследовании о том, как складывалась история двух стран: от первых контактов в XVII веке до сегодняшнего периода, который называют временем лучших отношений в истории.  В книге — 18 очерков о разных вопросах российско-китайских отношений: от установления границ до современного экономического сотрудничества. Один сюжет цепляется за другой, а история становится системой взаимосвязи политики, культуры, общества, международных отношений и даже климата.  Это уже вторая научно-популярная книга Ивана Зуенко, развивающая успех бестселлера «Китай в эпоху Си Цзиньпина» (лонг-лист премии «Просветитель» 2025 года). Каждый тезис в новом труде прошёл научное рецензирование, а разобраться в теме помогают специально разработанные карты, списки дополнительной литературы и справочные разделы с датами и действующими лицами. Начало в 15:00. Для всех гостей — welcome tea от «Пищи династии Минь». Вход бесплатный по предварительной регистрации — здесь. До встречи на ул. Короленко, 14! 🪭🌟🇨🇳 @brodskyming х @china80s

Китайские коллеги сообщают о существовании чата, который возможно заинтересует подписчиков: Вакансия|Устная практика|Знакомство 招聘求职‖口语练习‖交友 Здесь вы можете найти актуальные вакансии для переводчиков 🇷🇺🇨🇳 Занимайтесь разговорной практикой с носителями китайского языка. Заводите друзей из Китая. Присоединяйся к чату ТГ по ссылке https://t.me/+dPibHGAX0As3NGNi

Член СВОП Иван Зуенко рассказывает о том, какие мифы о Китае не соответствуют действительности, каких тем стоит избегать в ходе разговоров с китайцами и как правильно выстраивать дружеские отношения с жителями этой страны https://moskvichmag.ru/lyudi/kitajtsam-ne-stoit-darit-vodku-i-ikru-luchshe-horoshee-frantsuzskoe-vino-kitaist-ivan-zuenko/

В рубрику #люблю_такие_сюжеты Старший коллега и наставник Александр Владимирович Лукин написал: "Иван, вижу, Вы памятниками интересуетесь. Может, пригодится..." И прислал мне вот это уникальное фото. Оно связано с биографией ровесника адмирала Посьета, имя которого практически неизвестно широкой общественности, но является святым для любого российского китаеведа. На фото — надгробие архимандрита Палладия (Кафарова). "Тридцать три года трудился в Китае на пользу церкви, отечества и науки" В Китае Палладий (в миру Пётр Кафаров, уроженец Чистополя на территории нынешнего Татарстана), незадолго до этого принявший постриг, оказался в возрасте 23 лет, последовав в Пекин в составе 12-й русской духовной миссии. Это произошло в 1840 году, за два десятилетия до пересмотра Нерчинского договора и восстановления российского контроля над левобережным Приамурьем. Спустя семь лет он уже был назначен начальником новой, 13-й миссии. Состав миссии он подбирал и готовил в Петербурге лично, совместно с отцом Иакинфом (Бичуриным). В период нахождения во главе миссии Палладий в 1858-1859 годах участвовал в процессе установления нового формата отношений с Цинской империей, сопровождал графа Путятина на Тяньцзиньских переговорах (подробнее о них в книге "Россия+Китай", о другом известном соратнике Путятина в посте выше). В 1860-1864 годах служил в качестве настоятеля посольской церкви в Риме, но после этого снова вернулся в Пекин. Возглавлял 15-ю духовную миссию, особенностью которой было то, что на этот раз она уже не брала на себя дипломатические функции (для этого уже существовала светская дипломатическая миссия), поэтому Палладий и братия в большей степени обратились к науке. В 1871 году 54-летний Палладий начал работать над большим китайско-русским словарём, в котором стал использовать усовершенствованную систему транскрипции китайских звуков (в их северной произносительной норме), позднее получившую название в его честь. Эту работу при жизни он не успел закончить. В 1878 году Палладий покинул Пекин, чтобы пройти лечение на Родине, причём вместо тяжёлого сухопутного пути через Сибирь по настоянию врачей он выбрал морской путь через Европу. В России 61-летний Палладий, проведший большую часть жизни в Китае и к тому моменту уже признанный одним из ведущих синологов в мире, так и не побывал. В декабре 1878 года он умер от разрыва сердца в Марселе. Спустя несколько месяцев его останки были перенесены на русское православное кладбище в Ниццу. Здесь это фото и сделано. Большой китайско-русский словарь был завершён его младшим коллегой, старший драгоманом императорской дипломатической миссии (впоследствии генеральным консулом России в Пекине) Павлом Степановичем Поповым. В 1888 году, то есть спустя десятилетие после смерти отца Палладия, словарь был издан в Пекине в типографии училища Тунвэньгуань 同文馆. Это училище, основанное китайскими реформаторами в рамках "политики усиления", являлось первым учебным заведением в Китае, в котором китайцев обучали иностранным языкам и наукам. Позднее оно было поглощено Пекинским университетом. Так что, можно сказать, что впервые "палладица" была явлена миру в издании Пекинского университета. Такой вот неожиданный поворот. Безусловно, роль Павла Попова в систематизации и популяризации палладицы велика. Но не стоит забывать и то, что сам Палладий развивал свою систему на основе наработок отца Иакинфа, у которого в своё время учился и с которым вместе впоследствии преподавал. П — преемственность. То, без чего любую науку (тем более, китаеведение) представить невозможно. Так что будете в Ницце — не забудьте... ⬇️

