现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
📚 كناشة البيروتي 📚
前往频道在 Telegram
6 744
订阅者
+124 小时
-67 天
+1530 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+52
在5个频道中
五月 '26
+148
在10个频道中
Get PRO
四月 '26
+133
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+95
在10个频道中
Get PRO
二月 '26
+81
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+110
在8个频道中
Get PRO
十二月 '25
+92
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+83
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+98
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+75
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+89
在11个频道中
Get PRO
七月 '25
+97
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+95
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+130
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+241
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+98
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+120
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+122
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+145
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+148
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+150
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+149
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+142
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+208
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+251
在18个频道中
Get PRO
五月 '24
+264
在7个频道中
Get PRO
四月 '24
+235
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+221
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+200
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+229
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+260
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+154
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+131
在4个频道中
Get PRO
九月 '23
+88
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+80
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+73
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+49
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+64
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+74
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+57
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+74
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+45
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+77
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+77
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+64
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+58
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+61
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+91
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+99
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+76
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+5 311
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 19 六月 | +1 | |||
| 18 六月 | +3 | |||
| 17 六月 | +7 | |||
| 16 六月 | +3 | |||
| 15 六月 | +2 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | +2 | |||
| 10 六月 | +2 | |||
| 09 六月 | +2 | |||
| 08 六月 | +2 | |||
| 07 六月 | +4 | |||
| 06 六月 | +2 | |||
| 05 六月 | +5 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | +4 | |||
| 02 六月 | +6 | |||
| 01 六月 | +5 |
频道帖子
😔
ذكر ابن سيرين رجلًا فقال:
«ذاك الأسود» .
ثم قال: «أستغفر الله، أخاف أن أكون قد اغتبته»!
Однажды Ибн Сирин упомянул одного человека, сказав: «Тот чёрный». А затем воскликнул: «О Аллах, прости меня! Я боюсь, что, возможно, совершил гъиба¹ (злословие) о нём».
• كتاب الزهد لوكيع (٤٣٤)
¹Гъиба — это упоминание о брате-мусульманине того, что ему бы не понравилось.
| 2 | 🕋📜
بين الحرفة والتاريخ.. قصة الاسم الذي بقي على ميزاب الكعبة المشرفة!
تحتوي الكعبة المشرفة تفاصيل كثيرة، تحمل في طياتها حكاياتٍ ممتدة عبر الزمن، ومن بينه يبرز ميزاب الكعبة المشرفة ذلك الجزء الذهبي والذي لا يمثل عنصرًا معماريًا فحسب، بل يحتفظ بين ثناياه بملامح من تاريخ العناية بالكعبة المشرفة وسيرة من تشرفوا بخدمتها عبر العقود الزمنية.
ويحمل أسفل الميزاب نقشًا صغيرًا كُتب بعناية ودقة، جاء فيه: "صنعه أحمد إبراهيم بدر بمكة المكرمة"، وعلى الرغم من قصر العبارة، فإنها تختزل حكايةً طويلة ارتبطت بتاريخ صناعة أحد أبرز معالم الكعبة المشرفة، وتحفظ اسم رجلٍ أسهم بعمله في خدمة البيت العتيق، ليبقى حضوره شاهدًا على صفحةٍ من صفحات التاريخ المكي.
وتعود قصة هذا الاسم إلى أحمد إبراهيم بدر، الذي وُلد في مكة المكرمة عام 1339هـ، وترعرع في أجواءٍ عُرفت بالحرف التقليدية والصناعات الدقيقة، قبل أن يشق طريقه مبكرًا في عالم الصياغة، ليصبح مع مرور السنوات أحد الأسماء المرتبطة بالأعمال التاريخية التي شهدتها الكعبة المشرفة ومعالمها.
ومع مرور السنوات، اكتسب خبرة واسعة في التعامل مع المعادن النفيسة والأعمال الدقيقة، وارتبط اسمه بعدد من الأعمال المتعلقة بالكعبة المشرفة، في مرحلة شهدت تنفيذ وصيانة عدد من المكونات والمعالم المرتبطة بالبيت العتيق، وهو ما جعل اسمه حاضرًا في سجلات الحرفيين الذين أسهموا في المحافظة على هذه المعالم وصونها.
