Serhij Forkosh
الذهاب إلى القناة على Telegram
749
المشتركون
-224 ساعات
-57 أيام
+2430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '260
في 0 قنوات
أغسطس '26
+45
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+24
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+25
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+9
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+19
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+42
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+26
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+71
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+16
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+24
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+36
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+28
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+34
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+30
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+24
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+650
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
«Логические исследования» Гуссерля — самая важная философская книга XX века (не «Бытие и время» Хайдеггера, не «Феноменология восприятия» Мерло-Понти, не «Логико-философский трактат» Витгенштейна, не «Процесс и реальность» Уайтхеда, не «Различие и повторение» Делёза). Вот почему я так думаю.
С этой книги меняется сам способ философской работы. Гуссерль возвращает мышление от готовых теорий о сознании, мире и познании к опыту их данности, к вопросам значения, интенциональности и предметности, открывая тем самым новое пространство для философии. Из этого жеста вырастает феноменология, а вместе с ней — значительная часть философии XX века: Хайдеггер, Шелер, Сартр, Мерло-Понти, Левинас, Паточка, Деррида. Значение книги при этом шире истории одного направления. «Логические исследования» показывают, что философская работа начинается с того момента, когда само собой разумеющееся становится предметом внимательного описания и различения. Ни одна другая философская книга XX века не определила в такой степени само пространство, внутри которого философия затем ставила свои вопросы, спорила с ними и пыталась от них уйти.
| 2 | «Среди белых облаков»
Завтра в Мастерской мы будем обсуждать фильм «Среди белых облаков» о китайских отшельниках.
Меня в этом разговоре интересует прежде всего один вопрос: возможно ли в повседневной жизни, наполненной бесконечными «мелочами», простыми действиями, заботами и обязанностями, практиковать сосредоточенность, сознательность и, в конечном счёте, духовность?
Или для этого всё же необходимо выйти из привычного порядка жизни — оставить мирское, отказаться от суеты, изменить сам способ существования? Не является ли уход из мира условием той глубины, которую невозможно обрести, оставаясь внутри повседневности?
«Среди белых облаков» позволяет увидеть эту альтернативу в её предельной форме: герои фильма выбирают уединение как пространство духовной практики.
На лекции попробуем рассмотреть эту альтернативу в точке встречи западной философской мысли и древней традиции Востока.
3 сентября — лекция и беседа «Среди белых облаков».
Для всех подписчиков Мастерской.
https://philosophy.forkosh.at/sredi-belyh-oblakov/ | 240 |
| 3 | https://youtu.be/z47N6T8Aihw | 276 |
| 4 | Сомневаетесь, смотреть ли чёрно-белую версию «Безумного Макса: Дорога ярости»? Бросьте сомнения! Просто смотрите. Это чистое кино: больше фактуры, больше формы, больше самого изображения. Цвет исчезает, но остаются свет, тело, металл, пространство и движение. | 297 |
| 5 | Есть внешняя тревога, которая сейчас в Киеве имеет вполне конкретную форму, поскольку российские ракеты и дроны летят над городом, сирена означает реальную возможность удара, а человек соотносит своё поведение с тем, что происходит вокруг него в эту минуту.
Есть внутренняя тревога, и её природа становится заметной рядом с первой, поскольку она также переживается как приближение чего-то, хотя её источник находится уже в самой структуре нашего отношения к миру.
Человек вслушивается, ждёт, пытается определить степень опасности, но осознаёт, что тревога охватывает значительно больше пространства, чем тот предмет, который первоначально её вызвал.
Внутренняя тревога и начинается в тот момент, когда ожидание события становится самостоятельным состоянием и человек уже живёт внутри возможности того, что ещё только может произойти.
В этом состоит один из эффектов российского террора.
Граница между «реальной» угрозой и «возможностью» угрозы постепенно размывается, а «возможное» начинает переживаться с той же силой страха, что и «настоящее».
Тогда ракета, которая может прилететь, событие, которое может произойти, и опасность, которая присутствует здесь и сейчас, приобретают почти одинаковый вес в опыте человека.
Возможное входит в настоящее и начинает определять его.
Поэтому работа с тревогой может начинаться с возвращения к различию между тем, что происходит «сейчас», и тем, что «может» произойти.
Реальная опасность требует конкретного действия, внимательности и заботы о собственной безопасности, тогда как внутренняя тревога требует возвращения к настоящему, к телу, к ближайшим вещам и делам, к людям рядом.
Так возможность снова занимает своё место среди других возможностей, а настоящее возвращает себе свой вес. | 321 |
| 6 |  Читайте мой короткий разбор «Меланхолии сопротивления» Краснахоркаи в Мастерской в разделе «Вам письмо». | 280 |
| 7 |  Читайте мой короткий разбор «Меланхолии сопротивления» Краснахоркаи в Мастерской в разделе «Вам письмо». | 5 |
| 8 | Друзья, рады представить в Мастерской новую форму доступа.
Раньше лекции можно было купить только целым курсом. Теперь вы можете собрать свой курс сами — выбирая отдельные лекции, те темы, что интересны именно вам.
Уже доступны первые две:
«Тревога как сужение мира» — из курса «Философия психотерапии».
«Бытие и ничто: состояние открытости» — первая лекция курса «Метафизика: между явлением и ничто».
Со временем все лекции наших курсов станут доступны по отдельности — следите за публикациями, чтобы не пропустить новые. Так вы сможете выбрать только то, что вам близко, и собирать собственный мини-курс под свой интерес и свой ритм.
