ch
Feedback
Red Chamber

Red Chamber

前往频道在 Telegram

Азиатская культура для человека

显示更多
2 732
订阅者
无数据24 小时
无数据7
-1630
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+7
在0个频道中
五月 '26
+4
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+15
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+13
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+33
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+32
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+18
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+16
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+10
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+21
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+15
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+29
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+10
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+38
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+43
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+36
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+15
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+12
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+35
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+65
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+21
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+62
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+38
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+249
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+112
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+51
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+100
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+24
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+53
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+40
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+23
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+13
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+38
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+27
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+35
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 071
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
15 六月+1
14 六月0
13 六月+1
12 六月0
11 六月+1
10 六月+1
09 六月+1
08 六月0
07 六月0
06 六月+1
05 六月0
04 六月+1
03 六月0
02 六月0
01 六月0
频道帖子
Суд любви (2025) Жизнь молодых участниц японской женской идол-группы второго ряда не сахар: изо дня в день под жестким контролем со стороны продюсерского центра пятеро девушек тренируются, выступают перед не самыми приятными мужскими аудиториями, часами стоят на раздаче автографов, послушно исполняют обязательства по стримингу и выслушивают бесконечную критику от начальства. У них практически не остается свободного времени, которое можно было бы провести вне общежития; а то, что остается, – регламентировано по контракту: строго запрещены, например, алкоголь или сексуальные отношения с противоположным полом. Однажды на редкой прогулке в зоопарке одна из артисток Май встречает грустного клоуна, впечатляющего девушку фокусами и романтическим флёром. Мим узнает Май, но не как фанат идола, а по совместной учебе в школе. Между ними завязываются отношения, и продюсерская компания подает в суд на обоих за нарушение пункта договора "запрет на любовь". "Суд любви" Кодзи Фукады не понравился почти никому из критиков; в #Пинъяо он, кажется, получил низшие зрительские оценки из иностранного лайнапа. По мне, это любопытное и неплохое кино, проблемы которого во многом связаны с вводящим в заблуждение позиционированием. Постер и сопроводительное описание представляют фильм как судебную драму, однако по факту процесс начинается лишь со второй половины картины, сам по себе мало интересует Фукаду и в основном остается за кадром. Еще один диссонанс возникает из-за мерного, лишенного всякого драматизма темпоритма в презентации истории про юношескую влюбленность и радикальные решения. В кадре в какой-то момент происходит даже нечто вроде теракта, но Фукада показывает его буквально как детский утренник, но без детского энтузиазма. Такой подход отпугивает некоторых зрителей, но подбирает ключи к машинерии идол-культуры эффективнее, чем огульная критика ее институций, отношений власти или юридического обеспечения: это действительно вот такая нормализация разной дичи; ускоряющаяся раздача мелких порций допамина, которая обязательно приводит к безразличию под маской преувеличенно бурных эмоций. Но даже такая депрессивная стабильность, как и все виды стабильности в фильмографии Фукады, оказывается иллюзией. Ломается рано или поздно всё, и "Суд любви" из названия оказывается судом любви в двух смыслах: юридическом и романтическим. Суда не выдерживает ни один из них. https://letterboxd.com/film/love-on-trial/

2