ولم تكن صناعة ميزاب الكعبة المشرفة مهمة اعتيادية أو عملًا حرفيًا محدودًا، بل عملية دقيقة استلزمت مستوى عاليًا من المهارة والخبرة في تشكيل الذهب وتنفيذ الأعمال الفنية والهندسية المرتبطة بأحد أشهر معالم الكعبة المشرفة، فالميزاب لم يكن مجرد عنصر إنشائي لتصريف مياه الأمطار، بل جزءًا من هوية معمارية وتاريخية ظل مرتبطًا بصورة الكعبة المشرفة في أذهان المسلمين عبر القرون.
ويؤكد المهتمون بتاريخ الحرمين الشريفين أن النقوش المثبتة على بعض أجزاء الكعبة المشرفة تمثل وثائق تاريخية بالغة الأهمية، إذ تحفظ أسماء من شاركوا في تنفيذ هذه الأعمال، وتمنح الباحثين فرصة لتتبع المراحل التاريخية التي مرت بها معالم البيت العتيق، كما تكشف جانبًا من الجهود التي بذلها رجال عملوا خلف المشهد في خدمة أقدس بقاع الأرض، تصبح شاهدًا تاريخيًا على مرحلةٍ زمنية كاملة، تحفظ تفاصيلها للأجيال اللاحقة، وتربط بين المعالم القائمة اليوم والرجال الذين أسهموا في إنجازها قبل عقود طويلة.
وبين الحرفة والتاريخ، يبقى ذلك الاسم المنقوش أسفل ميزاب الكعبة المشرفة شاهدًا صامتًا على قصةٍ من قصص العناية بالبيت العتيق، وعلى إرثٍ من الإتقان والوفاء ارتبط بخدمة الكعبة المشرفة ومعالمها، لتظل هذه التفاصيل الصغيرة جزءًا من تاريخٍ كبير تحفظه مكة المكرمة في ذاكرتها، وتتوارثه الأجيال جيلًا بعد جيل.
📌
وكالة الأنباء السعودية
٣ محرم ١٤٤٨ | 236 |
| 3 |  +1🕋📜 | 159 |
| 4 | تم الإرسال من واتساب
wa.me/96176434795?source=exsh | 120 |
| 5 |  😌
إذا ساقَ الكريمُ إليك رزقاً
سيأتي لو يئست من القُدومِ | 169 |
| 6 | 📝
في عهد الملك فيصل رحمه الله جاء متظلم إلى الشيخ محمد بن إبراهيم بصفته رئيس القضاة يشكو قاضيا ويتظلم وأغلظ في التظلم، ويمكن أن يكون صادقا، فجعل الشيخ إبن إبراهيم يسترجع ويقول: كفانا الله شرّك، وما وسعه إلّا أن كتب معه كتاباً إلى الملك فيصل بن عبد العزيز لينظر في مظلمته، فدعا الملك فيصل بالرجل وقال له: اسمع بأني سأقيم لجنة مكونة من ديوان المظالم ومن رئاسة القضاء ومن المالية، فإن كنت مظلوما فسأفصل القاضي فصلاً، وإن كُنت كاذبا فوالله لأؤدبنَّ بك الجن والإنس، هل أنت قادم على ذلك؟
فأجاب بأنه مستعد، فشُكّلت لجنة ثلاثية الأعضاء من الرئاسة والمالية وديوان المظالم، وكان ذلك ليلة الثاني العشر الأواخر من رمضان، وقد طلبت اللجنة تأجيل القضية إلى ما بعد رمضان لمشقة الصوم والقيام، فصدر الأمر بأن يسيروا إلى مهمتهم في الوقت نفسه، ولما أن جلسوا لها وجدوا هذا البائس مظلومًا بعد التحقيق واستعراض المسألة.
فرأوا أن يصلحوا بينه وبين خصمه بقدر من المال ستة آلاف ريال تدفع للمظلوم، وأن ينهوا المسألة خشية على القاضي، فرضي الفريقان لأنها تثبت إدانة القاضي، ورجعوا ثم كلموا الملك فيصل بإنهاء القضية، فقال: أخبروني عن الواقع؟.
فقالوا : لا نخبرك، بل أنهينا المسألة، وخلص المتظلم.
ففهم الملك فيصل، وأمضى اقتراحهم بشرط أن المتظلم قد خلص من قضيته.
