أَثَرٌ.

فيلذُّ لي 🥰❤️ إي واللّه إي واللّه!

فيكُم أَقولُ، وعَنكُمُ أَروي، ومِن ‏أَخبارِكُم يَحلو ليَ الإِيرادُ ‏تَروي الرِّواةُ حَديثَكُم، فَيَلَذُّ لي ‏ويَهيجُ قَلبي ذلك الإِنشادُ

قال الثقة العين صاحب الإمام الرّضا -عليه السلام- الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء البَجَليّ لابن عيسى القُمّيّ: «إنّي أدركتُ في هذا المسجد [يعني مسجد الكوفة] تسعمائة شيخ، كُلٌّ يقول: حدّثني جعفر بن محمد عليه السلام!». 📚 رجال النجاشيّ، ترجمة الحسن بن عليّ الوشّاء.

«وَلَقَدْ كَانَ (صلّى اللّه عليه وآله) يَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَيَخْصِفُ بَيَدِهِ نَعْلَهُ، وَيَرْقَعُ بِيَدِهِ ثَوْبَهُ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ الْعَارِيَ، وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ، وَيَكُونُ السِّتْرُ عَلَى بَابِ بَيْتِهِ فَتَكُونُ فِيهِ التَّصَاوِيرُ فَيَقُولُ: «يَا فُلاَنَةُ! -لِإِحْدَى أَزْوَاجِهِ- غَيِّبِيهِ عَنِّي، فَإِنِّي إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَزَخَارِفَهَا». فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ، وَأَمَاتَ ذِكْرَهَا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَحَبَّ أَنْ تَغِيبَ زِينَتُهَا عَنْ عَيْنِهِ، لِكَيْلاَ يَتَّخِذَ مِنْهَا رِيَاشًا، وَلاَ يَعْتَقِدَهَا قَرَارًا، وَلاَ يَرْجُو فِيهَا مُقَامًا، فَأَخْرَجَهَا مِنَ النَّفْسِ، وَأَشْخَصَهَا عَنِ الْقَلْبِ، وَغَيَّبَهَا عَنِ الْبَصَرِ. وَكَذلِكَ مَنْ أَبْغَضَ شَيْئًا أَبْغَضَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَأَنْ يُذْكَرَ عِنْدَهُ. وَلَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللّهِ (صلّى اللّه عليه وآله) مَا يَدُلُّكَ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وَعُيُوبِهَا: إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ، وَزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ. فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ: أَكْرَمَ اللّهُ مُحَمَّداً (عليه وآله السلام) بِذلِكَ أَمْ أَهَانَهُ؟! فَإِنْ قَالَ: أَهَانَهُ، فَقَدْ كَذَبَ وَاللّهِ الْعَظِيمِ! وَإِنْ قَالَ: أَكْرَمَهُ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ، وَزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ!».

قال إمام المتّقين متحدِّثًا عن سيّد الأنام -عليهما وآلهما السّلام-: «فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الْأَطْيَبِ الْأَطْهَرِ (صلّى اللّه عليه وآله) فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى، وَعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى -وَأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللّهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ، وَالْمُقْتَصُّ لِأَثَرِهِ- قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْمًا، وَلَمْ يُعِرْهَا طَرْفًا، أَهْضَمُ أَهْلِ الدُّنْيَا كَشْحًا، وَأَخْمَصُهُمْ مِنَ الدُّنْيَا بَطْنًا، عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَعَلِمَ أَنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئًا فَأَبْغَضَهُ، وَحَقَّرَ شَيْئًا فَحَقَّرَهُ، وَصَغَّرَ شَيْئًا فَصَغَّرَهُ. وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلاَّ حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللّهُ، وَتَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللّهُ، لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً للّهِ، وَمُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللّهِ!». - نهج البلاغة.

والبقيّة غدًا بحول اللّه تعالى. متباركون، أسعد اللّه تعالى أيّامكم وتقبّل أعمالكم 🥰❤️

وروى الكليني بعدّة أسانيد: «عن طاهر قال: كنتُ قاعدًا عند أبي جعفر -عليه السّلام- فأقبل جعفر -عليه السّلام- فقال أبو جعفر -عليه السّلام-: هذا خير البرية!».

الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح: «عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر -عليه السّلام- قال: سُئِلَ عن القائم -عليه السّلام- فضرب بيده على أبي عبداللّه -عليه السّلام- فقال: هذا واللّه قائم آل محمّد صلّى‌ اللّه عليه وآله!، قال عنبسة: فلمّا قُبِضَ أبو جعفر -عليه السّلام- دخلت على أبي عبداللّه -عليه السّلام- فأخبرته بذلك، فقال: صدق جابر، ثمّ قال: لعلّكم ترون أنْ ليس كلّ إمام هو القائم بعد الإمام الذي كان قبله؟!».

روى الشيخ الكليني -رحمه اللّه- بسنده: «عن أبي الصبّاح الكنانيّ قال: نظر أبو جعفر -عليه السّلام- إلى أبي عبداللّه -عليه السلام- يمشي فقال: ترى هذا؟ هذا من الذين قال اللّه عزّ وجلّ: ﴿ونُريدُ أن نَمُنَّ على الذين استُضعِفوا في الأرضِ ونَجعَلَهُم أئمّةً ونَجعَلَهُم الوارِثين﴾». 📚 الكافي.

هذه نُتَفٌ قصيرة وأخبار يسيرة في فضل رسول اللّه -صلّى‌ اللّه عليه وآله وسلّم-، لأداء جزء صغير من حقّه علينا. وسأقوم -بحول اللّه تعالى وقوّته- بنشر بعض الأخبار فيما يخصّ إمام الفقه والفقهاء جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام.

