قناة د. عبداللطيف التويجري
الذهاب إلى القناة على Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة د. عبداللطيف التويجري
تُعد قناة قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 614 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 639 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 482 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 614 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 224، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 34.35%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.92% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 991 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 920 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 33.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 614
المشتركون
+1024 ساعات
+537 أيام
+22430 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from قناة مشاري بن سعد الشثري
من أدب الكبار
تعقّب علّامةُ الجزيرة حمد الجاسر الشيخَ عبد الله البسام -رحمهما الله- في موضعٍ من كتابه "علماء نجد"، وذلك في تعليقةٍ مطولَّة متصلة بالكلام عن نسب إحدى الأسر وبعض ما ينبغي التنبّه له في شأن الأنساب عمومًا، ثم إنه ختم تعقبَه بما يبينُ عاليَ قدره وشريفَ نفسه وعظيمَ أدبه، وذلك بقوله:
(أقول هذا لا لتعليم الشيخ ابن بسّام شيئًا يجهلُه، بل بتذكيره شيئًا يعلمُه، وهو ممّن قد سَبَرَ أغوار هذه المباحث، وأدرك منها ما لا يُدرِك غيرُه، لطول معاناته).
رحمه الله ورضي عنه
فاستفدْ من هذا أدبَ الشيخ حمد، ومنزلةَ الشيخ ابن بسام في هذا الباب، مع تعاصرهما وكون مجال النقد مما للشيخ حمد فيه يدٌ باسطة، ومعلومٌ ما للمعاصرة من حجاب وما للمنافسة في علمٍ من طلب الغِلاب، ولكن النفوس الكبيرة لا تأبه بشيء من ذلك.
Repost from 📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚
لا تحرم مشابهة الكفار في لباسهم في بلادهم، والمخالفة لهم مشروعة في بلاد المسلمين.
قال شيخ الإسلام في كتابه العظيم اقتضاء الصراط المستقيم (١/٤٢٠):
(إن المخالفة لهم لا تكون إلا مع ظهور الدين وعلوه كالجهاد، وإلزامهم بالجزية والصغار، فلما كان المسلمون في أول الأمر ضعفاء؛ لم تشرع المخالفة لهم، فلما كمل الدين وظهر وعلا؛ شرع بذلك.
ومثل ذلك اليوم: لو أن المسلم بدار حرب، أو دار كفر غير حرب؛ لم يكن مأمورا بالمخالفة لهم في الهدي الظاهر، لما عليه في ذلك من الضرر؛ بل قد يستحب للرجل، أو يجب عليه، أن يشاركهم أحيانا في هديهم الظاهر، إذا كان في ذلك مصلحة دينية: من دعوتهم إلى الدين، والاطلاع على باطن أمرهم لإخبار المسلمين بذلك، أو دفع ضررهم عن المسلمين، ونحو ذلك من المقاصد الصالحة.
فأما في دار الإسلام والهجرة، التي أعز الله فيها دينه، وجعل على الكافرين بها الصغار والجزية، ففيها شرعت المخالفة. وإذا ظهر أن الموافقة والمخالفة تختلف لهم باختلاف الزمان والمكان: ظهرت حقيقية الأحاديث في هذا).
قناة الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme
◉ كم حرمت حدة طبع بعض الباحثين والمشايخ من الاستفادة من علمهم أو من إيصال بعض التصويبات على أعمالهم ومشاريعهم.
يحدثني بعض الفضلاء أن أحد الباحثين استدرك على بعض كتابات أحد المشايخ الفضلاء، يقول: فقلت له: لعلك ترسلها إلى الشيخ ليستفيد، فقال: الشيخ حار الطبع، عنيد الرأي، يعتد بأعماله وكتاباته كثيرًا، وسبق أن تواصل معه بعض الباحثين فوصله منه ما لا يسر!
هذا مشهد واحد، وهناك مشاهد متكررة لبعض طلاب العلم مع المشايخ الفضلاء مثله وأكثر…
هنا تُدرك أن التواضع ولين الجانب -خاصة مع طلبة العلم- خصلة حميدة لا يوفق لها إلا العقلاء الذين يدركون المآل ويعرفون الحال.
صدقني أيها الشيخ الكريم، لا يضير هذا الباحث أو ذاك حدة طبعك وصلابة رأسك؛ إنما يضيرك أنت في المقام الأول ويضير أعمالك ومشاريعك، ولا تغتر بمدح من حولك ومن لا يصدقك النصيحة والرأي، فالساحة العلمية كبيرة والناس شهود الحق الذي فيها، والتاريخ لن يدع لك إطلاقًا أغلاطك وأوهامك وفوقها ذكر صفاتك وطباعك.
