متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
2 085
المشتركون
+224 ساعات
+177 أيام
+6130 أيام
أرشيف المشاركات
2 085
Repost from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
⚫️ به مناسبت سالگرد درگذشت زنده یاد دکتر فاضل یزدی شادروان استاد دکتر محمود #فاضل_یزدی(1312-1389ش)، پژوهشگر، نسخه شناس و واقف مجموعه ای نفیس به #گنجینه_رضوی، به قلم استاد #فاضل_هاشمی https://eitaa.com/aqlibrary_manuscript
2 085
Repost from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
⚫️ به مناسبت سالگرد درگذشت زنده یاد دکتر سیدعلی اردلان جوان یادی از شادروان استاد دکتر سیدعلی #اردلان_جوان(1397-1324ش)، رییس سابق اداره کل کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد آستان قدس رضوی(1372-1377ش.)، پژوهشگر، نسخه شناس و واقف مجموعه ای نفیس به #گنجینه_رضوی، به قلم استاد #فاضل_هاشمی و دکتر #صادقزاده https://eitaa.com/aqlibrary_manuscript
2 085
انا لله و انا الیه راجعون
دانشمند گرانمایه سرور گرامی جناب آقای دکتر حسین متقی، درگذشت ابوی محترمتان تسلیت عرض نموده، از حضرت قادر مطلق برای آن سفر کرده، غفران و مغفرت و برای حضرتعالی و متعلقین صبر و شکیبایی، خواستارم. علی صدرایی خویی دوم محرم 1448 برابر با 26 حرداد 1405ش
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
مناقبالعارفین و مراتبالکاشفین، احمدبن اخی ناطور افلاکی
دستنویس شمارهٔ ۳۲۱ کتابخانهٔ حالت افندی، نستعلیق، کاتب ابوبکربن فرّخ چلبی از اعقاب مولانا، کتابت اوایل ربیعالآخر ۱۰۱۶ هق، ۲۳۳گ، ۲۷س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
تمهیدات، عینالقضّات همدانی، عبداللّٰهبن محمّدبن علی میانجی همدانی
دستنویس شمارهٔ ۱۸۴۲ کتابخانهٔ ایاصوفیا، نسخ، کاتب ابوالمکارمبن علی مرشدی، کتابت ۸۶۷ هق، ۳۱۸گ، ۹س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
مقتل امام حسین ع، از مؤلّفی ناشناخته
دستنویس به نشانی Persian manuscript M128 کتابخانهٔ کنگرهٔ آمریکا، نسخ، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۳هق)، ۱۵۲گ، ۱۸س.
معرّفی:
اثر منثور فارسی مبسوطی در شهادت امام حسین ع که از «مشکوة پنجم: در کیفیّت وداع و خروج سیّدالشّهداء» آغاز شده و تا بخشی از «مصباح دویم از مشکوة هفتم: در شهادت زهیربن حسّان» را در بر گرفته است و باید بخشی از یک اثر بسیار بزرگ باشد.
اشعاری به فارسی و عربی در خلال متن آورده شده است؛ از جمله شعر فیّاض لاهیجی در آغاز اثر و قصیدهٔ عربی میرزاقوامالدّین قزوینی موسوم به مساکبالغبرات در مرثیهٔ امام حسین ع با ترجمهٔ فارسی منظوم در بخشی از متن (گ ۱۲۳پ) درج شده است.