Мой друг Ань Дэли / Мой друг Андрей (2024) Ли Мо летит в Шэньян на похороны отца и в самолете во время турбулентности натыкается на друга детства Ань Дэли, или Андрея, которого не встречал много лет. "У меня действительно есть друг по имени Ли Мо," – говорит Андрей, – "но, он – это не ты". Из-за снегопада они вынуждены совершить экстренную посадку в аэропорту Чанбайшани, где решают арендовать машину, чтобы доехать до Шэньяна по земле. В дороге всплывают школьные воспоминания о том, на что когда-то маленький щуплый Андрей был готов ради дружбы и справедливости, не боясь ни строгих учителей, ни абьюзивного отца-банщика. Кажется, в истории их совместного детства случилось нечто ужасное, что Ли Мо впоследствии полностью вытеснил из памяти. Режиссерский дебют актера Дун Цзыцзяня, также сыгравшего роль Андрея, проходит по ведомству дунбэйского ренессанса (东北文艺复兴) вместе с "Моисеем на равнине" и "Затяжным сезоном". Это очередная экранизация Шуан Сюэтао, расположенная в приходящем в упадок начиная с девяностых годов Северо-Востоке Китая и снабженная обязательным духом пораженчества и меланхолии. Дун Цзыцзянь решил не проговаривать напрямую социально-экономическую ситуацию оригинальной новеллы с реформированием государственных предприятий Шэньяна, а остаться на уровне образов, окружающих героев-детей: клубы дыма из заводских труб, пустеющие цеха, заброшенный поезд, разочарование в глазах взрослых, только два времени года – зима и осень. Преемственность корпусу дунбэйского ренессанса обеспечивает не только литературный первоисточник, но и хмурая картинка, рискующая раствориться во тьме. За неё отвечает оператор Пема Цедена Лю Сунъе; он же снимал и отличный сериал по "Моисею". Фильм организован вокруг твиста, предсказываемого с первых же минут экранного времени, но от этого удивительным образом не менее эффективного. Смерть отца и в буквальном, и в символическом смысле открывает портал в травматичное прошлое, где на дне котлована забвения оказывается замуровано нечто такое, после чего возможно лишь "существование без всякого излишка жизни". И действительно популярная интерпретация новеллы гласит, что смелый мальчуган выбрал себе имя Андрей не только из-за того, что в нем содержится иероглиф "бунт", но и в честь Платонова (советская культура имела в Дунбэе особенно сильное влияние). Главные герои могут быть поняты не просто как участники трагического сюжета и продукты исторической ситуации, но и как два универсальных начала, которые в некотором соотношении есть в каждом: молчание Ли Мо и нонконформизм Андрея. В таком случае кино показывает, что становится с ними в процессе взросления. И выясняется, что, чтобы сохранить в себе детское сердце, парадоксальным образом необходима тяжелая работа скорби. В качестве поддержки режиссера-дебютанта Цзя Чжанкэ публично сообщил, что на показе "Моего друга Андрея" так расчувствовался, что заплакал. Кажется, я знаю, на каком моменте. А, может быть, и нет. Чужая душа – потёмки. https://boxd.it/LyLe
199
3
Красная линия (2026) Телефонные мошенники, прикидываясь тайской полицией, заставляют красивую бангкокскую домохозяйку из обеспеченной семьи перевести им несколько миллионов бат, включая весь фонд на образование дочки. Настоящая полиция относится к делу без энтузиазма и намекает, что с деньгами стоит попрощаться. В праведном гневе домохозяйка решает выследить преступников сама, для чего объединяется с другими девушками-жертвами тех же злоумышленников: физиотерапевтом из государственной больницы, у которой увели первоначальный взнос по ипотеке, и темпераментной стримершой, чью бабушку оставили без накоплений за десятилетия уличной торговли. К собственному удивлению, они обнаруживают, что как минимум двое мошенников, укравших их деньги и душевное спокойствие, арендуют офис в центре Бангкока. Полиция игнорирует информацию девушек: следователь просто не может поверить, что телефонные скам-центры могут работать не из-за границы Таиланда. Осознав, что рассчитывать на силы правопорядка бессмысленно, жертвы решают взять дело по возвращению сбережений в свои руки. Так начинается "Красная линия", нетфликсовский криминальный триллер от тайского хитмейкера Ситисири Монгколсири на актуальную по всему миру и особенно в Юго-Восточной Азии тему телефонного мошенничества. В отличие от авторов китайского кино со схожей проблематикой "Ставок больше нет", тайцы не имеют цензурных ограничений относительно образов служителей закона и могут прямо выразить доминирующий в обществе сентимент по болезненному вопросу: если поражающая масштабом инфраструктура скам-центров, особенно в Мьянме, давно раскрыта онлайн, включая спутниковые снимки, личности участников и схемы денежных переводов, почему же она продолжает успешно работать такое долгое время? "Красная линия" как представитель развлекательного остросюжетного жанра, а не расследовательской журналистики, фокусируется не на выяснении того, кто повязан и что прогнило, а на рискованном предприятии справедливого народного самосуда. Выражается он здесь максимально благопристойно – в фигурах трех хрупких харизматичных девушек, которые обращают против вооруженных головорезов их же психологические приемы: от генерации страха через утверждение достоверности чрезвычайной ситуации с "третьих сторон" к провокации самовредительских действий. В китайском коммерческом фильме последним титром героини присели бы следом за криминалитетом, а здесь получают не только свои миллионы, но и более широкое поле для возмездия. https://letterboxd.com/film/the-red-line-2026/
212
4
没有文字...