ولقد شدني في هذا الصدد كلام عجيب للبقاعي صاحب «مصاعد النظر للإشْرَاف على مقاصد السور»، حيثُ يقول فيه:
«ووالله الذي جلت قدرته، وتعالت عظمته، لو أن لي سعة تقوم بما أريد لكنت أبذل مالاً لمن ينبهني على خطأي، فكلما نبهني أحد على خطأ أعطيته دينارًا، ولقد نبهني غير واحد على أشياء.. فأصلحتها، وكنت أدعو لهم، وأثني عليهم، وأقول لهم هذا الكلام ترغيبًا في المعاودة إلى الانتقاد، والاجتهاد في الإسعاف بذلك والإسعاد».
حقًا الكبير يبقىٰ كبيرًا بأخلاقه وعلمه وحتى في الاستفادة ممن هو دونه، وقد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر.
◉ إذا عَلِم الخاطب أن المخطوبة لا تصلي هل يجوز أن يكمل خطبته ويتزوج بها؟
إذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها سارقةٌ أو شاربةُ خمر.. فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء.. وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك، فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة.
|| ابن تيمية، جامع المسائل (١٤٢:٢).
◉ إذا عَلِم الخاطب أن المخطوبة لا تصلي هل يجوز أن يكمل خطبته ويتزوج بها؟
إذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها سارقةٌ أو شاربةُ خمر.. فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء.. وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة، فإن التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر.
|| ابن تيمية، جامع المسائل (١٤٢:٢).
Repost from قناة د. عبداللطيف التويجري
الجداول_الفقهية_للمسائل_الخلافية_في_كتاب_بداية_المجتهد.pdf26.75 MB
◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية).
جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد بدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول المؤلف في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصلية، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة؛ فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF).
👇👇👇
◉ (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية).
جهد عظيم جدًّا قُدم في هذا الكتاب، بطريقة إبداعية وترتيب جديد، سماه مؤلفه: (الجداول الفقهية للمسائل الخلافية في كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) أعده: أ.د. ظاهر الظاهر، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد أبتدأ العمل به من سنة (١٤٣٥هـ) حتى (١٤٤٦هـ) وقد شمل جميع أبواب الفقه ما عدا أبواب (العتق/الكتابة/التدبير/أمهات الأولاد) لعدم الحاجة لهذه المسائل في هذا الزمن كما يقول في مقدمته، وقد رجع المؤلف فيه لعدة مراجع من غير كتاب بداية المجتهد وأثبت مذهب الإمام أحمد وغيره من مراجعه الأصليه، وحرر الخلاف في كل مسألة مع ذكر الأدلة، وذكر الأقوال مع نسبتها مع سبب الخلاف، وذكر أبرز أدلة كل قول مع ذكر الراجح وثمرة الخلاف ثم ختمها بذكر مراجع المسألة، كل ذلك بجدول بصفحة واحدة لكل مسألة.
فجزى الله الأستاذ الدكتور ظاهر الظاهر خيرًا على هذا العمل المبارك والجهد الواضح المرتب، وها هو بين يديكم أيها الكرام على صيغة (PDF).
👇👇👇
أنت في ساعة فاضلة، ومن أفضل ما تغتنم به هذه الساعة (الدعاء) وأفضل صيغ الدعاء (أدعية القرآن والسنة) وها هي مجموعة ومرتبة بين يديك حسب ترتيب الدعاء المجاب الذي ورد في السنة ونبه عليه العلماء.
👇👇
فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".
المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم، فثق بتدبير مولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.
اللهم بارك لإخواننا في غزة صلحهم، وتقبل شهيدهم واشف مريضهم، وأصلح ديارهم وبيوتهم، اللهم اجعله مباركًا عليهم وعلى بلدتهم وأحوالهم يا رب العالمين.
المتساقطون على أعتاب الحياة وشدائد الزمن كُثر، وهمُّ خسارتهم يهون عند ظهور معادنهم لديك بوضوح، فثق بمولاك وتيقن أنه أعرفُ بك من نفسك، وأرحم منك من والديك، وألطف بك من أهلك، فاحمد الله تعالى وسلْه الخيرة في شأنك كله.