Пара заметок на полях для импровизированной рубрики #люблю_такие_сюжеты На прошлых выходных побывал в районе впадения реки Волхов в Ладожское озеро. Обнаружил там интересную достопримечательность — два маяка, Белый и Красный, обозначающие вход из озера в Ново-Сяський канал, который идёт вдоль всего берега и позволяет избегать штормов, столь частых на Ладоге. На первом фото — Белый маяк (на заднем фоне виден Николо-Медведский монастырь в городе Новая Ладога). Какова же была моя радость, когда на памятной доске, установленной на этом маяке, я обнаружил небольшой привет, отсылающий меня к родным южно-приморским берегам. А именно: упоминание адмирала Константина Николаевича Посьета, министра путей сообщений Российской империи в 1874-1888 годах, в честь которого названы залив, посёлок и порт в Приморском крае. Посьет — имя, которое на слуху у каждого приморца с детства. При этом масштаб его личности настолько велик, что добрую память он должен был бы оставить о себе по всей империи. Судите сами: В качестве переводчика голландского языка Посьет принимал участие в экспедиции Путятина на фрегате "Паллада" и являлся фактическим автором текста Симодского договора 1855 года с Японией ("рабочим языком" переговоров был голландский). Он же впоследствии привёз в Японию ратифицированные грамоты Симодского договора и, к тому времени изучив и японский язык, сделал огромный вклад в становление российско-японских дипломатических отношений. Став министром путей сообщения, Посьет активно занимался развитием железных дорог. Считается, что именно он настоял на "южном" варианте маршрута будущего Транссиба, проходящем через Самару, Уфу и Челябинск. Фактически Транссиб заложен при Посьете. Ещё больше его вклад в развитие портовых возможностей Петербурга. По его инициативе был построен "морской канал", благодаря которому крупнотоннажные суда смогли заходить в имперскую столицу. Он же курировал модернизацию Мариинской системы каналов, соединяющей Петербург с внутренними водоёмами. Ново-Сяський канал (Амаяк Акопян здесь не причём), о котором речь шла выше, один из них. Наконец, будучи после отставки с поста министра членом Государственного совета, он возглавлял Особое совещание по вопросу о российском государственном флаге, собравшееся в преддверии коронации Николая II, когда нужно было решить: использовать чёрно-оранжево (sic!)-белую "имперку" или бело-сине-красный триколор, ранее ассоциировавшийся, прежде всего, с торговым флотом. Именно под руководством Посьета это совещание выработало решение, в котором говорилось, в частности: "...народные цвета, для наружного знака или флага, следует искать в народном быте, народном вкусе, в проявлениях народной жизни, а также и в природе России… Великороссийский крестьянин в поле и в праздник ходит в красной или синей рубашке, малорос и белорус — в белой, бабы русские рядются в сарафаны также красные и синие. Вообще, в понятиях русского человека — что красно, то и хорошо и красиво…" Конечно, говорить, что именно адмирал Посьет выбрал для России цвета триколора, было бы изрядным преувеличением, но то, что он к этому приложил свою руку, бесспорно. Для меня же Посьет — это, прежде всего, название залива, где мог бы появится главный порт юга Дальнего Востока (но появился он чуть севернее, в бухте Золотой рог). Вид на этот залив с косы и маяка Назимова — кстати, примерно в это же время, в середине сентября — на видео. #широка_страна_моя_родная