238
5
Hooked by Asako Yuzuki / Асако Юдзуки "На крючке" Красавица Эрико полностью сфокусирована на своей карьере в отделе импорта морепродуктов престижной токийской компании. К тридцати годам она всё ещё живет с родителями, не имеет друзей и каждый день приходит в офис раньше коллег. В какой-то момент Эрико натыкается в Интернете на блог Холли Би, "самой плохой жены на свете", который завораживает девушку освежающим описанием образа жизни, прямо противоположного ее собственному. Ведущая блог Сёко – домохозяйка, не занимающаяся никаким хозяйством и проводящая дни, лениво слоняясь по микрорайону. В отличие от типичных японских жен, она не стирает одежду своего мужа и не готовит ничего сложнее полуфабрикатов из минимаркета. В блоге под псевдонимом Сёко манифестирует полный отказ от амбиций и описывает маленькие радости местных фастфуд-ресторанов и интернет-кафе. Внимательно перечитывая посты "самой плохой жены на свете", Эрико с удивлением понимает, что удивительная Холли Би, кажется, живет совсем неподалеку от ее собственного дома. А, значит, есть реальный шанс случайно встретить её в одном из заведений, регулярно упоминаемых в блоге. Или ловко организовать такую "случайную" встречу самой. Роман "На крючке" популярной японской писательницы Асако Юдзуки, написанный в 2015 и изданный на английском в этом году, строится на рыбных метафорах. По работе Эрико занимается импортом нильского окуня, огромных, под два метра длиной, рыб, которые не сразу осознали себя как хищники, но в итоге практически уничтожили экосистему озера Виктория и за неимением другой еды начали поедать друг друга. В Японии, да и не только, филе нильского окуня используют либо под обобщенным ярлыком "белая рыба", либо для маскировки под другие, более уважаемые типы рыб в дешевых суши-ресторанах. Это жутковатые, анонимные для человеческого мира существа с пустыми глазами, которые становятся всё более агрессивными в течение жизненного цикла и бессознательно уничтожают всё вокруг. Примерно в таком же ключе Асако Юдзуки представляет своих героинь, а порою и женщин вообще. "На крючке" – удивительно по нынешним временам гендерно ригидный роман; японские мужчины и японские женщины в нём позиционируются как два разных биологических вида. Однако стоит различать авторскую позицию от позиций персонажей: весь текст книги представляет собой нарративы двух героинь. Получается феминистское произведение, предоставляющее всё символическое и воображаемое пространство голосам женщин, однако эти голоса оказываются весьма женоненавистническими. "На крючке" выводит генеалогию мономаниакальности; показывает шаг за шагом рождение навязчивой одержимости. В этом тревожащем читателя процессе не обнаруживается никакой редкой трансгресии или очевидных клинических отклонений психики. Структурированный средой и самой обыкновенной биографией, "нормальный" человек может незаметно для самого себя обернуться опасным сталкером. Два одиночества, столкнувшись друг с другом, начинают яростно проецировать вовне собственные ожидания. Желания порождают свои объекты (а не наоборот), мало считаясь с происходящим во внешнем мире. Несмотря на стилистические и художественные недочеты (а "На крючке", прямо скажем, не эталон письма для высокого психологического романа), Юдзуки удается не только навести жути, но и предложить достоверное терапевтическое разрешение обеим героиням. Аффективное ядро обсессивности – гнев, канализируемый в контроль, – возможно частично потушить, если слегка расшатать сопровождающую его фиксацию, которая в "На крючке" всегда оказывается фиксацией на самой себе, точнее на зияющей пустоте вместо "я" за рыбьими глазами; иными словами, некоторым вариантом нарциссизма. Посмотреть вокруг, распылить внимание для обсессивного субъекта у Юдзуки оказывается невероятно трудно, но возможно; однако к тому времени вокруг может быть уже ядерный пепел, разрушенная экосистема озера Виктория с обглоданными костями себе подобных. #книжныйугол
