Монастырь Оптина пустынь
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 Монастырь Оптина пустынь 的分析概览
频道 Монастырь Оптина пустынь (@optina) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 55 957 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 950,并在 俄罗斯 地区排名第 11 068 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 55 957 名订阅者。
根据 17 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 134,过去 24 小时变化为 0,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 10.54%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.81% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 5 898 次浏览,首日通常累积 3 249 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 346。
- 主题关注点: 内容集中在 венедикт, пустынь, икона, обитель, господь 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“Официальный канал Введенского ставропигиального мужского монастыря.”
凭借高频更新(最新数据采集于 18 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
55 957
订阅者
无数据24 小时
-337 天
+13430 天
帖子存档
55 959
+5
☦Сегодня 7 лет со дня кончины схиархимандрита Захарии (Потапова).(+18.06.2019г.)
Схиархимандрит Захария (в миру - Валерий Павлович Потапов) родился 30 марта 1942 года в г. Горький (ныне Нижний Новгород). Крещён в младенчестве.
После службы в армии работал на Горьковском Автомобильном Заводе. В середине 60-х годов Валерий пришёл к вере, стал ходить в Храм, во время отпусков совершал паломнические поездки в Троице - Сергиеву и Почаевскую Лавры. В 1967 году, во время одной из поездок, преподобный Амфилохий Почаевский благословил Валерия и нескольких его товарищей поступать в семинарию.
В те годы осуществить это было непросто - верующих преследовали. Валерий был активным человеком, квалифицированным и ответственным молодым специалистом, его уважали на работе, комсомольская заводская организация была в шоке. Но с Божией помощью ему удалось преодолеть все преграды, он сдал вступительные экзамены и поступил в Московскую Духовную Семинарию, находящуюся в Троице - Сергиевой Лавре. В семинарии они учились вместе с Владимиром Пеньковым (будущим наместником Оптиной Пустыни архимандритом Венедиктом).
Валерий избрал монашеский путь, был зачислен в братию Троице - Сергиевой Лавры, и 11 июня 1970 года принял монашеский постриг с именем Вонифатий, в честь святого мученика Вонифатия. В июле 1970 года он был рукоположен в сан иеродиакона, а в апреле 1972 года - в сан иеромонаха.
В 1976 году иеромонах Вонифатий окончил Московскую Духовную Академию. В 1987 году он был возведён в сан архимандрита.
Отец Вонифатий стал одним из Лаврских духовников, у него было много духовных чад, которые из разных мест приезжали в Лавру. В сложные для верующих людей советские годы он многих утешал и духовно поддерживал. Отец Вонифатий окормлял общину Дивеевских матушек - монахинь. Ездил их исповедовать и причащать Святых Таин. Об этом упоминается в книге "Несвятые святые", в рассказе о Дивеевских матушках.
Господь даровал отцу Вонифатию музыкальный слух и красивый голос. Он с начала своей учёбы в семинарии стал петь на клиросе, был одним из главных ведущих голосов Хора Троице - Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея ( Мормыля). Он очень любил церковное пение и всегда наставлял других, что оно должно быть благоговейным и внимательным, со Страхом Божиим. Очень скорбел, если пение было небрежным. Говорил, что от пения на Богослужении зависит очень многое.
В 2007 году отец Вонифатий по приглашению наместника, архимандрита Венедикта, с которым они были знакомы ещё со времён учёбы в семинарии, приехал в Оптину Пустынь. Отец наместник просил отца Вонифатия остаться в Оптиной насовсем, чтобы помогать в духовном окормлении братии и паломников. Отцу Вонифатию Оптина понравилась и он согласился на просьбу отца наместника.
В 2008 году состоялся перевод архимандрита Вонифатия из Троице - Сергиевой Лавры в братию Оптиной Пустыни. 25 мая 2009 года отец Вонифатий принял постриг в Великую Схиму с именем Захария, в честь святого пророка Захарии, родителя Иоанна Предтечи.
Всего в Оптиной Пустыни отец Захария прожил 12 лет, до самой своей кончины. Он был духовником братии и паломников. По характеру отец Захария был простой, искренний и рассудительный. Мог просто и доступно объяснить человеку духовные истины, поддержать и наставить. Его любили братия и паломники. Многие из его лаврских духовных чад приезжали к нему в Оптину.
