دستنويس

این هم تفالی که این حقیر در باره این سانحه 👆و تبعات آن به دیوان خواجه حافظ شیرازی، هم اکنون زدم: زان یارِ دلنوازم شُکریست با شکایت گر نکته دانِ عشقی بشنو تو این حکایت بی مزد بود و مِنَّت هر خدمتی که کردم یا رب مباد کس را مخدومِ بی عنایت رندانِ تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی جانا روا نباشد خونریز را حمایت در این شبِ سیاهم گم گشت راهِ مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکبِ هدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نَیَفزود زِنهار از این بیابان وین راهِ بی‌نهایت ای آفتابِ خوبان می‌جوشد اندرونم یک ساعتم بِگُنجان در سایهٔ عنایت این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟ کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت هر چند بردی آبم، روی از دَرَت نَتابم جور از حبیب خوشتر کز مُدَّعی رعایت عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت

مدیر نشر انتشارات خویی

طلوع دوبارهٔ شمس افتتاح آرامگاه شمس در خوی، اقدامی قابل تحسین زنده‌یاد محمدامین ریاحی خویی، استاد زبان فارسی دانشگاه تهران، یکی از پژوهشگران برجستهٔ آذربایجانی است. چند سالی که رایزن فرهنگی ایران در ترکیه، در اوایل دههٔ چهل، بودند و در دانشگاه تهران تدریس می‌کردند، آثار ارزشمندی از جمله «زبان فارسی در قلمرو عثمانی» از خود برجای گذاشتند. در ایران‌دوستی وی همین بس که در دوران تحصیل در دانشگاه تهران، وقتی فرقهٔ تجزیه‌طلب دموکرات در تبریز و زنجان دست به جنایت و کشتار مردم زدند، وی فریاد برآورد و برای مقابله با تجزیه‌طلبان اتوبوسی تدارک دید و میهن‌دوستان را فراخواند و راهی زنجان شد. اوایل انقلاب با بداقبالی مواجه شد و مورد بی‌مهری قرار گرفت و حقوقش قطع شد. اگر همت شیرمرد روحانیت، جناب حجت‌الاسلام محمود دعایی، نبود، معلوم نبود چه می‌شد. روزی با جمعی از دوستان، آل‌داوود و گلباز و باهر، خدمت ایشان رسیدیم. فرمودند: «وقتی مقالهٔ پراستناد اثبات آرامگاه شمس در خوی را نوشتم و حجت‌الاسلام دعایی آن را در روزنامهٔ اطلاعات منتشر کرد، دکتر عطاءالله مهاجرانی، وزیر وقت فرهنگ، تلفن کرد و تحسین‌ها نمود و گفت فردا عازم خوی می‌شوم تا برای بنیاد نهادن بارگاه شمس برنامه‌ریزی کنم؛ غافل از آنکه خشک‌مغزانی، مقالید امور را در ید قدرت دارند و ممانعت‌ها می‌کنند که خیر و صلاح فرهنگ ملت و جامعه را نمی‌دانند.» اما گذشت زمان همواره راه‌های سنگلاخ را هموار می‌کند. گرچه هنوز شرح مثنوی معنوی در سیمای ملی کشور مجال پخش ندارد و شارحان بناچار به جلسات زیرزمینی و تألیف کتب بسنده می‌کنند. اما امسال بنای آرامگاه شمس برافراشته شد و ما در معیت دکتر توفیق سبحانی، مصحح آثار مولانا و شمس، برخی اهالی فرهنگ و جمعی از هنرمندان سینما، توفیق شرکت در گشایش این مرکز عرفانی و ادبی را داشتیم. مولانا اگر برای جمعی آورده‌های گردشگری داشته، برای فارسی‌زبانان و شیفتگان خود آموزه‌های اندیشگی و تعلیمی داشته است. آرامگاه مولانا و شمس نماد تجلی دو متفکر ایرانی است که زبان فارسی و ادبیات عرفانی را به جهانیان به ارمغان آوردند. مولانا از بلخ راهی قونیه شد. واعظی بر منبر بود و «مجالس سبعه» محصول دوران پیش از ملاقات او با شمس است. شمس را که دید، گل ذوقش شکوفا شد و مثنوی را سرود؛ برای کمک به مردم، به حاکمان فارسی‌دان ترک سلجوقی، «مکتوبات» را نوشته و ملاقاتش با شمس او را واله و شیدا کرد و «دیوان کبیر» مولانا حاصل این دوران است. امروز افتتاح آرامگاه شمس، هرچند با چهار دهه تأخیر، اما فرصتی ایجاد می‌کند برای تبیین اندیشه‌های عرفانی شمس و مولانا. زیارت بارگاه شمس هرچند اهمیت اقتصادی خواهد داشت، اما چونان دم غنیمت شمردن است برای کسب حال و طرب درون و تقویت شناخت به حضرت حق. شمس و مولانا از ظاهرپرستی و درویش‌مآبی بیزار بودند. کسی که دل در گرو ذات حق دارد، شأن او از دلق ریا و چرخ ظاهر و سماع تصنعی دور است. آنچه از شمس و مولانا باید آموخت، نوع‌دوستی، صلح و مدارا، انسانیت، فروتنی و پرهیز از ریاکاری و عنایت به اخلاق و مردم‌داری و عشق و محبت به مبدأ هستی است. اکبر ایرانی مدیرعامل مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب ۱۵ مهر ۱۴۰۵ ➕ به کانال‌های «میراث مکتوب» بپیوندید: ▶️ یوتیوب: youtube.com/@mirasmaktoob9444 ▶️ آپارات: aparat.com/mirasmaktoob 📱 تلگرام: https://t.me/mirasmaktoob 📱 تلگرام میراث‌نگاشت ایرانی: https://t.me/Mirasmaktoob_Irani 🔗 حامیان میراث مکتوب: https://mirasmaktoob.net/hamian/ 🛍 فروشگاه میراث مکتوب: 🌐 https://mirasmaktoob.net/