🐉 Дорогие друзья! Китайский клуб НСО МГИМО приглашает студентов бакалавриата, магистрантов, аспирантов и всех, кто интересуется Китаем, его политикой и культурой, принять участие в V Юбилейной «Неделе Китая», которая пройдет на базе Московского государственного института международных отношений (университета) МИД России с 28 сентября по 2 октября 2026 г.! 🗓 Мероприятия V Юбилейной «Недели Китая» 2026 г. будут выстроены в формате тематических треков: – 28 сентября (понедельник) – трек «Дипломатия»; – 29 сентября (вторник) – трек «Экономика и бизнес»; – 30 сентября (среда) – трек «Политика и история»; – 1 октября (четверг) – трек «Право»; – 2 октября (пятница) – трек «Язык и лингвистика». 👥 В рамках каждого трека предусмотрены лекции ведущих специалистов, деловые и кейс-игры, рабочие сессии и дискуссии с экспертами, а также секция студенческой научной конференции на соответствующую тематику. 🤝🏻 Мероприятие пройдет при поддержке Эндаумента МГИМО и Общества российско-китайской дружбы. ❗Гостям, не являющимся студентами и работниками МГИМО, необходимо до 14 сентября 16:00 пройти регистрацию, чтобы в день мероприятия пройти в здание университета (при себе иметь паспорт). Ссылка на форму – https://forms.yandex.ru/u/6a8bfb65505690acdfb1b7f6 📨 По вопросам, связанным с участием и регистрацией, просьба обращаться на адрес Оргкомитета – chinaweek@yandex.ru С информационным письмом вы можете ознакомиться в комментариях к посту👇🏻

Друзья, важное объявление! И оно не про встречи с читателями/презентации книги (про это вся информация в закрепе), а про другое значимое мероприятие по Китаю, которое пройдёт этой осенью. Китайский клуб НСО МГИМО с 28 сентября по 2 октября 2026 года проводит традиционную "Неделю Китая". Это целый фестиваль конференций, семинаров, лекций, деловых игр, который продлится пять дней. Каждый день посвящён отдельному треку: дипломатия, экономика и бизнес, политика и история, право, язык и лингвистика. В большинстве мероприятий можно принять участие в качестве слушателей. В молодёжной научной конференции — и в качестве докладчика. Вся необходимая информация — в посте от моих коллег из Китайского клуба. Ниже продублирую его также отдельным репостом. .