212
6
Всё окей (2026) Молодая учительница младших классов Сю Кэ попадает в неловкую ситуацию с внезапным кровотечением во время забега на школьном мероприятии. В больнице у неё обнаруживается полип в матке, требующий хирургического вмешательства, но затюканный гинеколог предлагает повременить с операцией. К тому же, чтобы встать в очередь на процедуру в государственной больнице, требуется согласие не только пациента, но и поручителя, как правило, родственника. Как раз в это время домой к Сю Кэ внезапно заявляется ее взбалмошная мать с чемоданами, сбежавшая от застарелых проблем брака с нечувствительным и упрямым отцом. Давать разрешение на операцию дочки она отказывается. Описание завязки сюжета создает впечатление, что "Всё окей" – тяжелая социальная драма, но на этот раз Ян Лина, известная, кроме роли в "Платформе", документалистикой и неуютным кино про Альцгеймера и церебральный паралич, неожиданно сняла коммерческую феминистскую комедию по следам "Её истории" Шао Ихуэй. Жанр предполагает многочисленность и высокую интенсивность шуток, которые Ян Лина выдерживает не всегда, а также аляповатую тикточную картинку. Тем не менее "Всё окей" умеет быть смешным, уловить точные реплики и детали из китайской городской повседневности, а также ловко ввернуть обращения к актуальной социальной повестке от вопроса сексуального просвещения в школах до комплекса девственности и добродетелей "хорошей жены". Радикальная трансформация матери героини в намеренно избыточном исполнении Цинь Хайлу в течение фильма выглядит недостоверно и даже абсурдно, но, наверное, идеологически оправдана. В конце концов достоверность подобных комедий обычно работает не на самом буквальном уровне. В прокате же фильм прошел хорошо, зафиксировав очередную победу китайского феминизма. https://letterboxd.com/film/its-ok-2026/
227
7
Амеба (2025) Сингапур. Новенькая ученица престижной конфуцианской школы для девочек не скрывает неприятие местного дисциплинарного режима. Когда шутки ради кто-то выдвигает ее на выборы классной старосты, как свою программу она заявляет замену патриотических уроков о важном на час дневного сна. Результаты голосования, естественно, подтасовываются учителями; старостой становится более безопасный кандидат, но новенькая обретает подружек среди соучениц, вдохновленных ее смелостью и бунтарством. Вчетвером старшеклассницы маются на стройплощадке, где обнаруживается подземное святилище; придумывают хулиганский спектакль на тему рождения нации; ставят под вопрос добродетели сингапурских отцов-основателей; снимают провокационные видео на ручную камеру; веселятся и валяют дурака; регулярно моют школьные туалеты в качестве наказания; а еще решают стать гангстершами, наслушавшись историй семейного водителя одной из них. По ночам в комнату новенькой является надоедливый призрак. "Амеба" Тань Сыю, на которую я не смог попасть в прошлогоднем #Пинъяо, превзошла ожидания: это элегантная и душевная версия фильма "Happyend", которая понимает, что ее сила не в кондовой критике репрессивной системы образования в Сингапуре, а в человеческом обаянии линий ускользания от неё. Критика тоже есть: в школе строго запрещают обниматься, контролируют длину волос и цвет нижнего белья учениц, заставляют заучивать пропагандистские формулировки о сингапурской идентичности; в патриархальных семьях практикуются телесные наказания; как часто бывает в сингапурских фильмах, деконструируется образ мерлайона. Всё это важно, но история взросления получается только тогда, когда есть кому взрослеть; и в "Амебе" квартету главных героинь удается уловить мальчишеское в девчачьем, радость