Найс энд Изи

☠️

А что значит «ориентироваться?» Мой терапевт использует это слово, но я до конца его не понимаю.

Ну для начала стоит спросить его, что именно он вкладывает в это слово, потому что я расскажу о своих смыслах и не факт, что они совпадут. Ориентироваться — значит вынырнуть из переживаний и собрать информацию об окружающей реальности: окружении, себе, чувствах, потребностях, «а чувствуешь-то что?» Мне очень нравится пример из Виктора Олеговича: «Вот, например, выпили вы и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: «Где ключи? Где ключи? Где ключи?» Это шаматха. А потом до вас доходит: «Господи, да я же совсем бухой…» Это випашьяна». Вот когда сориентировался, тогда и обнаружил себя бухим. Но тут не всё просто. Одно дело — интеллектуальное понимание что это за процесс, другое — осознавание на чувственном уровне. Мне точно не поможет мысль «давай сориентируемся», поэтому у меня сейчас есть две метафоры, которые помогают окунуться в опыт: «обустраиваться» и «отдавать вес». 🛋️ Обустраиваться — это формулировка, прочувствованная мной в прошлом году. Это такое радикальное ориентирование в том, что происходит прямо сейчас. Вот иду по улице, что-то напрягаюсь, о чем-то думаю, вообще не тут, значит, определенно нужно «обустроиться». Это значит замедлиться, накидать метафорических подушек вокруг и расположиться в моменте с максимальным вниманием и удобством. Или в сессии. Или во время прогулки. Обустраиваться — это сигнал, что сейчас как-то слишком тревожно, быстро и непонятно, и лучшее, что можно сделать, это замедлиться и пообнаруживаться. Вторая метафора несколько сложнее. 🏋️‍♂️ «Отдавать вес» — это когда обустроился, что-то заметил и делаешь следующий шаг к тому, чтобы перестать держаться на жилах и отдавать свой вес чему-то, на что физически опираешься: стулу, опыту, коллеге, процессу, байку, движению. Это про то, как держится цветок лотоса. У него есть длинный стебель, который крепится к корню на дне и не дает ему уплыть. При этом сам цветок «отдает вес» воде, а не старается держаться выше воды на затвердевшем и контролируемом стебле. Если это слишком сложная метафора, то буквально позавчера обнаружил тот же принцип отдачи веса в процессе езды на мотобайке. Когда только учишься, то не доверяешь ни байку, ни своим реакциям, и стараешься контролировать направление движения и даже скорость — мышцами: тормозя ногами и зажимаясь. Работает это, конечно, плохо. Чтобы ехать контролируемо, нужно «отдать вес» и то, что не можешь контролировать байку (его тормоза работают лучше, чем мои ноги), и взять ответственность за то, что контролировать можешь — скорость и плавность открытия газа, своевременность нажатия тормозов, обзор по зеркалам, наработку навыков в спокойных и контролируемых условиях. 🕺 Короче, чтобы сориентироваться, мне нужно замедлиться и обустроиться в моменте, а после обнаружить — чему я могу отдать вес и опереться, а чему нужен мой контроль и внимание. 🐵 Задать вопрос

Пришел мужик к психологу, а он ему как Айзенк Ганс.

В дополнение к любопытной дилемме. Полагаю, что это из-за путаницы понятий «маскулинность» и «сексуальная ориентация». Маскулинность — это шкала с двумя полярными точками: абсолютная маскулинность (мужественность, то, что по-мужски) и абсолютная феминность (по-женски), и политоп между. А сексуальная ориентация (в традиционном или упрощенном смысле) предполагает вариативность: либо гетеросексульность, либо гомосексуальность. Между ними, конечно, можно расположить бисексуальность, но она скорее объединяет традиционные бинарные варианты, а не располагается «между». Так, в шкале маскулинности по нашей традиции с одной стороны «мужское» с другой «пидорское» (а не женское), что создаёт путаницу с ориентацией. Потому интуитивно определяющий фактор не гетеросексуальность, а «тот, кто ебет» (и не важно кого) или «тот, кто берет, а не доставляет удовольствие другому». Карикатура на ассертивную жизненную позицию такая. Любопытно, что называя «слабого»(условно) мужчину пидором или его поведение «гейским», предполагается, что он все таки мужчина, пусть и плохой, а никак не женщина. И ориентации это тоже касается очень условно. Короче, я думаю что история куда глубже связанна с гомофобией, чем с хрупкостью маскулинности. Потому что, за скобками сидит ошибочный тезис «плохой, слабый и подчиняющийся мужчина = пидор, гомосексуал». И здесь же панический страх мужчин перед собственными «гомосексуальными» тенденциями.

Трагедия и запутанность хрупкой маскулинности в пост-советском пространстве разрывается между двумя точками: угроза унижения и сексуального насилия над другим мужчиной — мужественно и поощряется, а желание делать своей женщине куннилингус — по-гейски и зашквар.

Страх терапевта разрушить клиента — страх быть хуже его родителей. Звучит грандиозненько!

Терапия нужна ещё и для того, чтобы если взялся за гуж, а он — дюжий, не продолжать, насилуя себя. Говорить про это — тоже хорошо.

