ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

Монастырь Оптина пустынь

Монастырь Оптина пустынь

الذهاب إلى القناة على Telegram

Официальный канал Введенского ставропигиального мужского монастыря.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Монастырь Оптина пустынь

تُعد قناة Монастырь Оптина пустынь (@optina) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 55 983 مشتركاً، محتلاً المرتبة 923 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 10 822 في منطقة روسيا.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 55 983 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 24 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 26، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.11‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.28‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 539 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 955 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 260.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل венедикт, пустынь, икона, обитель, господь.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Официальный канал Введенского ставропигиального мужского монастыря.”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 25 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

55 983
المشتركون
+1324 ساعات
+207 أيام
+2630 أيام
أرشيف المشاركات
26 октября — шесть лет со дня кончины иеродиакона Илиодор (Гайриянц) На протяжении тридцати лет он был для тысяч паломников «
26 октября — шесть лет со дня кончины иеродиакона Илиодор (Гайриянц) На протяжении тридцати лет он был для тысяч паломников «визитной карточкой» монастыря — ее бессменным «привратником», встречавшим у Святых врат. Будущий отец Илиодор, в миру Георгий Гайриянц, родился в 1947 году в Баку. Он был человеком многогранным и талантливым: занимался живописью, прекрасно играл на фортепиано, писал стихи и песни. Его жизнь круто изменилась в 1985 году, когда он впервые переступил порог храма. В Троице-Сергиевой Лавре ему, еще не воцерковленному, подарили переписанный от руки молитвослов. Так начался его духовный путь. Четыре года он нес послушание в Лавре, а затем, по благословению своего духовного наставника архимандрита Кирилла (Павлова), приехал в только что открывшуюся Оптину пустынь. Человек кипучей энергии, отец Илиодор сочетал в себе строгость и всеобъемлющую любовь Христову. Каждый прихожанин обители знал этого энергичного большеглазого человека, всегда окруженного народом, всегда спешащего кому-то помочь: накормить, разместить на ночлег, сказать слово поддержки, да и просто выслушать все, что накопилось на сердце. Это был душевно щедрый человек, полный доброты и тепла. Старец схиархимандрит Илий (Ноздрин) очень точно охарактеризовал его служение: «Отец Илиодор оставил в нашем монастыре заметный след. Он был истинно православным христианином, подвижником, очень ревностным. Не щадил себя и всей душой радостно служил Богу и людям. За его труды Господь наградил его большой любовью народа». Отец Илиодор стал основоположником новой оптинской традиции: пения Акафиста Божией Матери. На протяжении многих лет после праздничных богослужений в храм собирались люди, где он ждал их с нотами и распечатками слов. Акафист обязательно заканчивался пением «Агни Парфене» – гимна Богородице, на славянском и греческом языках. Отошел ко Господу отец Илиодор в день Иверской иконы Божией Матери, которую особенно почитал. А сороковой день его кончины пришелся на главный праздник обители – Введения во храм Пресвятой Богородицы. Память о нем жива. Недавно в издательстве Оптиной пустыни вышла книга «Авва, помолись!», в которой около 80 человек — от архимандритов до простых прихожан — делятся воспоминаниями о незабываемых встречах с отцом Илиодором. Вечная память приснопоминаемому иеродиакону Илиодору!

Всенощное бдение в канун праздника Иверской иконы Божией Матери
+8
Всенощное бдение в канун праздника Иверской иконы Божией Матери

Расписание богослужений с 26 октября по 1 ноября. 🖋️Оформить записки: - на сайте -в приложении: 👍для iOS 🌸для Android 📣 Т
+1
Расписание богослужений с 26 октября по 1 ноября. 🖋️Оформить записки: - на сайте -в приложении: 👍для iOS 🌸для Android 📣 Трансляции и видеосюжеты на 😉YOUTUBE 🥰RUTUBE 😍ДЗЕН Сообщество в 😄 ВК Сообщество в 🇷🇺 МАХ Толкование Священного Писания: 🌸На Android 👍На iOS

ОБЪЯВЛЕНИЕ Приглашаем на соборный акафист Пресвятой Богородице, который состоится сегодня, 25 октября, в Казанском храме. Ака
ОБЪЯВЛЕНИЕ Приглашаем на соборный акафист Пресвятой Богородице, который состоится сегодня, 25 октября, в Казанском храме. Акафист приурочен к предстоящей годовщине кончины иеродиакона Илиодора (Гайриянца). Примерное начало в 21:30. Для всех, кто не имеет возможности присутствовать лично, будет доступна трансляция на сайте

#фотонеделиоптина Ваши фото и видео можете присылать в дополнительный канал «Оптина пустынь.Фото и видео».
+9
#фотонеделиоптина Ваши фото и видео можете присылать в дополнительный канал «Оптина пустынь.Фото и видео».

