ch
Feedback
IBN ABI HAMID

IBN ABI HAMID

前往频道在 Telegram

العلم رحم بين أهله (Знания - это родственные узы)

显示更多
3 342
订阅者
-224 小时
-97
-230
吸引订阅者
八月 '26
八月 '260
在0个频道中
七月 '26
+77
在6个频道中
Get PRO
六月 '26
+86
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+88
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+43
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+50
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+54
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+120
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+67
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+77
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+86
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+180
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+187
在11个频道中
Get PRO
七月 '25
+128
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+188
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+135
在9个频道中
Get PRO
四月 '25
+70
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+62
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+41
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+81
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+73
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+164
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+266
在8个频道中
Get PRO
九月 '24
+199
在10个频道中
Get PRO
八月 '24
+126
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+114
在7个频道中
Get PRO
六月 '24
+118
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+125
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+155
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+264
在24个频道中
Get PRO
二月 '24
+242
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+170
在12个频道中
Get PRO
十二月 '23
+182
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+137
在15个频道中
Get PRO
十月 '23
+478
在29个频道中
Get PRO
九月 '23
+180
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+694
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+142
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+144
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+274
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+225
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+163
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+297
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+24
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+99
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+330
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
01 八月0
频道帖子
photo content
+1

2
Сегодня, 30 июля 2026 года, состоялась встреча министра национальной политике и делам религий Республики Дагестан Темирлана У
Сегодня, 30 июля 2026 года, состоялась встреча министра национальной политике и делам религий Республики Дагестан Темирлана Умаровича Абуталимова с представителями различных дагестанских джамаатов. В ходе встречи состоялось знакомство с министром, а также было проведено конструктивное обсуждение ряда актуальных вопросов, волнующих жителей республики. Участники встречи смогли обменяться мнениями, обозначить существующие проблемы и высказать свои предложения. Встреча прошла в спокойной и доброжелательной атмосфере. Выражаем благодарность Темирлану Умаровичу за уделенное время, открытость к диалогу и готовность выслушать представителей различных общин Дагестана. Совет богословов Дагестана
336
3
没有文字...
696
4
Когда-то был ролик, где Арнольд Шварценеггер общался с людьми в спортзале. В какой-то момент сзади подбежал парень и, подпрыгнув, ударил его в спину. Разумеется, нападавшего задержали и привлекли к ответственности. Но примечательно другое: его практически нигде не показывали и не делали из него объект обсуждения. Чтобы никто не подумал, что подобными выходками можно добиться известности. По этой же причине людей, которые пытаются привлечь к себе внимание нападками на великих учёных или их критикой, не следует делать предметом публичного обсуждения. Ведь именно известности они зачастую и добиваются. Лучшее, что можно сделать, — не давать им той огласки, к которой они стремятся.
764
5
+1
没有文字...
839
6
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ العجمَ لا يقبلون كتابًا إلا عليه خاتمٌ، فاصطنع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتِمًا يَختم