📝
جيد المعالي | 194 |
| 7 | *⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱*
*🗓️ اليوم: الجمعة الموافـق↓*
*• ٤ مـحــــرم ١٤٤٨هـ*
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
*" لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ؛ فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ ".*
📚 |[ متفق عليه : (3673-2540)]|
📜 بيان الحديث :
في هذا الحديثِ ما يدُلُّ على تشديدِ تحريمِ نَيْلِ الصَّحابة بسبٍّ أو أذًى.
وفيه: تفضيلُ الصَّحابة كلِّهم على جميعِ مَن بعدَهم.
وفيه أيضًا: إشارةٌ إلى أنَّ اللهَ تعالى أطلَع رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الغيبِ مِن أنَّ قومًا يَجيئون في آخِرِ الزَّمانِ وينتقصون من الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
• قال الحسن البصري رحمه الله :
*«إنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفا، قومًا اختارهم الله لصحبة نبيه ﷺ ، فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم، فإنهم ورب الكعبة على الهدى المستقيم»*
> 📚 جامع بيان العلم وفضله (٩٧/٢) | 201 |
| 8 |  💥
عيادات الرقية أبواب فتنة!
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه • | 224 |
| 9 | 🪶человек который не умеет читать и писать, называют أمِّيٌّ (неграмотный). И это слово происходит от слово أمّ (мать).
📎однако в чём связь между матерью и неграмотным человеком?
😀Связь в том, что как будто человек остался в таком положении, в каком то вышел из чрева матери. Потому что, когда мать рожает ребёнка, ребёнок бывает неграмотным, не умеющим читать и писать. Поэтому арабы называют неграмотного человека, أميّ.
📗как пришло в Кур'ане:
هُوَ ٱلَّذِی بَعَثَ فِی ٱلۡأُمِّیِّـۧنَ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ
Он — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.
سورة الجمعة, ٢ | 200 |
| 10 |  🔎📜
اسمعوا هذه العجيبة التي يذكرها الدكتور مقبل التام الأحمدي، وهو مؤلف ومحقق مهتم بالتاريخ اليمني، وقد شغل منصب وكيل وزارة الثقافة اليمنية لقطاع المخطوطات والكتب. يقول: عندما تسلّم مهامه عام 2012م، وجد خمس عشرة حقيبةً مليئةً بالمخطوطات، لم تُفتح ولم تُفهرس منذ عام، وكان السبب أنها كانت مُحرَّزة بأمرٍ من الإمام يحيى حميد الدين الذي توفي عام 1948 م والجمهورية قامت عام 1962 | 188 |
| 11 |  🤯✈️
Boeing 747 !!! | 254 |
| 12 | 🤐❌
Опасность сплетен
قال عطاء بن السائب: «قدمت من مكة، فلقيني الشعبي، فقال لي: ”يا أبا زيد! أطرفنا ما سمعت“، قال: قلت: لا، إلَّا أني سمعت عبد الرحمن بن عبد اللّه بن سابط، يقول: لا يسكن مكة سافك دم، ولا آكل الربا، ولا مشاء بنميم»، قال: «فعجبت منه حين عَدَل النميمة بسفك الدم، وأكل الربا، قال»، قال الشعبي: «وما تعجب من ذلك؟ وهل تسفك الدماء وتستحل المحارم إلا بالنميمة».
С к а з а л 'Ата ибн ас-Саиб:
«Когда я приехал из Мекки, мне повстречался аш-Ша’би, и он сказал мне: „О Абу Зейд! Расскажешь нам что-нибудь интересное из того, что ты слышал“.
Я ответил: «Нет, кроме того, что я слышал от АбдурРахмана ибн АбдуЛлаха ибн Сабита, который сказал: „Не живет в Мекке проливающий кровь, также тот, кто ест ростовщичество, и тот, кто распространяет сплетни“».
('Ата) продолжил: «Я удивился тому, что он приравнял сплетни к пролитию крови и поеданию ростовщичества».
Аш-Ша’би сказал: «А чему ты удивляешься? Разве проливают кровь и делают запретное не из-за сплетен?»
• 📔 كتاب الزهد لوكيع ( ٤٤٧) | 256 |
| 13 | حين تصبح الكتب تحت الركام
في الضاحية الجنوبية من بيروت، كانت "فيلوسوفيا" أكثر من مكتبة. منذ تأسيسها عام 2017، تحولت سريعا إلى تجربة حية: رفوف مفتوحة، نقاشات، وندوات جعلت من المكان مساحة لقاء بين القراء والأفكار بقيادة صاحبها عباس فقيه.