Обе лекции доступны уже на сайте Мастерской или по отдельным сылках здесь:
https://philosophy.forkosh.at/metafizika/bytie-i-nichto/
https://philosophy.forkosh.at/trevoga-suzhenie-mira/ | 296 |
| 9 | 3 сентября в Феноменологической мастерской
«Среди белых облаков» — лекция и беседа, посвящённая фильму о буддийских отшельниках, живущих в горах Китая.
Мы поговорим о практике медитации и уединения, о повседневной жизни, выстроенной вокруг созерцания, а также о поисках смысла человеческой жизни и собственного предназначения.
Перед встречей рекомендуем посмотреть фильм. Ссылка на него уже доступна в событии лекции «Среди белых облаков».
📅 3 сентября
🕡 18:30–20:00 CEST
💻 Онлайн, Zoom
Встреча предназначена для всех подписчиков Феноменологической мастерской.
Запись лекции также будет доступна всем подписчикам.
Подробнее о встрече — в событии и на странице Феноменологической мастерской.
Будем рады видеть вас в пространстве Мастерской — для совместного разговора и философского размышления.
Ссылка: https://philosophy.forkosh.at/sredi-belyh-oblakov/ | 463 |
| 10 | https://youtu.be/rbwAeei8mhQ?si=EKTXkvJyQCqVhPZC | 408 |
| 11 |  Флаг — это иллюстрация связи материи и ветра. Ветер сам не имеет образа, но становится видимым в материи, которая под его воздействием обретает форму. Флаг — это не вещь, это событие. | 444 |
| 12 | Сегодня я прогуливаюсь по ночному Риму вместе с Джепом Гамбарделлой. | 447 |
| 13 | Друзья, как вам идея провести открытый эфир на YouTube, где вы сможете вживую задать свои вопросы?
Возможно, у вас накопились вопросы или есть темы, которые вам хотелось бы обсудить и услышать мой ответ. Давайте попробуем организовать такую встречу.
Если вам интересен такой формат, поставьте ❤️ под этим постом, чтобы я понимал, стоит ли планировать эфир. | 482 |
| 14 |  Паоло Веронезе та майстерня. «Адам і Єва після вигнання з раю», бл. 1588/90.
Втрачений рай змінюється світом праці, землі й народження. Людина більше не центр природи, а частина її темного простору. Отож | 477 |
| 15 |  "Vivitur ingenio, cetera mortis erunt". Pietro Bembo | 124 |
| 16 |  Сегодня написал в мастерскую текст о радости самого чтения, на примере Шеллинга, которого я люблю, и Гегеля, который выиграл девятнадцатый век. | 601 |
| 17 | Сделал себе подарок. Приобрёл два тома гуссерлевских манускриптов, бернауские рукописи о сознании времени (1917/18) и изданные недавно D‑манускрипты о конституции пространственных вещей. Радуюсь им уже которую неделю.
У Гуссерля надо различать три, так сказать, регистра. Опубликованные книги («Идеи», «Картезианские медитации», «Кризис») он писал, зная, что их будут читать оппоненты, поэтому там оборона, программа и взвешенная формулировка на каждом шагу. Работа мысли в них спрятана за фасадом готовых результатов.
С лекциями другая история. Едва ли не лучшие его «книги» вообще не книги, а посмертно изданные курсы. «Вещь и пространство» (1907) я считаю чистым шедевром, а анализы пассивного синтеза и лекции о времени стоят рядом. Видимо, дело в том, что перед аудиторией он вынужден быть понятным, но ещё не обязан быть законченным.
А манускрипты он писал вообще ни для кого, десятки тысяч страниц стенографии для одного себя, с повторами, тупиками и внезапными прорывами туда, куда из опубликованного просто нет хода. Отделки в них никакой, зато глубина предельная. Тексты из Бернау он сам считал главным своим достижением и до конца жизни не смог привести его к публикуемой форме, отдавал Ингардену, потом Финку, так и не вышло. Теперь эти тексты лежат у меня на столе!
1. Husserl, Edmund. Die Bernauer Manuskripte über das Zeitbewußtsein (1917/18). Herausgegeben von Rudolf Bernet und Dieter Lohmar. Husserliana: Edmund Husserl — Gesammelte Werke, Band XXXIII. Dordrecht / Boston / London: Kluwer Academic Publishers, 2001.
2. Husserl, Edmund. Manuskripte zur Konstitution von Raumdingen — aus den D-Manuskripten. Herausgegeben von Dieter Lohmar. Husserliana: Edmund Husserl — Materialien, Band 11. Cham: Springer, 2024). | 581 |
| 18 | Когда я думаю, чего я достиг, схватил ли я то, что искал, есть ли у меня то, за что можно было бы зацепиться, некая облекающая форма, удержанный концепт или что-то подобное, то я вот что вынужден сказать. Кажется, я всегда был близок. По крайней мере последние десять лет я могу так говорить, а может быть, и дольше. Мне постоянно казалось, что я близок к чему-то, что вот-вот смогу дойти до какой-то мысли, которая хотя бы на время меня успокоит. И так уже десять лет… или больше. | 479 |
| 19 | Из комментариев под видео о зле: «Господи всемилостивий терабайти пустого тексту це теж зло яке малозрозуміле а зомбує не гірше телевізора.» | 496 |
| 20 | https://youtu.be/mAE_4NWXqkc?is=-lLGRqUU_ZB3KxJx | 491 |
