محسن برهانی

⚖️⚖️ مأمورم و معذور؛ کربلا، نورنبرگ، امروز ✍️محسن برهانی ⚖️ یکی از رایج‌ترین استدلال‌هایی که مورد استناد جنایت‌پیشگان قرار می‌گیرد، «معذور بودن» به جهت «مأمور بودن» است. ⚖️ ذکر دو مثال تاریخی خالی از لطف نیست: 🔺شمر بن ذی‌الجوشن برای توجیه اقدامات جنایت‌بار خود، اطاعت از حاکمان را بهانه کرد و گفت: «آنان دستوری به ما دادند و ما اطاعت کردیم و مخالفت نورزیدیم که اگر مخالفت می‌کردیم از شتران آبکش پست‌تر بودیم». 🔺یکی از استدلال‌های اصلی متهمان پس از سقوط برلین در دادگاه نورنبرگ، استناد به «امر آمر قانونی» و قانونی بودن جنایات در زمان ارتکاب بود. ⚖️ از لحاظ شرعی به هیچ عنوان مأمور، معذور نیست چرا که این معذور بودن در تقابل است با قاعده شرعی «لا طاعةَ لِمَخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ» (در مخالفت با خداوند، از مخلوق نباید اطاعت نمود) و قطعاً قاعده اخیر تنها تبعیت و مأموریت را در امور مباح و جائز قبول می‌کند و نه در امور حرام و ارتکاب جنایت یا تعرّص به مال و آبرو. ⚖️ از لحاظ قانونی، قانون مجازات اسلامی برخلاف برخی رویکردها، به‌درستی مأمور بودن را باعث معذور بودن ندانسته است و آمر را به عنوان «معاون» و مأمور را به عنوان «مباشر» قابل مجازات می‌داند. صدر ماده ۱۵۹ مقرر می‌دارد: «هرگاه به امر غیرقانونی یکی از مقامات رسمی، جرمی واقع شود آمر و مأمور به مجازات مقرر قانونی محکوم می‌شوند…». ذیل ماده اشاره به عذر «اشتباه قابل قبول» و «جهل» و مأمور دارد که ارتباطی به معذور بودن به علت مأمور بودن ندارد و معذور بودن را به علت «اوسکول بودن» مورد قبول قرار داده است و به قول ظریفی الاُسکولُ فی امانِ الله! ⚖️ تبعیت محض از اوامر مقامات بالادستی، منطق اموی و توجیهی است که قاتلان حسین بن علی (ع) اقامه کردند و نه منطق علوی و مبتنی بر معارف اهل بیت (ع). بنابراین هر شخصی باید ابتدا جواز و حلیّت و غیراخلاقی نبودن «دستور» را احراز نماید سپس امتثال کند. اینجاست که آزمون حسینی بودن و‌ یزیدی بودن نه در گفتار و ادعا بلکه در عمل، جلوه‌گر می‌شود: نکند خدای ناکرده جاهلانه با منطق قاتلان سیدالشهداء (ع) برای سیدالشهداء (ع) عزاداری می‌کنیم! نقدها را بود آیا که عیاری گیرند تا همه صومعه‌داران پی کاری گیرند ⚖️ ⚖️ ⚖️ #امام_حسین #سیدالشهداء #عاشورا #کربلا #محسن_برهانی