ثم تحول كل ذلك، فجأة، إلى ركام.
"كانت المرة الثانية خلال فترة قصيرة"، يقول فقيه. أمامه، كانت الكتب تحت الأنقاض، بعضها يحترق، والرفوف الخشبية متناثرة. "أحسست وكأن المكتبة كائن حي… فرد من العائلة".
وقبل أن يستوعب المشهد، وصله خبر آخر: المخزن احترق بالكامل. هناك كانت كتب نادرة ومخطوطات من دور نشر عربية مختلفة، بعضها يعود إلى سبعينيات القرن الماضي، وطبعات أولى تحمل توقيعات أسماء مثل محمود درويش، سميح القاسم، الطيب صالح، وأحمد فؤاد نجم.
تُقدّر الخسائر المادية بما لا يقل عن 250 ألف دولار، مع احتراق أكثر من عشرين ألف عنوان. "التحدي اليوم ليس فقط في الخسارة"، يقول فقيه، "بل في غياب المكان والمخزون معا… أن تعيد بناء كل شيء من الصفر".
اليوم يوجه فقيه نداء لدعم إعادة بناء المكتبات بوصفها حاضنات للمعرفة، متمسكا بوعد بسيط: أن تنهض "فيلوسوفيا" مجددا.
إنقاذ الكتب من الحرب
في أحد أحياء الضاحية الجنوبية، ولدت "كتابخانة" في صيف عام 2025 كمشروع بدا أقرب إلى التحدي: مكتبة، ومقهى، ومساحة للنقاش. تقول صاحبة المشروع، مريم ميرزاده، إن افتتاحها في تلك الظروف كان "فعل نهوض".
قبل يوم واحد من تعرض محيط المكتبة للقصف، كانت الحياة داخلها تمضي كأنها تتحدى الخارج. ثم بدأ الخطر يقترب. جاء التحذير من صديق: "أفرِغوا المكان فورا".
سأل الشباب: "ما الأولوية؟" أجابت ميرزاده دون تردد: "الكتب طبعا".
في تلك اللحظة، سقط كل ما عداها. تُركت الطاولات والكراسي والنباتات واللوحات. بمساعدة أصدقاء وشبان، بدأت عملية الإنقاذ. صناديق تُحمل على عجل، ومن بينها مجموعة نادرة من الكتب الفارسية القديمة.
نجحوا. خرجت الكتب. لاحقا، حين رأت ميرزاده صور الأزقة المتضررة، لمحت مكتبتها لا تزال قائمة بأضرار طفيفة… "وحده القارئ نزح"، تقول. عندها فقط، بَكَتْ.
اليوم، انتقلت الكتب إلى بيتها، حيث لجأت مع عائلتها. "أستضيف نازحين من نوع آخر"، تقول في إشارة إلى الكتب التي نجت. بالنسبة إلى ميرزاده، إنقاذ مكتبة هو إنقاذ لجزء من الهوية. "الكتاب لا يموت"، تقول بثقة. "كتابخانة ستعود… مثل الورد الذي ينبت من بين الركام".
المصدر: الجزيرة | 1 |
| 14 | 💥📚🇱🇧
مأساة الكتب في الحرب الحالية على لبنان!!
حين تحترق الكتب.. الحرب على ذاكرة بيروت الثقافية
باسم البكّور
18/6/2026
خمس حكايات من هذا المشهد المتشظي: ناشر وناشرة فقدا مخزون عمرهما، دار نشر احترق أرشيفها، مكتبة تحولت إلى أنقاض، وأخرى نقلت كتبها إلى بيت خاص لتنجو من القصف. خمس قصص، وسؤال واحد يتكرر بصيغ مختلفة: ماذا يحدث لذاكرة مدينة… حين تحترق كتبها؟
احتراق ذاكرة ناشر
في صباح عادي من أيام الحرب الإسرائيلية الأخيرة على لبنان، تلقى بسام كردي اتصالا هاتفيا غير كل شيء. سمع الرجل، المقيم في المغرب، كلمات كانت كافية لتصوغ المشهد في ذهنه: المستودع دمر، والكتب احترقت، وكل ما راكمه خلال سنوات طويلة من العمل تحول إلى رمادا.