Господь дал ему понести крест болезней. Отец Захария перенёс несколько тяжёлых операций, последние годы жизни у него была онкология. Он спокойно и терпеливо нёс свой крест, не жаловался и не роптал, готовился к переходу в Вечность.
Он очень любил церковное Богослужение и до последнего, насколько ему позволяло здоровье, старался ходить в Храм. Когда не мог, молился в келии за себя, братию и духовных чад. Оптина стала для него родной. Он очень почитал преподобных Старцев Оптинских.
Отец Захария отошёл ко Господу вечером 18 июня 2019 года, во время праздничной Службы накануне дня памяти преподобного Рафаила, исповедника Оптинского.
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего, схиархимандрита Захарии!
55 959
Вот гордыня, как гусыня,
Что шипит на всех подряд,
Машет крыльями своими,
Защищая строй гусят:
Клеветы, самозащиты,
Славолюбья, зависти,
Честолюбья, волокиты,
Себялюбья, наглости,
Злости, выгоды, укоров,
Непризнаний, нелюбви,
Беспринципных разговоров…
Все глуха — как ни зови.
И идут они гурьбою
Подле матери своей,
Каждый хочет сам собой
Похвалиться перед ней,
Ущипнуть, ужалить больно,
Вызвать слезы, страх, мольбу,
Гоготнуть самодовольно,
Спровоцировать тяжбу…
И, насытившись коварством,
Воссиять перед собой
Ложно понятым богатством,
Зачервленною душой.
Ей бы плакать — бесполезно,
Сквозь пороков не пройти…
Так мы тратим безвозмездно
Жизнь по ложному пути.
Схимонах Евфимий (Богомолов)
55 959
Repost from Оптинское подворье СПб 🔔
РАЗНИЦА МЕЖДУ ВЕРОЙ И РЕЛИГИОЗНОСТЬЮ
Отвечает настоятель Успенского подворья Оптиной пустыни иеромонах Даниил (Михалев).
Фрагмент беседы «Ответы и вопросы» от 23.05.2021 г.
Подписывайтесь на канал Подворья в MAX
55 959
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Иеромонах Осия возвратился с фронта
17 июня (4 июня с. ст.) 1917 года в Оптину из командировки возвратился иеромонах Осия (Виноградов) с 17 февраля 1915 года находившийся при церкви 37 артиллерийской бригады для исполнения пастырских обязанностей для чинов 179 запасного батальона.
55 959
55 959
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Братья Путиловы покинули рославльское пустынножительство
16 июня (3 июня с. ст.) 1821 года монахи Моисей и Антоний Путиловы покинули пустынное жительство Рославльской округи, чтобы отправиться в Оптину пустынь. Перед отбытием они отпели акафист в честь чудотворного образа Божией Матери «Югская».
55 959
55 959
+2
В воскресенье, 14 июня, по окончании Божественной литургии наместник Оптиной пустыни епископ Иосиф вручил Патриаршие грамоты насельникам обители – игумену Филиппу (Перцеву) и игумену Льву (Кабишеву).
Игумен Филипп удостоен высокой награды в связи с 60-летием, а игумен Лев – с 70-летием, во внимание к усердным трудам на благо Церкви и обители. Перед вручением Владыка обратился к собравшимся с теплым словом, в котором отметил труды и духовные подвиги награждаемых.
Оба игумена подвизаются в Оптиной пустыни более тридцати лет и внесли значительный вклад в возрождение обители. Отец Филипп посвятил себя иконописанию: его трудами созданы росписи монастырских храмов, многочисленные иконы. Отец Лев несет послушание в садах обители – и его труды проникнуты любовью к природе, к творению Божию.
Аксиос!
55 959
Сегодня праздник Всех святых, в земле Русской просиявших
Во вторую Неделю по Пятидесятнице Русская Православная Церковь совершает память Всех святых, в земле Русской просиявших. Этот праздник напоминает нам о великом сонме угодников Божиих, чья жизнь, служение и подвиг связаны с нашей землей.