Самую необычную "китайскую" достопримечательность Петербурга мне удалось увидеть благодаря историку транспорта, автору большого путеводителя по Транссибу Сергею Сигачёву На территории завода АТИ (*асбестовых технических изделий) в районе Московских ворот есть памятная доска, которая гласит в 1950 году этот завод посетила советско-китайская делегация во главе со Сталиным и Мао Цзэдуном. Доска появилась двадцать лет назад по инициативе китайских товарищей и фокусирует внимание именно на том, что "председатель Мао был здесь". Иероглифы внизу доски гласят: 为人民服务 ("Служить народу"). Это не копия той знаменитой каллиграфической надписи, сделанной самим Мао, которую в Китае можно увидеть плюс-минус везде, но действительно — этот лозунг ассоциируется именно с ним. Кстати, то же самое здание оказалось вообще богато на примечательные памятные доски. Как выяснилось, его посещали не только Сталин с Мао, но и Николай II Романов. И более того, именно в этом здании случилось чудо мироточения иконы царственных мучеников. Вайбы двух самых одиозных деятелей коммунистического движения этому, получается, не помешали. А Мао здесь на самом деле побывал не просто так. Он посещал близлежащую железнодорожную станцию Цветочная (ту самую, с которой 10 марта 1918 года из Петрограда в Москву отправилось всё руководство страны во главе с Лениным). Сейчас здание станции находится в плачевном состоянии. Разве что визит Си Цзиньпина сюда поможет его привести в порядок... А вообще-то мог бы быть очень занимательный музей — Музей переноса столицы в Москву. Нужно Сергею Семёновичу предложить. Думаю, московская мэрия с удовольствием проспонсировала бы. Мы же с Сергеем Перископом на железнодорожной тематике в своё время и подружились. А в этот приезд, помимо прочего, обменялись нашими новыми книгами. "По Великой Транссибирской магистрали" — уникальное исследование именно о самой дороге и станциях, на ней находящихся. О той же прогулке в блоге Сергей Сигачёва читайте здесь, здесь и здесь. Как говорится, #люблю_такие_сюжеты

Пост в рубрики #фото_с_конференции презентации и #гуляем_по_Петербургу Побывал вчера в книжном магазине "Жёлтый двор" на улице Маяковского. Впервые офлайн. Отрада для востоковеда! Есть все новинки. Всё, что выходит на русском языке про Китай, Японию и Корею и частично про другие страны Азии. Не просто побывал, но и провёл презентацию своей книги. Спрашивайте её там тоже.

Пост в рубрики #фото_с_конференции презентации и

Друзья, доброе утро! Сегодня мы закроем регистрацию на презентацию книги «Россия+Китай» в МГИМО (14 сентября, понедельник). В целом пик презентационного марафона пройден. Две встречи с читателями на следующей неделе станут последними открытыми в Москве. До конца года пройдёт ещё несколько мероприятий в других городах; в Москве тоже ещё будут – но разной степени "закрытости" и эксклюзивности. Встреча в МГИМО – "почти эксклюзивная". Регистрация на неё свободная, но сама атмосфера и магия места, по моему опыту, способствует более откровенному и глубокому разговору. 14 сентября. 16.00. Приходите. Регистрация здесь: https://forms.yandex.ru/u/6a97f55f9029020a00b7e605/

⚡Продолжается регистрация на презентацию книги «Россия плюс Китай. Очерки по истории и современности отношений» 14 сентября в МГИМО состоится презентация книги кандидата исторических наук, ведущего научного сотрудника ИМИ, доцента Кафедры востоковедения Ивана Зуенко — «Россия плюс Китай. Очерки по истории и современности отношений». Книга объединяет 18 очерков, которые проводят читателя через несколько столетий российско-китайских отношений — от первых контактов до современного этапа сотрудничества и размышлений о его будущем. Модератор встречи: заместитель главного редактора журнала «Профиль», научный редактор ИМИ Артём Кобзев В ходе презентации обсудим:

Как менялись российско-китайские отношения на протяжении нескольких столетий? Какие исторические сюжеты продолжают влиять на их современное состояние? Почему лучшие отношения в истории ещё не означают идеальные?