Закончилось наша групповая лиминальность: мужскую не набрали, межгендер набрали и стартуем в воскресенье. Лиминальность — это такое пространство, когда мы сделали шаги к тому, чтобы группа случилась, и теперь остаётся только ждать и надеяться, что этих шагов, психотерапевтических навыков, общемирового контекста, устойчивости отношений ко-терапевтов, понимания какую группу собираем, для кого и зачем (и ещё кучи всяких условий) — будет достаточно, чтобы группа собралась. Впервые за 3 года групповой практики столкнулся с ненабором: и сейчас это больше радует и вызывает облегчение, чем расстраивает. Мы выбрали сложный фон для старта проекта в новом формате: я поехал в Таиланд, Андрей стал отцом и сертифицированным аккредитованным гештальт-терапевтом, сентябрь горел и сжимался, людей трясло. Тут с одной стороны адаптироваться бы самим, а с другой — ну группа как раз и для этого. Но, похоже, в этот раз тряски больше, чем устойчивости. И рад, что набрали с Васей третий сезон нашего «Чугун’н’Изи»: тут похоже устойчивости хватило. Короче, держу в курсе!

🥳 Ребята, в нашу с Васей группу осталось последнее мужское место. Начинаем 11 октября. Пишите мне или Васе.

Последняя попытка, ребята!

О, давно не было! Перекличка, товарищи клоуны!

🇹🇭 А может кто-то из уважаемых подпимчиков тоже сейчас на Пхукете?

В дополнение к клиентскому требованию-запросу «люби меня как нужно мне» — несмотря на то, что оно артикулируется через конкретный запрос, по сути — это всегда про абсолютное присутствие и любовь другого человека. И мало того, что попытка терапевта его удовлетворить хоть как-то укрепляет невроз, он неутолим в принципе, потому что ни один человек не может дать того, что закончилось вылезанием из матки. Се ля ви, епт.

🥳 Ребята, в нашу с Васей группу осталось последнее мужское место. Начинаем 11 октября. Пишите мне или Васе.

если "ебал я за собственные деньги слушать эту хуйню" это больше либидо, а "в гробу я видал ваши интерпретации идиотские" это больше мортидо, и мы стремимся к целостности, то могу сказать что в гробу я ебал ваш психоанализ

если "ебал я за собственные деньги слушать эту хуйню" это больше либидо, а "в гробу я видал ваши интерпретации идиотские" это больше мортидо, и мы стремимся к целостности, то могу сказать что в гробу я ебал ваш психоанализ

если "ебал я за собственные деньги слушать эту хуйню" это больше либидо, а "в гробу я видал ваши интерпретации идиотские" это больше мортидо, и мы стремимся к целостности, то могу сказать что в гробу я ебал ваш психоанализ

Я особенно люблю гештальт-подход за то, что он предлагает нам смотреть на человека не просто как на какую-то такую штучку, у которой есть проблемы, и поэтому этой штучке тяжело живётся и она с чем-то не справляется, а проблему внутри этой штучки надо исправить, что-то внутри там переделать, что-то про себя этой штучке надо осознать — и тогда она, наверное, как-то так начнёт жить, что проблемы с ней происходить перестанут. Нет. Гештальт-подход совсем не о том, чтобы смотреть человека как на штучку с проблемой внутри. Он предлагает нам смотреть на человека и ту ситуацию, в которой он находится. Сложности, с которыми сталкивается человек, являются следствием той ситуации, в которой он находится сейчас, или тех ситуаций, в которых он пребывал раньше. И наша задача в терапевтической ситуации — вместе с ним исследовать, в каких ситуациях он находится. Ситуация — это не просто внешние обстоятельства, это более комплексный взгляд. Это что-то про человека, про его организм, про его психику. И это что-то про те обстоятельства, в которых он находится, и про то, что происходит между ним и этими обстоятельствами. Терапевт — это тоже одно из обстоятельств жизни человека. И то, как клиент обходится с нами, что-то нам говорит о том, как он обходится с миром. И то, как, возможно, он от нас защищается, как от нас прячется, как, возможно, нас стыдится, как что-то от нас утаивает, как тревожится рядом с нами, говорит нам ещё и о том, как мир обходился с нашим клиентом. Что ему сейчас приходится что-то от нас прятать, по поводу чего-то тревожиться, в каком-то месте пытаться подстраиваться и так далее. И поэтому пространство гештальт-терапии — это не про что-то внутри человека. Пространство гештальт-терапии — это про то, что происходит между нами. Пространство между. В большом счёте вся терапия, все подходы во многом о том, что между. Психоанализ пытается описать это терминами «перенос» и «контрперенос». В гештальт-подходе об этом говорит диалоговый, реляционный гештальт, а также то, что называют полевой парадигмой или перспективой поля и ситуации. Это разные способы описать этого невероятного слона. Кто-то подходит к ноге, кто-то к хоботу, кто-то к уху, кто-то к хвосту. И все мы пытаемся это уловить. Потому что действительность — самое важное. Это не то, что внутри человека — а внутри него кишки, сердце и желудок, — а то, в какой он ситуации и как он обходится с этой ситуацией. И терапевт — это часть ситуации клиента. И клиент как-то обходится и с нами в том числе. И мы можем это исследовать, наблюдать и даже не столько менять, сколько попытаться помочь ему это осознать. И уже само осознавание может предложить другой вариант развития ситуации. Возможно, более адаптивный. Я не говорю «более здоровый», но правда чуть более адаптивный.

Ну значит, что когда я этого не получал в условном детстве, то по этому поводу страдал: горевал, злился, обижался. Но тогда я мог этого не осознавать, потому что меня в этом не поддерживали, а наоборот прерывали негативные эмоции. И когда спустя годы терапии у меня получилось чего-то получить, то автоматически появился доступ к вытесненным чувствам из детства. Вуаля, ебать!