كردي، الناشر الدمشقي المخضرم، أمضى نحو نصف قرن في قلب المشهد الثقافي العربي، متنقلا بين بيروت والدار البيضاء. بين عامي 1977 و2015، شغل منصب المدير العام لإحدى دور النشر، قبل أن يؤسس عام 2016 داره المستقلة: "المركز الثقافي للكتاب". كان المشروع محاولة لـ"مد جسور عكسية" بين المغرب والمشرق.
في المستودع الذي دمر، لم تكن مجرد كتب وحسب، بل خلاصة مشروع كامل. أكثر من 500 عنوان في الفكر والأدب والتاريخ، لأسماء وازنة مثل عبد الله العروي وسعيد بنكراد، إلى جانب مخطوطات لم تُنشر بعد، يصفها كردي بأنها "وثائق تاريخية لا تقدر بثمن".
خلال القصف الجوي الإسرائيلي على الضاحية الجنوبية لبيروت، دمرت إحدى الغارات المبنى المكون من 14 طابقا، والذي يضم مخزن الدار، ودُفنت تحت أنقاضه نحو 250 ألف نسخة.
حين تلقى الخبر، كتب على وسائل التواصل الاجتماعي: "نصف قرن من العمل المتواصل ذهب بثانية واحدة… شقى عمري". ويقول كردي: "لم تُدَمّر الكتب فقط، بل دمرت ذاكرة مغربية في لبنان، وتجربة رائدة في المنطقة".
وعلى الرغم من أن الخسارة المادية تقدر بما لا يقل عن مليوني دولار، يصر كردي: "هذا التدمير طاول مخزون الكتب، لكنه لن يتمكن من تدميري كشخص وكناشر… سأعود بالعزيمة نفسها". في النهاية، قد تكون النار قد التهمت الورق، لكنها لم تمس الفكرة التي حملها لعقود: أن النشر ليس تجارة كتب، بل صناعة ذاكرة.
400 ألف كتاب… وأم فقدت "أبناءها"
من جهتها، لم تكن خسارة ميادة كيالي قابلة للاختزال في الأرقام. صاحبة دار "مؤمنون بلا حدود"، الناشرة السورية التي تركت الهندسة لتتفرغ للنشر، وجدت نفسها أمام فراغ تركته سنوات من العمل.
تتذكر كيالي تلك اللحظة عبر مكالمة هاتفية قصيرة مع المدير التنفيذي:
"يا دكتورة… تهدمت مستودعاتنا".
سألَته سريعا: هل أنت بخير؟ هل أصيب أحد؟
أجاب: "أنا بخير… لكن قلبي انكسر".
ما إن أغلقت الهاتف حتى انهارت. الخسارة كانت هائلة: نحو 400 ألف كتاب، تمثل قرابة 400 عنوان، احترقت بالكامل. بعض هذه الكتب كان يصعب تعويضه: أعمال فكرية أساسية، ترجمات مرتبطة بحقوق وعقود، ومسار معرفي كامل بُني على مدى سنوات.
كنت أنظر إلى هذه الكتب كأنها أبنائي… كبروا معي واحدا واحدا، وكل كتاب منها له قصة، وله عمر من عمري
في مدينة مثل بيروت، لا يبدو تدمير مستودع كتب حدثا عابرا. بالنسبة إلى كيالي، هو تذكير قاس بهشاشة المعرفة في زمن الحرب. ومع ذلك، تعمل اليوم على إتاحة الكتب بصيغ رقمية، وإعادة طباعة عناوين أساسية، وتختصر كل ذلك ببيان شخصي: "نحن لا نملك إلا أن نعيد البناء ونستمر… مؤمنون بأهمية رسالتنا، وسنستمر".
جسر ثقـافي تحت القصف
قامت "دار الرافدين" على فكرة جسر بين ضفتين: لبنان والعراق. منذ تأسيسها عام 2004، لم تكن مجرد مشروع نشر، بل مساحة عبور للأفكار. هوية مزدوجة حملها صاحبها محمد الهادي، اللبناني العراقي: أعمال عراقية تُطبع في بيروت، ونتاج اللبناني يصل إلى العراق.
في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2024، كان فريق الدار يتابع الخرائط التي ينشرها الجيش الإسرائيلي. وعندما ظهرت العلامة على مبنى المكتب، كانت "لحظة صدمة لا يمكن وصفها".
داخله كانت تُدار دورة النشر كاملة. وعلى رفوفه، تراكمت سنوات من العمل: أكثر من 1300 عنوان، ومخطوطات، وأرشيف يصعب حصره. لم يتمكن الفريق من إنقاذ سوى القليل. بعد أيام، تمكن أحد الموظفين من دخول الموقع وتصوير ما تبقى. يقول الهادي: "بكينا جميعا… كان بكاء يشبه فقدان جزء من العائلة".