➡ 14 сентября, 16:00, зал 314 Подробнее о книге, её замысле и ключевых сюжетах можно послушать в подкасте ИМИ — «Россия + Китай: лучшие не значит идеальные»

Если хотите знать: место, которое с известной натяжкой можно назвать центром китайского присутствия в Петербурге, находится вот здесь. Внешне выглядит вполне себе как спальник где-нибудь в Цюаньчжоу. Наверное, тем и привлекает.

В поисках петербургского чайна-тауна... Что делает исследователь, когда получает интересную информацию? Правильно — идёт её проверять и дополнять. Устойчивый тезис о существовании на Васильевском острове места компактного проживания китайцев со всей соответствующей инфраструктурой давно будоражил мои исследовательские инстинкты. Изучив имеющиеся материалы, я выяснил, что эпицентр китайского присутствия в Петербурге — это окрестности станции метро "Приморская" (кстати, респект тем дунбэйским пацанам и девчонкам, которые селятся возле станции, названной в честь Приморского края 🤝). А именно — улица Кораблестроителей, вблизи Морского фасада. Съездил, посмотрел, поговорил. Что ж, думаю, можно констатировать — слухи о существовании именно "чайнатауна", как говорится, "сильно преувеличены". Безусловно, определённая концентрация вокруг "Приморской" китайских кафе и вывесок с иероглифами имеется, но даже с московским Синань-Юго-Западным административным округом это не идёт ни в какое сравнение. (Уж не знаю, обрадует петербуржцев эта информация или, наоборот, огорчит). Понять, почему именно Васильевский остров привлекает китайцев, легко. Как и в Москве всё объясняется близостью университетов. Однако, и в этом случае либо китайских студентов значительно (буквально в разы) меньше, либо они не кучкуются в одном месте, а рассредоточиваются по всему острову. Взяв самокат, я объездил окрестности вплоть до "Горного института" и "Васильеостровской" и могу сказать, что центром всего является компаунд по адресу: Кораблестроителей, 30, но даже в его округе всего три действующих китайских кафе (+ одно закрытое). Самое колоритное из них — "Кухня братьев Ван". Название вполне отражает содержание. Это "найчашная" (продажа чая с молоком) и "хуарная" (шашлычка) в одном флаконе. Надписи на китайском без перевода обнаружены, но персонал вполне себе говорит по-русски (например, "С собой 吗?"). Я взял там юаньвэй найча за 388 рублей, убедился, что в меню всё в порядке, вплоть до наличия "тонизирующего бычьего пениса", и пошёл дальше. Перекусил в гораздо более традиционном месте. Кафе, которое внезапно называлось "Макао", но предлагало плюс-минус стандартный выбор дунбэйских блюд. Мусюйжоу с рисом вышло мне в 688 рублей и оказалось вполне аутентичного вкуса. Кстати, кафе разместило на русском языке объявление о поиске официантов — весьма примечательный факт, идущий вразрез с расхожими фобиями по поводу деятельности китайского мелкого бизнеса в России. Третье заведение интригующе называлось "Чуфальня", но я как раз не в восторге от подобного нейминга, поэтому даже заглядывать не стал. Допустим, магазин китайских товаров "Донфан" вызывает у меня больше доверия )) В целом же могу сказать, что найти на Васильевском острове китайскую аутентику можно. Но рассредоточенность по территории острова довольно большая. В качестве примера — карта, взятая из одного из материалов, посвященных феномену. Как я понимаю, карта основательно устарела, хотя все упомянутые мной заведения на ней есть. Также есть специальный гайд по китайскому Петербургу, подготовленный командой Татьяны Карповой, но так как это предмет интеллектуальной собственности, распространяемый на возмездной основе, то я что-то выкладывать из него не вправе. А вот ссылку для тех, кто интересуется, прилагаю.