🌼🍃🍁🌿🍂🌱🥀🌼🍃🍁🌿🍂🌱 🍃🍁🌿🍂🌱🥀🌼🍃🍁🌿🍂🌱 🍁🌿🍂🌱🥀🌼🍃🍁🌿🍂🌱 🌿🍂🌱🥀🌼🍃🍁🌿🍂 🍂🌱🥀🌼🍃🍁🌿🍂 ✳️ سخن روز 🖊️ مولوی / غزلی از دیوان شمس عمر که بی‌عشق رفت، هیچ حسابش مگیر آب حیات‌ست عشق، در دل و جانش پذیر هر که جز این عاشقان، ماهیِ بی‌آب دان مرده و پژمرده است، گر چه بود او وزیر عشق چو بگشاد رخت، سبز شود هر درخت برگ جوان بر دمد، هر نفس از شاخ پیر هر که شود صید عشق، کی شود او صید مرگ؟ چون سپرش مه بود، کی رسدش زخم تیر؟ سر ز خدا تافتی، هیچ رهی یافتی؟ جانب ره بازگرد، یاوه مرو خیر خیر جملهٔ جان‌های پاک، گشته اسیران خاک عشـق فروریخت زر، تا برهاند اسیـر 📆 هشتم مهر روز بزرگداشت مولانا جلال‌الدین بلخی 🖼️ اثری از رامین خرم‌زاده/ ورق طلا و آکریلیک روی بوم @chalesh_library

أصداف الدرر*  ناشناس (زنده سال ٨٠٤ق) --------------- اصداف الدُرر ۔ زبان: فارسی -اردو مولف: ناشناس۔ از مریدان شیخ تاج الدین، سال تالیف: 804ق۔ مصححین: حسن نواز شاہ+ زین الحیدر علوی ناشر: مخدومہ امیر جان لائبریری، نرالی، راوَل پِندی، پاکستان، 2017۔ #کتابخانه_اسلامی_و_تصوف #Islamic_and_tassavof_library @erfaneeslami1

شب وصل است و طی شد نامهٔ هجر سلام فیه حتّی مطلع الفجر - ( حافظ ) الهی اگر کاسنی تلخ است از بوستان است و اگر عبد الله مجرم است از دوستان است الهی این چه فضل است که با دوستان خود کرده ای ( که هر که تو را شناخت ایشان را یافت ) - ( خواجه عبد الله انصاری ) هر آن که در دست جام دارد سلطانی جم مدام دارد - ( حافظ ) ( اندازه : ۲۱ × ۱۲ سانتی متر ) ( مجموعه شخصی آقای محمّدرضا شفیعی ) ( با تشکّر از آقای محمّد زال پور ) ( منسوب ) #میر_حسین_خوشنویس_باشی #نستعلیق_قدما #نستعلیق @Calligraphy_Archive

نامه پاکستان یادداشت های کوتاه درباره تازه های نشر فارسی در پاکستان و هند بین سالهای 1997-2012 عارف نوشاهی اسلام آباد-پاکستان 2026 #کتابخانه_اسلامی_و_تصوف #Islamic_and_tassavof_library @erfaneeslami1

🔵 مقارن با هفدهمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی «نامه صدرا»؛ ارج‌نامه استاد علی صدرایی خویی منتشر شد 🔹 «نامه صدرا» به کوشش مجید جلیسه و با همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی و خانه کتاب و ادبیات ایران، منتشر شد. 🔹 این کتاب در پاسداشت فعالیت‌های علمی علی صدرایی خویی در حوزه میراث مکتوب تدوین شده و با «مقدمه» مجید جلیسه آغاز می‌شود. «سال‌شمار احوال و آثار» مسیر زندگی و فعالیت‌های صدرایی خویی را مرور می‌کند و «شرح حال و آثار» به زندگی‌نامه، کتاب‌شناسی، نامه‌ها، اجازات و تقدیم‌های او اختصاص دارد. 🔹 در بخش «مقالات: درباره استاد علی صدرایی خویی و آثار او»، نویسندگان به کارنامه علمی و آموزشی او پرداخته‌اند. بخش پایانی، «مقالات: اهدایی به استاد علی صدرایی خویی»، مجموعه‌ای از پژوهش‌ها درباره نسخه‌های خطی و میراث مکتوب است. 📥 دانلود متن کامل کتاب «نامه صدرا» 🌐 مشاهده خبر کامل #سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران #دولت_پای_کار_مردم 🆔 @nali_ir

شایان ذکر است که آیت الله مصلحی فرزند آیت الله العظمی شیخ محمد علی اراکی است که در اواخر عمر پدر بزرگوارشان عهده دار کارهای مرجعیت پدر بزرگوارش بودند. خدا بر همه این بزرگواران رحمت کند بمحمد و آله علیهم السلام.