از این اثر نسخهٔ دیگری در کتابخانهٔ آیتاللّٰه مرعشی _طاب ثراه_ نگهداری میشود که شامل مشکوة پنجم تا نهم کتاب است.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
نفائسالکلام و عرائسالاقلام، رضیّالدّین احمدبن محمود سمرقندی
دستنویس شمارهٔ ۴۳۳۶ کتابخانهٔ ایاصوفیا، نستعلیق، بی کا، کتابت اوایل ذیالقعدهٔ ۸۷۱ هق، ۱۲۶گ، ۱۱س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
فرائدالسّلوک فی فضائلالملوک، اسحاقبن ابراهیم سجاسی
دستنویس به نشانی Supplément Persan 91 کتابخانهٔ ملّی پاریس، نستعلیق، بی کا، کتابت روز پنجشنبه ۱ ربیعالثّانی ۹۳۶ هق، ۲۹۲گ، ۱۵س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
روحالارواح فی شرح اسماء الملک الفتّاح، شهابالدّین ابوالقاسم عبداللّٰهبن مظفّر سمعانی
دستنویس شمارهٔ ۱۸۶۷ کتابخانهٔ ایاصوفیا، نستعلیق، کاتب ناصرالدّین محمّدبن حسین سبزواری، کتابت ۱۶ رمضان ۹۰۴ هق در شماخی، ۴۲۳گ، ۱۷س.
@n_kh_f_j
2 085
#دارالعلم
#نسخهشناسی_و_تصحیح_متون
🔰چهارمین اعتکاف علمی طلاب در حرم مطهر رضوی
💠 مدرسه نسخهشناسی و تصحیح متون
🔶 اساتید محترم:
👤 سید علی طباطبایی
🔸 جایگاه نسخ خطی در پژوهش
👤 مرتضی توکلی
🔸 نسخهشناسی قرآنی
👤 علی صدرایی خویی
🔸 ساختار متن نسخ خطی
👤 مجید غلامی جلیسه
🔸 آشنایی با چاپ سنگی و سربی
👤 محسن باغبانی
🔸 آشنایی با تصحیح متون
👤 مصطفی رستمی
🔸 تجلید و انواع جلد
👤 ابوالفضل حافظیان بابلی
🔸 گستره مطالعات نسخهشناسی و فهرستنویسی
👤 حسن محمدی
🔸 کتابآرایی و مکاتب تذهیب
👤 عمادالدین شیخالحکمایی
🔸 شناخت انواع یادداشتها و مهرها
👤 نوشاد رکنی
🔸 شناخت کاغذ و انواع بومهای کتابت
👤 سید محمد طباطبایی
🔸 کتابشناسی در شناخت نسخ خطی
👤 سیدمحمدحسین مرعشی
🔸 واژگان تخصصی نسخهشناسی
👤 حمیدرضا قلیچخانی
🔸 مبانی کتابت و خوشنویسی
👤 نایب شیرازی
🔸 اصالتسنجی و جعل در نفایس خطی
👤 سیدامیر منصوری
🔸 تاریخ کتاب و کتابت در تمدن اسلامی
🔘 ثبتنام: تا ۳۱ خردادماه
🌐 پیوند ثبتنام…
🔷 زمان برگزاری: ۲۰ تیر الی ۱ مرداد ماه
✍🏻 مدرسه تابستانی دارالعلم
2 085
این مجموعه ۱۵ جلدی بر پایه14700 گزارش مستند از مطبوعات ایران و127 سال را در بر می گیرد(1230خورشیدی-1357 خورشیدی) بر پنج دوره تاریخی کلیدی استوار است:
دوره اول: (۱۲۳۰ تا ۱۲۹۴ خورشیدی) : از وقایع اتفاقیه امیرکبیر تا اشغال سلطان آباد توسط روسها .
دوره دوم :(۱۲۹۴ تا ۱۳۰۴) : از اشغال تا سقوط قاجار – روایت حضور قوای خارجی و قحطی بزرگ.
دوره سوم :(۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰) : دوران رضاشاه – از برآمدن پهلوی اول تا شهریور ۱۳۲۰، شامل تغییرات شهری در اراک و سایر ولایات.
دوره چهارم :(۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲) : از سقوط رضاشاه تا کودتای ۲۸ مرداد – اوج مبارزات ملی شدن نفت و بازتاب آن در جراید کشوری.