Празднование Собора русских святых появилось в середине XVI века. К этому времени возникла необходимость собрать воедино жития подвижников, мучеников, святителей, благоверных князей и праведников, почитавшихся в разных областях Руси. Центром этой большой духовной и книжной работы стал Великий Новгород.
Особую роль в установлении праздника сыграл святитель Макарий, архиепископ Новгородский, впоследствии митрополит Московский и всея Руси. Для него прославление памяти святых Русской земли стало одним из главных дел жизни.
По благословению святителя Макария был составлен двенадцатитомный сборник «Четьи-Минеи». В него в календарном порядке вошли жития святых, поучения, службы и духовные тексты, посвящённые подвижникам, которых почитали в разных уголках Русской Церкви.
Затем святитель Макарий созвал в Москве Соборы, на которых были прославлены новые русские святые. Среди них — святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси, благоверный князь Александр Невский, святые благоверные князь Пётр и княгиня Феврония Муромские, преподобный Савва Сторожевский и многие другие.
Тогда же был установлен единый день празднования памяти всех святых, просиявших в Русской земле. Однако в последующие века этот праздник постепенно оказался забыт. Его восстановили уже в XX веке — решением Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 годов.
Сегодня, совершая память Всех святых, в земле Русской просиявших, Церковь вспоминает всех праведников, подвижников и страдальцев за веру, чей подвиг связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного, по преданию проповедовавшего на будущих пределах Руси, до новомучеников и исповедников XX века.
Это праздник не только известных и прославленных святых. Это также день памяти тех угодников Божиих, чьи имена не сохранились в земной истории, но ведомы Господу. Это праздник всей Святой Руси — её веры, покаяния, молитвы, терпения и верности Христу.
Святость — не удел избранных эпох. В каждой земле, в каждом времени и в каждом человеческом сердце может просиять свет Христов, если человек живёт верой, любовью, смирением и надеждой на Бога.
Все святые, в земле Русской просиявшие, молите Бога о нас!
55 959
«Мы все путаемся: нельзя ли как устроиться в покое и на покое, и часто думаем: если бы не такое-то неудобство, и не такие-то обстоятельства, и не такой-то поперечный человек, то, может быть, было бы мне удобнее и покойнее, а забываем, что неудобства сии часто исходят извнутрь нас, как и злые помышления. Где лежат страсти, оттуда исходят и все наши неудобства, неладицы, неурядицы и неустройства. Но да упразднит все сие Пришедый грешныя спасти, аще восхощем покаяться, смириться и покориться.»
Преподобный Амвросий Оптинский
55 959
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Родился старец Исаакий (Антимонов)
13 июня (31 мая с. ст.) 1810 года в семье курских купцов Ивана Васильевича и Анны Ивановны Антимоновых родился мальчик Иван, будущий преподобный оптинский старец, настоятель Оптиной пустыни с 1862 по 1894 годы.
55 959
#этот_день_с_оптинскими_старцами
12 июня (30 мая с. ст.) 1906 года старец Иосиф написал письмо игумении Леониде.
Из письма старца мы узнаем, что монастырь, которым руководила матушка Леонида постригло какое-то скорбное происшествие, принесшее обители ущерб. Отец Иосиф подчеркивал, что, к сожалению, без трудностей, скорбей и потерь монашеской жизни не бывает.
Так же старец писал: «Вы думаете, что за грехи Господь наказал Вас. Может быть, и так, а может быть, к испытанию Вашей веры, а скорее всего по той и другой причине. Впрочем, как бы то ни было, Ваше дело – в постигшем Вас временном наказании усматривать должно благость Божию к Вам и любовь. Ибо Господь Премилосердый временными скорбями хочет избавить Вас от вечных ужаснейших мучений, о которых и подумать страшно. А потому взывайте ко Господу с праведным Иовом: Буди имя Господне благословенно отныне и до века!»
55 959
55 959
«С точки зрения земной истории нет несчастнее народа на земле, чем русский народ. А если смотреть с точки зрения небесной, с точки зрения вечности, то нет на земле более счастливого народа.
Как Христос воскрес из мертвых, так воскреснет из мертвых Святая Русь, сколько бы не противился этому богоотступнический мир.
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его (Пс. 67, 2), да воскреснет Россия!»