قُدرت الخسائر المادية بين 300 و400 ألف دولار، لكن ما فُقد تجاوز الأرقام. خلال نحو عام، أعيد ترميم جزء كبير من المبنى، وعادت الحياة إليه ولو بشكل جزئي. لكن مع استئناف الحرب في مارس/آذار 2026، اضطر الفريق إلى مغادرة المكان مجددا.
يقول الهادي: "بيروت مدينة نشأت على روح الانفتاح والحياة، وتدمير دار نشر فيها ليس حدثا عابرا، بل هو مساس بفكرة الثقافة ذاتها". | 287 |
| 15 |  🆕📔📜
أصدرت الباحثة المتخصصة جميلة بنت عبدالله المطيري كتابها الجديد «إحياء المخطوط»، الصادر عن دار نشر المؤلف، وهو حصيلة خبرة ميدانية وعلمية تجاوزت خمسة عشر عاماً في مجال ترميم المخطوطات والوثائق وفهرستها تعليماً وتطبيقاً.
ويهدف الكتاب إلى تقديم رؤية شاملة حول أهمية المخطوطات، والتحديات التي تواجه صونها، والجهود المبذولة في العالم العربي للحفاظ عليها. كما تتناول المؤلفة دور مراكز الترميم في المملكة العربية السعودية وإسهامها في إحياء هذا الإرث وتهيئته للتحقيق والنشر على أيدي الباحثين.
وقدّم الكتابَ عميدُ كلية السياحة والآثار بجامعة الملك سعود، الدكتور عبدالله بن محمد المنيف، الذي وصفه بأنه «سيكون إضافة قيمة إلى المكتبة السعودية والعربية، ويسهم إسهاماً مباشراً في نشر الوعي بأهمية العناية بالمخطوطات وترميمها والمحافظة عليها، لأنها ذاكرة الأمة، وليُبرز دورها في ركب التاريخ الثقافي العالمي». | 283 |
| 16 | 🆕📖
مجلة العرب | 292 |
| 17 | ☝️
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمهم اللٰه :
*( والشرك جعل شريك لله تعالى فيما يستحقه، ويختص به من العبادة الباطنة والظاهرة، كالحب، والخضوع، والتعظيم، والخوف، والرجاء، والإنابة، والتوكل، والنسك، والطاعة، ونحو ذلك من العبادات.*
*فمتى أشرك مع اللّٰه غيره في شيء من ذلك فهو مشرك بربه قد عدل به سواه وجعل له نداً من خلقه، ولا يشترط في ذلك أن يعتقد له شركة في الربوبية، أو استقلالاً بشيء منها.*
*والعجب كل العجب أنَّ مثل هؤلاء يقرؤون كتاب الله، ويتعبدون بتلاوته، وربما عرفوا شيئا من قواعد العربية، وهم في هذا الباب من أضلِّ خلق اللّٰه وأبعدهم عن فهم وحيه وتنزيله )*
📚 تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جريس (ص: ٥٩). | 306 |
| 18 |  ⚠️💸
قرأت في أحد قنوات الوتساب الأخبارية أنه لو خسر إيلون ماسك (Elon Musk) (تريليون) دولار سيبقى أغنى رجل على وجه الأرض!
ثم قرأتُ في قناة أخرى السؤال المكتوب في الصورة:
((سَمِّ غرضاً واحداً لا يستطيع إيلون ماسك شراءه))!
وأفسحوا المجال لكتابة التعليقات.
فكتبتُ لهم:
((لا يستطيع شراء بقعة له في الجنة))!
فبالرغم أنه أغنى رجل على وجه الأرض ، إلا أنه لن يدخل الجنة إذا لم يُصبح مسلماً، ولو دفع جميع ماله!! لأن الله تعالى حَرَّم الجنة على الكافرين!
قال تعالى: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يُقبَل من أحدهم ملء الأرض ذهباً ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين} (آل عمران، ٩١).
بل إن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل الأغنياء بزمن طويل،
فروى مسلم (٢٩٧٩) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن فقراء أمَّتي يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفاً)).
و(أربعين خريفاً) أي: أربعين سنة.
والحمد لله رب العالمين.