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ العجمَ لا يقبلون كتابًا إلا عليه خاتمٌ، فاصطنع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتِمًا يَختم به الرسائلَ ... وهذا هو الشكلُ الثابتُ لخاتِم النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وتمامُ ذلك في تحقيقي على كتاب (شمائل النبي صلى الله عليه وسلم): ص74
803
7
قال الشيخ يحيى الغوثاني حفظه الله: البخاري: "لحم"، فكما لا تطعم للأطفال، فكذلك لا يقرأ "صحيح البخاري" للطلبة المبتدئين، لأنه سيضرهم. [كذا قال في مجالس إنغوشيا لقراءة مختصر ابن أبي جمرة].
1 220
8
https://youtu.be/0250yvmya-M?is=tRjaI4inyjQrPUvz Та самая лекция о любви 😀
1 680
9
Мы часто слышим нападки на различные тарикаты. Более того, сами представители разных тарикатов порой критикуют друг друга, иногда выходя за рамки научной дискуссии и переходя к несправедливым обвинениям. Критика сама по себе — не проблема. В исламской традиции всегда существовали разногласия, обсуждения и оценка различных подходов. Но проблема начинается тогда, когда критика становится односторонней и лишается научности. Особенно интересен вопрос тех, кто говорит: «Суфизм, борьба с нафсом, вирды — всё это должно исходить только из Сунны и соответствовать пути саляфов». Хорошо. Давайте обсудим это. Если вы требуете, чтобы духовное воспитание было «по Сунне», тогда возникает естественный вопрос: А каким должен быть настоящий «шейх по Сунне»? Какие у него должны быть качества? Почему я не являюсь «шейхом по Сунне»? Почему имам вашей мечети, уважаемый вами алим, человек, к которому вы обращаетесь за знаниями, — почему он не является таким шейхом? Какие критерии вы используете?
1 242
10
没有文字...
1 290
11
没有文字...
1 957
12
👆🏼 👆🏼 👆🏼 НЕМЕДЛЕННО КУПИТЬ! НЕПРЕМЕННО ПРОЧИТАТЬ!
1 907
13
Книга: Путь хадиса от Пророка ﷺ до аль-Бухари Автор: Доктор Ахмад Снобар Страниц: 560 Формат: А5 Одна из главных ценностей эт+2
Книга: Путь хадиса от Пророка ﷺ до аль-Бухари Автор: Доктор Ахмад Снобар Страниц: 560 Формат: А5 Одна из главных ценностей этой книги заключается в том, что её автор последовательно показывает, каким образом хадисы Пророка ﷺ передавались из поколения в поколение: от сподвижников и их учеников до эпохи систематического собирания и записи хадисов. Читатель узнает, как формировалась наука хадисоведения, насколько строго учёные проверяли передатчиков, изучали их биографии, память, честность и встречи друг с другом, сопоставляли различные версии сообщений и отделяли достоверные хадисы от слабых и вымышленных. Особенно важна эта тема сегодня, когда исламофобы и кораниты пытаются посеять сомнения в достоверности Сунны и утверждают, будто высказывания Пророка ﷺ не могли сохраниться и дойти до нас. Книга наглядно показывает, что мусульманские учёные с первых поколений уделяли сохранению Сунны исключительное внимание. Благодаря их огромному труду были разработаны точные и строгие методы проверки хадисов, позволившие сохранить достоверное наследие Пророка ﷺ и отделить его от недостоверного. Как Аллах сохранил Коран, так Он сохранил и разъясняющую его Сунну, без которой невозможно полноценное понимание исламского вероучения, поклонения и норм Шариата. Купить можно в магазине «Свет Ислама» и BOOK LARIBA в Махачкале. Заказать книгу на WB
910
14
﴿فَذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَـٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ۝٣٢﴾ [يونس ٣٢]. ﴿فَذَلِكُمْ﴾ الفاعِل لِهَذِهِ الأَشْياء ﴿اللَّه رَبّكُمْ الحَقّ﴾ الثّابِت ﴿فَماذا بَعْد الحَقّ إلّا الضَّلال﴾ اسْتِفْهام تَقْرِير أيْ لَيْسَ بَعْده غَيْره فَمَن أخْطَأَ الحَقّ وهُوَ عِبادَة اللَّه وقَعَ فِي الضَّلال ﴿فَأَنّى﴾ كَيْفَ ﴿تُصْرَفُونَ﴾ عَنْ الإيمان مَعَ قِيام البُرْهان. [الجلالين]. ﴿فَماذا بَعْدَ الحَقِّ إلا الضَّلالُ﴾ اسْتِفْهامُ إنْكارٍ أيْ لَيْسَ بَعْدَ الحَقِّ إلّا الضَّلالُ فَمَن تَخَطّى الحَقَّ الَّذِي هو عِبادَةُ اللَّهِ تَعالى وقَعَ في الضَّلالِ. [البيضاوي]. ﴿فَماذا بَعْدَ الحَقِّ إلا الضَلالُ﴾ أيْ: لا واسِطَةَ بَيْنَ الحَقِّ والضَلالِ فَمَن تَخَطّى الحَقَّ وقَعَ في الضَلالِ ﴿فَأنّى تُصْرَفُونَ﴾ عَنِ الحَقِّ إلى الضَلالِ وعَنِ التَوْحِيدِ إلى الشِرْكِ. [النسفي]. وَقَوْلُهُ: ﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ أَيْ: فَهَذَا الَّذِي اعْتَرَفْتُمْ بِأَنَّهُ فَاعِلٌ ذَلِكَ كُلَّهُ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَهُكُمُ الْحَقُّ الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُفْرَدَ بِالْعِبَادَةِ، ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ﴾ أَيْ: فَكُلُّ مَعْبُودٍ سِوَاهُ بَاطِلٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ. ﴿فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ أَيْ: فَكَيْفَ تُصْرَفُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ إِلَى عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وَالْمُتَصَرِّفُ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ [ابن كثير]. ﴿فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلاَّ ٱلضَّلَٰلُ﴾ أي عبادة غير الله ضلال بعد وضوح الحق، وتدل الآية على أنه ليس بين الحق والباطل منزلة في علم الاعتقادات، إذ الحق فيها في طرف واحد، بخلاف مسائل الفروع. [ابن جزي الكلبي]. ﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ﴾، قال ابن عباس: يريد: الذي هذا كله فعله هو الحق ليس هؤلاء الذين جعلتم معه شركاء لا يملكون شيئًا من هذا. وقوله: ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾، قال: يريد الذي أنتم فيه وما اتخذتم من الآلهة غير الله، وقال مقاتل: فماذا بعد الحق: يعنى بعد عبادة الله إلا الضلال، يعني عبادة الشيطان. ﴿فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾، قال ابن عباس: يريد: كيف تصرف عقولكم إلى عبادة مالا يرزق ولا يحيى ولا يميت. [البسيط للواحدي] قَالَ عُلَمَاؤُنَا: حَكَمَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ مَنْزِلَةٌ ثَالِثَةٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي هِيَ تَوْحِيدُ اللَّهِ تَعَالَى، وَكَذَلِكَ هُوَ الْأَمْرُ فِي نَظَائِرِهَا، وَهِيَ مَسَائِلُ الْأُصُولِ الَّتِي الْحَقُّ فِيهَا فِي طَرَفٍ وَاحِدٍ، لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيهَا إِنَّمَا هُوَ فِي تَعْدِيدِ وُجُودِ ذَاتٍ كَيْفَ هِيَ. وَذَلِكَ بِخِلَافِ مَسَائِلِ الْفُرُوعِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا:﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً﴾ [المائدة: ٤٨]، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ". وَالْكَلَامُ فِي الْفُرُوعِ إِنَّمَا هُوَ فِي أَحْكَامٍ طَارِئَةٍ عَلَى وُجُودِ ذَاتٍ مُتَقَرِّرَةٍ لَا يُخْتَلَفُ فِيهَا وَإِنَّمَا يُخْتَلَفُ فِي الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهَا. [القرطبي].
1 084
15
没有文字...
1 134
16
Сегодня был урок о любви… 🙂 Видео снято. Скоро скину сюда 😀.
1 399
17
قال النووي في "الإيضاح: مِنَ العامّة مَنْ زَعَمَ أنّ رَسُول الله ﷺ قَالَ: "مَنْ زَارَنِي وَزَارَ أَبِي إبْرَاهِيمَ في عَام واحد ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّة" وَهَذَا بَاطِلٌ، لَيْسَ هُوَ عَنْ رَسُول الله ﷺ وَلاَ يُعْرَفُ في كِتاب بَلْ وَضَعَهُ الْفَجَرةُ، وَزِيَارَةُ الخليل ﷺ غَيْرُ مُنكَرَةٍ وإِنَّمَا المُنكَرُ مَا رَوَوهُ وَلاَ تَعَلقَ لزِيَارَةِ الْخَلِيلِ بِالْحَج بَلْ تِلْكَ قُرْبَةٌ مستقلة. وقال في "المجموع": مِمَّا شَاعَ عِنْدَ الْعَامَّةِ فِي الشَّامِ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ الْمُتَأَخِّرَةِ مَا يَزْعُمُهُ بَعْضُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ زَارَنِي وَزَارَ أَبِي إبْرَاهِيمَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ ضَمِنْت لَهُ الْجَنَّةَ) وَهَذَا بَاطِلٌ لَيْسَ هُوَ مَرْوِيًّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْرَفُ فِي كِتَابٍ صَحِيحٍ وَلَا ضَعِيفٍ بَلْ وَضَعَهُ بَعْضُ الْفَجَرَةِ وَزِيَارَةُ الْخَلِيلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضِيلَةٌ لا تنكر إنما الْمُنْكَرُ مَا رَوَوْهُ وَاعْتَقَدُوهُ وَلَا تَعَلُّقَ لِزِيَارَةِ الخليل صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ بَلْ هِيَ قُرْبَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
1 652
18
没有文字...
1 254
19
+4
没有文字...
1 442
20
Если бы я был имамом какой-нибудь мечети, я запретил бы прихожанам делать замечания другим людям, кроме как считанным людям, кто имеет достаточный уровень ильму. Сколько невежд стали причиной того, что мечети покинули люди, пришедшие туда с любовью к ней. В мечети должно быть комфортно, спокойно и удобно. Если каждый второй будет там тебе делать замечания, кто захочет туда ходить? Тот, у кого нет нужных знаний, не должен заниматься призывом. То, что он портит, больше того, что он сохраняет. В одной мечети мне трижды сделали замечание за одно посещение. Все трое были неправы в своих замечаниях. Свои собственные предпочтения, а порой предпочтения, противоречащие сунне, выдают за шариат и делают людям грубые замечания. Послать их к черту в мечети тоже не получается 😀. Дорогие братья! НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ ПРИЗЫВОМ БЕЗ ЗНАНИЙ ИЛЬМУ И МИНИМАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.
1 141