دوره پنجم :(۱۳۳۲ تا ۱۳۵۷) : از کودتا تا پیروزی انقلاب اسلامی
2 085
📚📕 آئین رونمایی از کتاب "عراق _ سلطان آباد (اراک) در مطبوعات عصر قاجر و پهلوی"
✅ اثری پژوهشی تاریخی در زمینه هویت استان مرکزی...
📡 به سفارش صداوسیمای استان مرکزی _ شبکه آفتاب
📝 به نویسندگی: استاد اسدالله عبدلی آشتیانی
⏳زمان: شنبه ۲۳ خرداد ماه / ساعت ۱۸
📍مکان: اراک / خیابان دانشگاه / دانشگاه صنعتی اراک / محل برگزاری رویداد ملی شب علم (همزمان با برنامه افتتاحیه)📺
📡روابط عمومی صداوسیمای استان مرکزی📡
2 085
Repost from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
🔴 شکست اساتید دانشگاه استنفورد در پاسخگویی به سؤالات حقوقی از هوش مصنوعی
✍️ منتشر شده در ۱۴ خرداد ۱۴۰۵
پژوهشی جدید نشان میدهد که در پاسخگویی به سؤالات دانشجویان حقوق، اساتید این رشته پاسخهای تولیدشده توسط هوش مصنوعی را به پاسخهای همکاران انسانی خود ترجیح میدهند. این یافتهها در حوزهای که کاملاً به قضاوت و استدلال وابسته است، میتواند آینده آموزش عالی و نحوه تدریس در دانشگاهها را دگرگون کند.
در این پژوهش، محققان ۴۰ سؤال از مباحث «حقوق قراردادها» را که معمولاً دانشجویان در کلاس یا ساعات اداری میپرسند، طراحی کردند و به هوش مصنوعی و اساتید دانشگاه استنفورد دادند. سپس ۱۶ استاد حقوق از دانشگاههای برجسته آمریکا مثل ییل، نیویورک و شیکاگو بدون اینکه بدانند کدام پاسخ متعلق به همکارانشان و کدام متعلق به هوش مصنوعی است، به ارزیابی آنها پرداختند که درنهایت، سیستمهای هوش مصنوعی توانستند عملکردی کاملاً همتراز و در مواردی بهتر از بهترین اساتید حاضر در مطالعه ثبت کنند.
در این پژوهش هوش مصنوعی موفق شد در ۷۵ درصد از رقابتها، نمره بالاتری نسبت به اساتید حقوق کسب کند و به عنوان گزینه برتر انتخاب شود.
دلیل اصلی اهمیت این موضوع، ماهیت تحلیلی رشته حقوق است که برخلاف سایر علوم، اغلب پاسخ قطعی ندارد و نیازمند قضاوت، استدلال ظریف و توانایی رفع ابهام است. پیشازاین، ارزیابیهای هوش مصنوعی بیشتر روی موضوعاتی با پاسخهای مشخص و دوتایی (درست یا غلط) متمرکز بود.
«سارات سانگا» (Sarath Sanga)، یکی از نویسندگان این مقاله و استاد دانشکده حقوق دانشگاه ییل، دراینباره میگوید:
«در حقوق، دو استدلال کاملاً متضاد میتوانند همزمان خوب باشند. هدف ما این بود که بدانیم آیا هوش مصنوعی میتواند استاندارد حرفهای و پنهانی را که وکلا برای ارزیابی استدلالهای یکدیگر استفاده میکنند، برآورده سازد یا خیر؛ پاسخ مثبت بود.»
بسیاری از سؤالات این آزمون نیازمند ترکیب مطالب پیچیده و اعمال آنها در موقعیتهای جدید بود که نشان میدهد مدلهای زبانی از توانایی حفظ طوطیوار اطلاعات عبور کرده و به درک تحلیلی رسیدهاند.