«عن عبداللّه بن مسعود، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله): لا يكون العبد مؤمنًا حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه ومن وُلْده وماله وأهله». 📚 الأمالي للشيخ الطوسيّ.

روى الكُلَيني -رحمه اللّه- في «باب فضل الماء» بسندٍ صحيح عن عبيد بن زرارة قال: «سمعتُ أبا عبداللّه -عليه‌ السلام- يقول وذَكَرَ رسول اللّه -صلّى‌ اللّه‌ عليه‌ وآله- فقال اللهمّ إنّك تعلم أنّه أحبُّ إلينا من الآباء والأمّهات وذوي القرابات ومن الماء البارد!». 📚 الكافي، ج٦، كتاب الأشربة، باب فضل الماء.

عظمة رسول اللّه! عن أبي عبد الله -عليه السّلام- قال: «كان جبرئيل إذا أتى النبيّ -صلّى‌ اللّه‌ عليه‌ وآله- قَعَدَ بين يديه قَعدَة العبد وكان لا يدخل حتّى يستأذنه!». 📚 علل الشرائع، ج١، ص٧. كمال الدين، ج١، ص٨٥.

روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن الحسين بن زيد الهاشمي، عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: جاءت زينب العطّارة الحَولاء إلى نساء النبي -صلّى‌ اللّه عليه وآله- وبناته، وكانت تبيع منهن العطر، فجاء النبي وهي عندهن، فقال صلّى اللّه عليه وآله: إذا أتيتنا طابت بيوتنا، فقالت: بيوتك بريحك أطيب يا رسول اللّه. 📚 الكافي للكليني، كتاب الروضة.

لمّا أراد المحدّث القميّ ذكر شمائل النبي وصفاته بيّن عجز الشخص عن ورود هذا البحر العظيم، ثم ذَكَرَ غيضًا من فيضٍ فقال: «اِعلَم أنَّ ذكرَ أوصافِ النبيِّ -صلّى اللّهُ عليه وآله- وبيانَ شَمائلِه بمنزلةِ مَن يريدُ شُربَ ماءِ البحرِ بالقَدَح، أو كالذي يريدُ إدخالَ قُرصِ الشمسِ من نافذةٍ في بيتِه. ولكن نُزيِّنُ الكتابَ بذِكرِ جُملةٍ منها: كان دائمَ البِشر، سهلَ الخُلق، ليِّنَ الجانب، ليس بفَظٍّ، ولا صَخّاب، ولا فَحّاش، ولا عيّاب، ولا مدّاح. يتغافلُ عمّا لا يَشتَهي، فلا يُؤَيِّسُ منه ولا يُخيِّبُ فيه مُؤمِّليه. كان لا يَذُمُّ أحدًا، ولا يُعَيِّرُه، ولا يَطلُبُ عورتَه ولا عثراتِه».

«قال مالك بن أنس: كنت أرى جعفر بن محمّد وكان كثير الدعابة والتبسّم، فإذا ذُكِرَ عنده النبيّ -صلّى‌ اللّه عليه وآله- اخضرّ واصفرّ، ولقد اختلفت إليه زمانًا فما كنت أراه إلّا على ثلاث خصال: إمّا مُصلّيًا وإمّا قائمًا وإمّا يقرأ القرآن، وما رأيته يُحَدِّث عن رسول اللّه -صلّى‌ اللّه عليه وآله- إلّا على طهارة». 📚 أمالي الصدوق.

وفي الكافي: «عن أبي هارون مولي آل جعدة قال: كنت جليسًا لأبي عبداللّه -عليه السلام- بالمدينة ففقدني أيّامًا، ثم إنّي جئت إليه فقال: فقال لي: لم أرك منذ أيّام يا با هارون؟ فقلت: ولد لي غلام، فقال: بارك اللّه لك فيه، فما سمّيته؟ قلت: سمّيته محمّدًا، فأقبل بخدّه نحو الأرض وهو يقول: محمّد محمّد محمّد، حتّى كاد يلصق خدّه بالأرض! ثمّ قال: بنفسي وبوِلْدي وبأمّي وبأبويّ وبأهل الأرض كلّهم جميعًا الفداء لرسول اللّه -صلّى‌ اللّه عليه وآله-، لا تسبّه ولا تضربه ولا تسئ إليه، واعلم أنّه ليس في الأرض دار فيها اسم محمّد إلّا وهي تقدّس كلّ يوم!».

روى الشيخ الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح عن أبي عبداللّه -عليه السّلام- أنه قال: قال أمير المؤمنين -صلوات اللّه عليه-: «ما بَرأَ اللّه نَسمَةً خَيرًا من محمّدٍ صلّى اللّه عليه وآله».

يَلُوذُ بِهِ الهُلَّاكُ مِنْ آلِ هَاشِمٍ..

مزاح نعيمان البدري الأنصاري مع رسول اللّه -صلّى‌ اللّه‌ عليه‌ وآله-. «وكان لا يدخل في المدينة رُسُلٌ ولا طُرْفَةٌ إلّا اشترى منها ثمّ جاء به إلى النبيّ -صلّى‌ اللّه عليه [وآله] وسلّم- فقال: «يا رسول اللّه، هذا هديّة لك»، فإذا جاء صاحبه يطلب ثمنه من نعيمان جاء به إلى النبيّ -صلّى‌ اللّه عليه [وآله] وسلّم- فقال: «اعط هذا ثمن هذا» فيقول رسول اللّه -صلّى‌ اللّه [وآله] عليه وسلّم-: «أولم تُهْدِهِ لي؟» فيقول: «يا رسول اللّه، لم يكن عندي ثمنه وأَحْبَبْتُ أن تأكله»، فيضحك النبي -صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم- ويأمر لصاحبه بثمنه». 📚 الاستيعاب لابن عبد البرّ. إحياء علوم الدين للغزالي.