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
55 959
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Родился иеромонах Феодот (Мартемьянов)
11 июня (29 мая с. ст.) родился иеромонах Феодот (Мартемьянов). Происходил из крестьян села Урай Казанской губернии. Обучался в сельской школе чтению и письму. В Оптину поступил 4 мая 1889 года. В монашество пострижен 10 июня 1901 года. Рукоположен во иеродиакона 22 августа 1904 года, во иеромонаха 12 октября 1908 года. Нес послушания на даче, канонархом, клиросным, при свечном ящике. С 30 июля 1910 по 26 исполнял должность благочинного монастыря. После смерти настоятеля архимандрита Ксенофонта был одним из кандидатов на его должность. С 1923 года жил в Козельске. Арестован 18 августа 1930 года и заключен в тюрьму города Сухиничи. Тройкой ПП ОГПУ 27 ноября 1930 года приговорен к пяти годам ссылки в Северный край. Освобожден из под стражи 2 декабря 1930 года под подписку, разрешен проезд к месту ссылки за свой счет. Скончался в ссылке.
55 959
+8
#фотонеделиоптина
Ваши фото и видео можете присылать в дополнительный канал «Оптина пустынь.Фото и видео».
55 959
55 959
#этот_день_с_оптинскими_старцами
9 июня (27 мая с. ст.) 1881 года старец Анатолий написал письмо своей духовной дочери. Из письма старца мы узнаем, что его подопечная долго размышляла о дальнейшем духовном пути, а именно: идти в монастырь или остаться в миру. В свое оправдание она писала старцу, что совсем оставила духовную жизнь, ибо не в состоянии справиться со своим грехами.
На это старец писал: «постараемся исправиться; а не сможем, постараемся укорить себя и смириться. Я сам живу неисправно, ну что ж, и ахать? Никогда! До последнего вздоха не теряй надежды на исправление и на спасение! Разбойник в этом нам грешным порукою и ободрением. Представь: такие великие Божии Угодники – Ной, Авраам, Даниил, Моисей, Давид-царь и великое множество других великих были еще в аду, а разбойник был уже в раю! А ведь ты не разбойник, а так себе – слабая, путаная девочка! Радуйся о Господе!»
Подписывайтесь на наши каналы:
😄ВКонтакте
🇷🇺МАХ
55 959
Repost from монах ИРИНЕЙ
ОПТИНСКИЕ СТРОКИ:
Пожароопасен. Порой теплохладен.
В младенческих яслях, то мудр, то неладен.
Живу жизнь заочно. Иду сквозь туманы.
Разобран, просрочен, несу в сердце раны.
Мой Ангел-хранитель галантен и точен,
Как горлица ночью всё видит воочию.
Хожу по канатам над пропастью жизни.
Починен заплатан и в списки зачислен.
Наряжен, как царь и в штурмах обескровлен.
Несу свой фонарь по дырявеньким кровлям.
Вагоновожатый и лётчик подбитый:
Я нищий со стажем, кумир вместе с свитой.
Замотанный скотчем, кривой, неизящный,
Я право и имею на ломтики счастья.
Не смайлик жду маленький скромный в смартфоне
Улыбку сидящего друга на троне.
Я, словно цветок, сквозь асфальт прорастаю,
А солнце ложится и медленно тает.
Поглаженный, склеенный и откровенный,
Иду по дорогам родимой вселенной.
А время стучится в окно циферблата,
То огненной стрелкой, то вздохом солдата.
Мой ангел-хранитель галантен и тонок.
Как горлица ночью всё видит воочию.
Вагоновожатый и лётчик подбитый.
Я - нищий со стажем, кумир вместе с свитою.
Любовью плененный, годами согбенный,
Молюсь о всём мире на всенощном бдении.
Шепчу из песочниц,
Поймав в руки ветер:
Пожалуйста, взрослые,
Будьте, как дети!
P.S.: От всего братского, сыновьего сердца, поздравляем с Днём рождения, нашего возлюбленного старца, духовника, собрата, духовного и творческого вдохновителя - игумена ТИХОНА (Борисова).
Многая и благая лета нашему дорогому батюшке!
подписаться:
🇷🇺 в МAXе
🥰 RUTUBE
📱 ВКонтакте
📱 YouTube
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