همچنین دادههای این پژوهش به شکل غافلگیرکنندهای نشان داد که پاسخهای هوش مصنوعی بسیار کمتر از پاسخهای انسانی برای دانشجویان مضر و گمراهکننده هستند. اساتید حاضر در این مطالعه، تنها ۳.۵ درصد از پاسخهای هوش مصنوعی را به عنوان محتوای «از نظر آموزشی مضر» علامتگذاری کردند، درحالیکه این رقم برای پاسخهای نوشتهشده توسط همکاران دانشگاهی آنها به ۱۲ درصد رسید.
محققان برای اطمینان از اعتبار و دقت این نتایج، اقدامات احتیاطی گستردهای انجام دادند؛ برای مثال پاسخهای هوش مصنوعی برای همترازی با طول و ساختار پاسخهای انسانی کالیبره شده بودند. در این تحقیق سیستمهای مختلفی از جمله دستیارهای آموزشی تجاری و مدل NotebookLM شرکت گوگل مورد بررسی قرار گرفتند و حتی در مواردی که محدودیتهای زمینه بر پاسخ هوش مصنوعی تأثیر میگذاشت، باز هم اساتید آنها را به پاسخهای انسانی ترجیح میدادند.
با وجود این موفقیت بزرگ، محققان هشدار میدهند که این ابزارها نباید چشمبسته جایگزین کلاسهای درس شوند. «جولیان نیارکو» (Julian Nyarko)، استاد دانشکده حقوق استنفورد، ضمن مخالفت با شکگرایی مطلق و همچنین پذیرش بیقیدوشرط این فناوری، نتیجهگیری میکند:
«آموزش حقوق بدین معناست که وکلای آینده را برای تفکر انتقادی، بحث متقاعدکننده و بررسی پیچیدگیهای اخلاقی پرورش بدهیم. اکنون باید تمرکز گفتگوها از این سؤال که آیا هوش مصنوعی پاسخهای باکیفیتی میدهد به این سمت تغییر کند که چگونه میتوانیم این ابزارها را مسئولانه و به نفع یادگیری دانشجویان بهکار بگیریم.»
یافتههای این پژوهش در ژورنال SSRN منتشر شده است.
https://dgto.ir/44ql
https://t.me/UT_Central_Library
2 085
Repost from کتاب تصوف
شرح الأسماء الحسني
🖊تأليف: الشيخ صدرالدين القونوي
دار مكتبة الهلال
@KetabTasavof
2 085
Repost from قرآن و مصحف
قرآن سریانی ـ بیزانسی و خاستگاه اولیه اسلام
.
https://t.me/QuranMushaf2023
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
کلّیّات سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدودبن آدم
دستنویس شمارهٔ ۲۶۲۷ کتابخانهٔ بایزید ولیّالدّین، نسخ، بی کا، کتابت دهم ربیعالاوّل ۶۸۴ هق، ۲۹۲گ، ۲۵س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
منتخب دیوان صائب، محمّدعلیّبن عبدالرّحیم تبریزی اصفهانی
دستنویس شمارهٔ ۲۴۲۰ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، شکسته نستعلیق به خطّ خود صائب تبریزی، ۴۱۵گ، مختلفالسّطر.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from نسخ خطّی فارسی در کتابخانههای جهان
سلامان و ابسال، نورالدّین عبدالرّحمنبن احمدبن محمّد جامی
دستنویس شمارهٔ ۱۵۵۸ کتابخانهٔ مرادملّا، نستعلیق، بی کا، بی تا (ظ ق ۱۱ هق)، ۵۰گ، ۱۳س.
@n_kh_f_j
2 085
Repost from درسگفتار های فلسفه و معارف
دائرهالمعارف غدیر (۲۰ جلدی)
حاصل بیش از بیست سال پژوهش و تحقیق استاد محمد انصاری .
برای مطالعه کتاب میتوانید به این لینک مراجعه کنید:
https://t.me/sokhanranih2/21553?single