Сегодня 11 лет со дня кончины Нины Александровны Павловой (1939 - 2015), автора книги «Пасха Красная» об убиенных на Пасху в
Сегодня 11 лет со дня кончины Нины Александровны Павловой (1939 - 2015), автора книги «Пасха Красная» об убиенных на Пасху в 1993 году Оптинских отцах — иеромонахе Василии, иноке Ферапонте и иноке Трофиме. Прочитав эту книгу, многие люди, бывшие до этого неверующими, пришли к вере в Бога и стали приезжать в Оптину. Нина Александровна отошла ко Господу 25 октября 2015 года, в праздник Калужской иконы Божией Матери. Похоронена она на монастырском кладбище возле храма Всех Святых. Царствие Небесное и вечная память приснопоминаемой рабе Божией Нине! Воспоминания писательницы об о.Василии Рослякове:yandex.ru/video/touc...

Праздник Калужской иконы Божией Матери Празднество сей чудотворной иконе 25 октября установлено в 1812 г. в память об избавле
Праздник Калужской иконы Божией Матери Празднество сей чудотворной иконе 25 октября установлено в 1812 г. в память об избавлении города Калуги от французов. В этом году после сражений под Тарутиным и Малоярославцем отступавшие наполеоновские полчища двинулись было в сторону Калуги, но вдруг свернули и пошли на Гжатск — по тем местам, которые сами же до этого разорили и опустошили. Пленные потом свидетельствовали, что на них внезапно напал страх и трепет, так как они увидели стоящую на воздухе близ села Тарутино Калужскую икону Божией Матери, окруженную светоносными мужами, и услышали Её повеление идти к Гжатску. Так Пречистая даровала православному воинству победу без пролития крови. Видеть эту икону на воздухе, окружённую Небесными Силами, удостоилась также одна крестьянка. Пресвятая Богородица, спаси нас!

24 октября Русская Православная Церковь празднует Собор преподобных Оптинских старцев 📌 Единая память о мучениках и исповедниках, просиявших в Оптиной пустыни, была установлена по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. 📌 А 23 октября мы вспоминали одного из наиболее известных и любимых народом святых — преподобного Амвросия Оптинского. Вся жизнь старца была подвигом смирения и терпения. Став монахом, он долгие годы претерпевал тяжёлые болезни, но не оставлял духовного наставничества: поддерживал молитвой и беседой каждого, кто к нему обращался. О том, как в обители проходят дни поминовения Оптинских старцев рассказал настоятель Введенского мужского монастыря «Оптина пустынь» епископ Можайский Иосиф. Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если Вам близко наше дело, поддержите «СПАС» ✅ Подпишитесь на «СПАС»

В ГОСТЯХ У СТАРЦЕВ Домик оптинских старцев в скиту, в котором они жили и принимали людей. В житие преподобного Амвросия есть его описание: «Внешняя обстановка жизни о. Амвросия была самая скромная. По кончине старца Макария он перебрался в другое помещение – в домик, который находился справа от святых ворот скита, коридором он разделялся на две половины. В одном – келья старца, в другой – приемная келья, где он принимал почетных гостей, и келья второго его послушника. Вход в скит лицам женского пола был запрещен, но расположение домика близко около ограды дало возможность построить между домом и оградой помещение с отдельным входом, позволяющим входить в эту комнату, не заходя в скит. Старец называл ее «хибаркой», и служила она для приема посетительниц. Во всех перечисленных помещениях, как в домике, так и в хибарке находились святые иконы. В частности, в келье старца находились: икона «Нерукотворного Образа», иконы Божией Матери «Тамбовская» – родительское благословение, «Скоропослушница», «Киево-Печерская» с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием и икона св. великомученика Пантелеимона. Здесь же на стенах висели портреты выдающихся духовных лиц: митрополитов Филарета Московского и Филарета Киевского, Вышенского затворника епископа Феофана, Троекуровского затворника Илариона, протоиерея Феодора Александровича Голубинского, протоиерея Иоанна Ильича Сергиева, оптинских старцев: иеросхимонаха Леонида, иеросхимонаха Макария, архимандрита Моисея и другие портреты. Кроме койки в келье был еще аналой в виде шкафчика с необходимыми книгами для вычитывания правил, а также стол-«конторка», где писарь писал диктуемые старцем письма, шкаф со святоотеческой литературой, два старинных кресла для почетных гостей и несколько стульев».

Слово иеромонаха Диодора (Казорина) по окончании Божественной литургии в Предтеченском Скиту в день памяти старца Льва Оптинского и Всех святых в Оптиной Пустыни посиявших

Праздничный чин о Панагии в день Собора всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

Почему преподобного Анатолия (Потапова) в народе ласково называли «Утешителем»?
Anonymous voting

Какой тяжелый физический недуг безропотно нес всю свою жизнь преподобный Антоний Оптинский?
Anonymous voting

В каком году состоялось местное прославление (канонизация) первых 14 оптинских преподобных старцев?
Anonymous voting

Преподобный Амвросий часто повторял: «Жить-не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем-мое почтение». Какую разрушительную силу он считал главным источником тужения ( тоски и уныния)?
Anonymous voting

Кто стал первым строителем и духовным организатором Иоанно-Предтеческого скита в 1821 году?
Anonymous voting

В каком монастыре преподобный Лев начинал свой монашеский путь в 1797 году?
Anonymous voting

Какое крылатое выражение часто повторял преподобный Амвросий, призывая к простоте сердца и смирению?
Anonymous voting

В чем заключается главная особенность практики «откровение помыслов», применявшейся Оптинскими старцами в беседах с паломниками?
Anonymous voting