игры и серьезность дружбы, подростковую упрямость и детское любопытство, деликатно просыпающуюся сексуальность и очаровательную смесь английского с путунхуа. Ко всему прочему, у Тань Сыю получилось попросту красиво снятое и смонтированное кино. В Сингапуре "Амебу" ругают разом с двух сторон: "справа" – за алармистское сгущение красок относительно местной школы; "слева" – за игрушечность и элитизм. Конечно, в сравнении, скажем, с "Ноктюрамой" Бонелло выходки сингапурских школьниц – невинная шалость; "неуправляемые", согласно формулировке завуча, героини подчиняются большинству институциональных правил и скромно дозируют бунт в окружении классовых привилегий. Даже ответы на экзамен они получают заранее через репетитора, чтобы обеспечить поступление в престижный колледж. Дальнейшее взросление наверняка приведет их к воспроизводству классовых отношений, а не к революции. Но дружба, вполне вероятно, останется на всю жизнь, как и останется выведенная ими в школе формула Сингапура: офисные здания плюс будка для поцелуев плюс аквариум и бассейн плюс дом с привидениями. https://letterboxd.com/film/amoeba-2025/
309
8
VIDEOTAPEMUSIC – Noise Face Landscape (2026) Пару недель назад вышел шестой альбом VIDEOTAPEMUSIC – проекта, который начинался с сэмплирования и микширования звуков со старых японских кассет из видеопроката анонимным токийским продюсером, но сейчас вырос в живую группу с перкуссией, гитарой и духовыми. "Noise Face Landscape" не отказывается от VHS-ностальгии и фирменных звуковых ретро-коллажей, но и не расплывается по сторонам (как бывало в предыдущих записях). Здесь 8 мелодий на 36 минут: даб, азиатский чачача, отличный кавер на Yo La Tengo, корейская народная песня в стиле регги голосом Ли Химуна, классический японский сити-поп, что-то из эфиопского джаза. Открывается пластинка композицией "Тысяча лет назад", вдохновленной найденным хоум-видео из девяностых о путешествии в Китай, а ближе к концу в "Кукушкин оркестр 1990" вставлена запись из семейного архива музыканта, на которой он сам детсадовского возраста что-то наигрывает на мелодике. Идиллический покой, сообщает нам VIDEOTAPEMUSIC, обретается только в подтасованных определенным образом мечтах о прошлом, – своем или чужом, не так важно. Это можно трактовать как призыв перерабатывать время, различая привилегированные моменты, а не оставлять его скапливаться как пыль. Альбом: http://youtube.com/watch?v=s6piccoOmRc&list=OLAK5uy_kU_0pXRFRLD3atII0liYf79wdraNoiBOo&index=2 Живое исполнение: https://www.youtube.com/watch?v=Ljn9T2NTi8c
320
9
Торговцы грехом (2026) Китайский детектив Чифэн, специализирующийся на торговле людьми, приезжает с небольшой командой в деревню, где, согласно оперативной информации, украденных из города женщин принуждают вступать в брак с местными жителями. Дело происходит в девяностые, и крестьяне не чувствуют особого пиетета перед служителями правопорядка, предлагая пришельцам на выбор проваливать или расправу. Однако и Чифэн оказывается не робкого десятка: в режиме один против ста он радикально снижает трудоспособность целого населенного пункта, но жертву вытащить не получается. По итогам операции детектив временно отстраняется от работы начальством, и как раз в это время при подозрительных обстоятельствах исчезает девушка из его родного села. Материковые китайские стриминги уже несколько лет работают на нишу хмурого маскулинного боевика прямого действия, за которую когда-то отвечал Гонконг. По цензурным соображениям фильмы всегда размещаются в девяностых, обозначаемых тусклой, приглушенной картинкой; действия фокусируются на колоритных злодеях; а привычная сентиментальность прокатного кино полностью выносится за скобки. "Торговцы грехом" с шаолиньским выпускником Эштоном Чэнем относятся к этой брутальной волне: здесь буднично ломают кости, вырывают зубы и охаживают друг дружку гаечным ключом. Впрочем, фильм проходит не только по ведомству хореографии и насилия: кроме кунг-фу и жестокости, имеется социально-политический комментарий. Представленный авторами сюжет – это не пошаговое расследование торговли людьми бравой китайской полицией, как можно было бы ожидать; а столкновение двух типов и двух ментальностей криминального мира, в которое нашару залетает бестолковый отстраненный детектив с чешущимися кулаками и полным непониманием происходящего. В разборках участвуют условные "деревенские" и условные "городские": организация насильственного сватовства и инфернальный ночной клуб, принуждающий сотрудниц к проституции. В определении греха они кардинально расходятся: деревенские не организуют рынок невест, но отстаивают традиционные ценности, изымая секс-работниц из постыдного существования в крестьянские семьи для обеспечения демографического и морального здоровья местности; тогда как городские в неолиберальном духе и с отвращением к замшелой архаичности предлагают клиентам удовлетворение их потребностей, а работницам из бедных слоев – монетизацию, так сказать, имеющихся активов. Девушек при этом не спрашивают ни те, ни другие; и именно в этом высвечивается потенциальный союз двух реактивных сил, который торжествует в современном мире в фигурах типа православных предпринимателей и ультраконсервативных трансгуманистов. https://boxd.it/UXRk
331
10
Несколько замечаний по Синьцзяну в связи с поступившими вопросами: 1. Распространен миф, что иностранцев в Синьцзян не пускаю
Несколько замечаний по Синьцзяну в связи с поступившими вопросами: 1. Распространен миф, что иностранцев в Синьцзян не пускают. Это не так: более того, не нужны никакие спец разрешения или групповые туры; просто покупаете билет и едете. Заранее полный маршрут не составлял; всюду, куда захотелось на месте, попал без проблем, разве что в приграничных районах пару раз молча проверили паспорт. Правда, на лугах встретил сингапурского деда, которого, по его словам, на какую-то конкретную гору не пустили без китайского айди (наверняка гуглится, на какую). 2. В Синьцзяне более жёсткие ограничения Интернета, чем в остальном Китае. Многие надежные и проверенные впн там не работают. Надо либо быть готовым, либо импровизировать на месте, либо цифровой детокс. На фото: подрастающее поколение в мультикультурной среде (Урумчи)
295
11
В галерее Гаотай в Урумчи успешно торгуют синьцзянскими образами. Вот выставка «Ночь» местного художника Алимджана Адила. Име+8
В галерее Гаотай в Урумчи успешно торгуют синьцзянскими образами. Вот выставка «Ночь» местного художника Алимджана Адила. Имеются удачи. Тут же предлагают фотобук «Уруклин» (Урумчи + Бруклин а ля «Далифорния»), где примерно такие же сцены засняты в хипстерском духе.
391
12
Вдоль дороги Дуку в Синьцзяне Дорогу открывают только летом и не каждый день+8
Вдоль дороги Дуку в Синьцзяне Дорогу открывают только летом и не каждый день
312
13
Налати, Синьцзян+5
Налати, Синьцзян
317
14
Карацзюнь, Синьцзян+8
Карацзюнь, Синьцзян
302
15
Или-Казахский автономный округ, Синьцзян+8
Или-Казахский автономный округ, Синьцзян
286
16
Озеро Сайрам, Синьцзян+8
Озеро Сайрам, Синьцзян
280
17
Манихейские фрески с буддами, деревьями и утками 10-11 веков в Турфане сохранились относительно скверно. Большая часть была в+6
Манихейские фрески с буддами, деревьями и утками 10-11 веков в Турфане сохранились относительно скверно. Большая часть была вывезена различными «исследовательскими группами», особенно отличился немец Альберт фон Лекок, чьё имя упоминается в каждом втором гроте.
318
18
Турфан, Синьцзян+8
Турфан, Синьцзян
276
19
Урумчи, Синьцзян+8
Урумчи, Синьцзян
303
20
Свой Луис Ку у них тоже был
Свой Луис Ку у них тоже был
284