Здесь, наверное, уместно в очередной раз дать комментарий по поводу названия, содержащего в себе загадочную несуществующую "династию Минь". Так у Бродского. Имел ли он в виду реально существовавшую империю Великая Мин и просто ошибся, либо же династия была выдумана сознательно, — этого мы уже, видимо, никогда не узнаем. Моя позиция — так как литературный первоисточник (диптих "Письма династии Минь") не содержит никаких отсылок к реалиям минского времени, то и считать, что имелась в виду действительно Да-Мин, не стоит. Тем более литературная "ошибка" (случайная или сознательная) становится сущностью сам по себе, будучи зафиксированным в произведении. Как тут не вспомнить гениальное из "Осеннего марафона":  — Билл, я прочитал. В принципе, всё правильно. Но есть кое-какие неточности. Вот здесь. Насколько я помню, у Достоевского сказано: "За кого ты себя почитаешь, фря ты этакая, облизьяна зелёная". У вас правильно: grøn abe, обезьяна. А у него же "облизьяна"!  — Андрей, я думаю, что «облизьяна» — это неправильная печать.  — Нет, это правильная печать. При этом на потолке у входа в заведение висит свиток с переводом стихотворения на китайский язык. И там фигурирует династия Мин (明代)! На самом деле в данном случае создатели заведения ничего не придумывали, а просто взяли один из вариантов перевода, циркулирующих в китайской литературе. Ни одной попытки перевести название диптиха на китайский язык с сохранением авторского замысла найти не удалось. Не нашлось у китайских Би Ли своих Бузыкиных. И это как раз тот случай, когда буквальный перевод теряет ту глубину и многозначность, которая есть в первоисточнике. Бродский, кстати, о Китае знал не понаслышке. Его отец, капитан 3-го ранга Александр Бродский войну завершил в Маньчжурии. Там же оставался до 1948 года, и оттуда привёз три ящика различных китайских артефактов и кучу рассказов. ...А в самой "Пище династии Минь" мне рассказали, что их уже перестали поправлять посетители. Разобрались, получается, где Бродский, а где Чжу Юаньчжан.

Также я посетил замечательный ресторан "Пища династии Минь", расположенный в доме Иосифа Бродского. Мне кажется, это самый стильный ресторан, обыгрывающий китайскую культуру, в Восточной Европе. Здесь даже проводят экскурсии и показывают все фишки, задуманные архитектором Александром Бродским (как ни странно, оказался не родственником и даже не знакомым поэта). Все раскрывать не буду — пусть каждый сам посмотрит. В целом, это действительно уже полноценная культурно-гастрономическая достопримечательность города. Мне понравилось, что заведение разделено на несколько зон: дневную (ассоциации с гонконгским Монгкоком), ночную (что-то на чайнатаунском), а также располагает отдельным помещением для чайных церемоний, тремя различными барными стойками, одна из которых — в стиле токийского Синдзюку Голден Гай, всего на два посадочных места — считается самой маленькой в России. Стоит ли говорить, что в таком стильном заведении отошли в сторону от "ассоциаций первого ряда", связанных с Китаем (драконы, фениксы, панды, бамбук)? Вместо этого здесь обыгрывается эстетика гонконгского кино, есть что-то от раннего Цзя Чжанкэ (возможно на меня так подействовало обилие пустых бутылок из-под шаньсийского фэньцзю), а также визуальный ряд периода советско-китайской дружбы 1950-х годов. Такое мы любим и ценим. Ну и про "покушать", конечно, тоже напишу: Заведение специализируется на утке. Я брать не стал, потому что не поклонник, но меня заверили, что подача производится скорее на русский, а не на китайский вкус: то есть упор делается на мясо, а не на зажаристую жирную кожу. Я же взял димсамов, и крахмальностью теста они вполне соответствовали высоким стандартам гонконгских районов Ланквайфон и Чимсачёй. Также взял палан-патир из специального меню, посвященного роману "Путешествие на Запад", и "снежный юэбин" (ещё один оммаж гонконгскому переосмыслению традиционной китайской кухни). "Снежный юэбин" (не путать с классическим! классические тоже будут, к Празднику середины осени) понравился настолько, что ещё два я взял, что называется, "дайцзоу". Да и вообще мне всё понравилось. Понравилось настолько, что я задумал в своё следующее петербургское турне провести здесь какое-нибудь культурно-гастрономическое мероприятие. Так что следите за обновлениями. И у меня, и на канале "Пищи династии Минь".