✍🏻
أبو معاوية البيروتي | 326 |
| 19 |  +2💎📜
الإلمام بالروض وسيرة ابن هشام، الملقب بجلاء الأفكار بسيرة المختار صلى الله عليه وسلم، للإمام العلامة المحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن مقبل البلبيسي، ثم المقدسي، ثم الدمشقي الشافعي الوفائي (المتوفى: 937هـ).
كتاب نفيس حوى نقولات كثيرة عن نفائس مفقودة، وقفت بفضل الله تعالى عن الأجزاء الثلاثة لهذا الكتاب بخط مؤلفه الإمام شمس الدين البلبيسي الوفائي رحمه الله تعالى.
وقد توفي المؤلف قبل إتمام هذا العمل الجليل.
✍
كتبه صاحب قناة نفائس الخزائن | 318 |
| 20 | 💎💎💎
قال عمر بن أحمد ابن العديم (ت 660هـ) في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب :
أخبرني أبو محمد عبد اللطيف بن محمد بن أبي الكرم بن المعلى السنجاري، قال: أخبرني أبي، قال:
كان بالموصل رجلٌ من أهل الصلاح، ينكر المنكر أينما رآه؛ فإن رأى خمرًا أراقه، وإن رأى جنكًا أو عودًا كسره. فكان يُضرَب على ذلك، فيجلس في بيته يداوي أثر الضرب، ثم يخرج، فإن رأى منكرًا أنكره على عادته، فيُضرَب ضربًا عنيفًا، فيجلس في بيته على عادته يداوي نفسه حتى يبرأ، ثم يخرج فينكر المنكر كما اعتاد.
فاتفق يومًا من الأيام أن خرج، فنظر إلى نهر دجلة ، وإذا السلطان عماد الدين زنكي بن آق سنقر راكبٌ في شبارة، وعنده مغنية تغني، وهو يشرب، وحوله جماعة.
فنزع ذلك الرجل ثيابه، وسبح حتى وصل إلى الشبارة التي فيها زنكي، فتعلق بها ليصعد إليها.
فقال بعض من كان مع زنكي:
— أأضرب يده بالسيف؟
فقال زنكي:
— لا، اتركه.
فتعلق وصعد، فأشار ذلك الشخص إلى زنكي وقال:
— أأضربه؟
فقال:
— لا، اتركه.
فقعد الرجل في الشبارة، وأخذ الجنك فقطع أوتاره، ثم أخذ الأقداح فصب ما فيها في دجلة، وغسلها بالماء وتركها في الشبارة، ثم ألقى جميع ما كان هناك من الخمر في الماء، وغسل الآنية وتركها، ثم مد يده إلى إزار المغنية فأخذه فسترها به، ثم ألقى بنفسه في دجلة وسبح حتى عبر إلى الشاطئ الآخر، ولم يكلمه زنكي بكلمة.
وأما زنكي، فإنه لما رأى الرجل قد سبح وعبر، قال:
— نرجع وندخل إلى دورنا، فليس لنا في هذا اليوم اشتغال بما كنا فيه.
وأمر الملاحين أن يأتوا بالشبارة إلى داره، فنزل فيها.
قال:
وأما ذلك الرجل الذي كان ينكر المنكر، فإنه بعد ذلك لم يتجاسر أحد على ضربه، وإذا رأوه مقبلًا لإنكار المنكر هربوا منه واختفوا عن طريقه.
ولما مات، أُغلقت أسواق الموصل لحضور جنازته، رحمه الله.
تجدر الإشارة إلى أن هذه الواقعة أثرت في نفس زنكي في شبابه، حتى أصبح يُجمع المؤرخون مثل ابن الأثير وابن كثير على كونه قائداً عادلاً، شجاعاً، ومقداماً. استطاع أن يوحّد صفوف المسلمين و يقاتل الصليبيين ، و يحرر إمارة الرها منهم ، وكان حامياً للضعفاء ومُهاباً في جيشه.
كما أن ابنه البطل نور الدين محمود زنكي عُرف بالورع، والتقوى، والعدل، ومحاربة المنكرات. فقد تبرأ نور الدين من شرب الخمر والمظالم، بل إن حفيده الملك الصالح إسماعيل (ابن نور الدين) اشتهر بالصلاح والتدين رحمهم الله تعالى جميعا .
📚 المصدر: بغية الطلب في تاريخ حلب، لابن العديم . | 300 |