اهتمام حضرت آیت الله العظمی شبیری بر شکل گیری مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در سال ۱۳۶۷

👏 قدر کتابفروش را بدان چند روز پیش انتشارات هارپرکالینز در انگلستان به ۲۱ کتابفروشی جایزه جالبی داد. هر کتابفروشی منتخب ۱۰۰۰ پوند پول نقد گرفت (تقریباً به اندازۀ قیمت ۱۰۰ جلد کتاب). برنده‌ها را خود ناشر انتخاب نکرد. از ۲۱ نویسنده‌اش خواست کتابفروشی‌ای را معرفی کنند که برای معرفی کتابشان تلاش ویژه‌ای کرده است. این تلاش‌ها شکل‌های مختلفی داشت: معرفی خلاقانۀ کتاب به مشتری، نمایش جالب در ویترین، برگزاری رویداد یا معرفی مداوم کتابی که هنوز خوانندگانش را پیدا نکرده بود. پشت این طرح یک ایدۀ ساده است: همسوکردن منافع ناشر و کتابفروش. ناشر و پدیدآورنده از فروش بیشتر سود می‌برند و کتابفروش با هنرش در پیشنهاد، ویترین و رویداد می‌تواند برای کتاب بازار بسازد. ناشر با این جایزه به کتابفروش می‌گوید: زحمتی که برای دیده‌شدن کتاب می‌کشی، دیده می‌شود. 📚 کاغذک

📚 #معرفی_کتاب 🔺برآمدن تشیع مدرن: اصلاح‌گری اسلامی در عراق و ایران 🔺 The Emergence of Modern Shi'ism: Islamic Reform in Iraq and Iran 👈🏻 نویسنده: Zackery M. Heern 👈🏻 ناشر:  Oneworld Publications 👈🏻 سال انتشار : (2015) 👈🏻شابک: 9781780744971 معرفی ناشر این کتاب با نگاهی بدیع به واکاوی بنیان‌های اسلام مدرن می‌پردازد. پژوهشگران غالبا خاستگاه جهان اسلام مدرن را در استعمار اروپا یا واکنش‌های جوامع اسلامی به مدرنیته اروپایی جستجو می‌کنند. با این حال، پژوهش حاضر بر برآمدن جنبش‌های اسلامی بومی در خاورمیانه تمرکز دارد؛ جنبش‌هایی که در واکنش مستقیم به فروپاشی و تمرکززدایی «امپراتوری‌های باروتی» اسلامی شکل گرفتند. به بیان دیگر، این کتاب بر آن است که نشان دهد جنبش اصولی، در کنار وهابیت و نوصوفی‌گری، در واکنش به اضمحلال و تمرکززدایی سیاسی در امپراتوری‌های صفوی، عثمانی و گورکانی پدیدار شدند. این اثر به ویژه بر ظهور تشیع اصولی در سده‌های هجدهم و نوزدهم میلادی تمرکز می‌کند. پیامد بلندمدت احیای مکتب اصولی آن بود که روحانیون شیعه به اقتدار اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بی‌سابقه‌ای در ایران و جنوب عراق دست یافتند. فقیهان اصولی مدعی برخورداری از مرجعیت برای صدور احکام فقهی الزام‌آور بودند و بر این باور تاکید می‌ورزیدند که پیروی از این احکام بر تمامی شیعیان واجب است. تا اوایل سده نوزدهم، مکتب اصولی در قامت یک جنبش اسلامی پرنفوذ، به شدت مستقل و فراملی سر برآورد. روحانیون اصولی همواره در کانون تحولات اجتماعی و سیاسی در عراق و ایران مدرن نقش‌آفرینی کرده‌اند و امروزه نیز بر سپهر سیاسی منطقه تسلط دارند. فهرست مطالب پیش‌گفتار مقدمه فصل ۱: زمان‌ها و مکان‌های اصلاح در جهان مدرن فصل ۲: تشیع و برآمدن ایران مدرن فصل ۳: تشیع و برآمدن عراق مدرن فصل ۴: وحید بهبهانی: احیاگر و مصلح شیعی فصل ۵: شبکه اصولی وحید بهبهانی در عراق و ایران فصل ۶: خوانش وحید بهبهانی از فقه اسلامی فصل ۷: بنیان‌گذاران اسلام مدرن  📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی @Islamicstudies