Для сегодняшних постов можно вводить один общий хэштэг #гуляем_по_Петербургу, потому что все они будут посвящены тем впечатлениями, которые скопились у меня за время стремительных перемещений между местными локациями. Вот, например. Посетил я замечательный книжный магазин "Подписные издания" на Литейном проспекте. Эдакий "Фаланстер" на максималках. За счёт двух этажей и высокой концентрации книжных полок возникает ощущение, описанное Джоан Роулинг на примере магазина "Flourish and Blotts". Но внутри всё, естественно, довольно плотненько. Где тут развернулась легендарная драка за автографы Мо Яня, я не очень понял. Так сказать, поле боевых действий отсутствует. Но вообще очень крутой подбор литературы, в том числе от местных издательств. Отдельные ❤️❤️ за открытки и удобство их отправления. Прямо здесь же можно и купить марки, и опустить открытку/письмо в почтовый ящик. Умилил стенд с литературой про Москву, проходящий как "Другая Россия". С одной стороны, стёб, вполне понятный владивостокцам с их концепцией ЛГЗ (хотя может в Питере и не стёб 🤔). С другой стороны, объяснение вполне прозаическое — соседняя полка посвящена литературе о Петербурге. И то, что хотя бы не отрицается, что Петербург — тоже Россия, уже хорошо.

Видео вчерашней огненной дискуссии в Европейском университете Градус откровенности повысился ближе к концу, но тем интереснее оказалось. Спусковым крючком оказался вопрос одного молодого человека: "Готовиться ли нам в отношениях с Китаем к худшему?" Когда я спросил, "А что в данном случае худшее?", ответ был, что "Худшее — это дальнейшее усиление Китая". И многие эту реплику поддержали. И вот тут мне подумалось, а не странно ли, что усиление (в данном случае, как понятно из контекста, имелось в виду не столько военно-политическое, сколько экономико-технологическое) нашего главного внешнего партнёра воспринимается как угроза? Может быть, ситуация всё же тоньше? (И это безотносительно того факта, что прежнее поступательное усиление Китая постепенно затухает, и не замечать этого нельзя). Вот сами подумайте — разве не выгодно нам сейчас сотрудничество с Китаем? Разве Китай не является огромным рынком для нашего главного товара — углеводородов? Разве не благодаря китайским производителям не рухнул российский рынок продовольственных товаров? Разве не зарабатывает на связях с Китаем и в самом Китае огромное число наших соотечественников? В конце концов разве устояла бы российская экономика на плаву в самый тяжёлый 2022-й год — год разрыва всех связей и непрекращающейся лавины санкций, запретов и эмбарго — не будь устойчивого сотрудничества с Китаем? Да, возможно, хотелось бы продавать что-то с большей добавленной стоимостью, и не только в Китай, а еще и туда, туда и сюда (что, кстати, и происходит). Но хотелки — это одно, а суровые исторические реалии — это другое. И сам-то Китай исходит из железобетонной логики: есть торговля, есть выгода — значит, наступает стабильность, благополучие, безопасность. Нет этого — вот тогда жди худшего. Чем богаче, стабильнее и предсказумее Китай (а также Индия, Вьетнам, Ближний Восток и так далее), тем лучше для России. Я-то всегда исходил из этого простого понимания и очень удивился такой устойчивости противоположного взгляда на вещи. Впрочем, как человек из академической среды я полагаю, что и с этими утверждениями можно и нужно спорить. А о том, как развивалась наша дискуссия, смотрите в видео: https://vkvideo.ru/video1243120_456244368?t=1h41m3s