أبو الحسن الشافعي

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَیۡءٌ عَظِیمࣱ ۝١ یَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّاۤ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِیدࣱ ۝٢﴾ [الحج ١-٢]

قال معاذ بن جبل: «إِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بَلَاءً وَفِتْنَةً وَلَنْ َيْزَدادَ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً وَلَنْ تَرَوْا مِنَ الْأَئِمَّةَ إِلَّا غِلْظَةً، وَلَنْ تَرَوْا أَمْرًا يَهُولُكُمْ، وَيَشْتَدُّ عَلَيْكُمْ إِلَّا حَقَّرَهُ بَعْدُ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ». قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: اللَّهُمَّ رَضِّنَا، مَرَّتَيْنِ [الإبانة الكبرى - ابن بطة ١/‏١٨١]

«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم]

الأبوية/الذكورية/البطريركية، هذه مصطلحات عصرية في علم الاجتماع، تدل على معنى قيادة الذكر (الأب) وتبعية النساء والذرية له، وهذا معنى صحيح بديهي لا إشكال فيه، وليست وجها ءاخر لعملة النسوية أبدا، بل هذا المعنى هو الفطرة التي خلق الله العباد عليها وبعث الشرائع بها. لكن عقلية الإخواني -أو المتأثر بهم- عقلية مداهنة (مثل هذه العبارات الحمقاء تصدر منهم غالبا)، يحب دائما أن يمسك العصا من الوسط ويظهر كأنه طرف وسطي يرضي الجميع. لكن هذه العقلية تقدم خدمة عظيمة للآلة الإعلامية، فعندما تركب الترند وتقنع الناس أن "الذكورية" أمر مذموم، فهكذا المتابعون نفسيا يتبرمجون على النفرة من أي معنى ينسب للذكورية، وبالتالي كل ما ينسب للذكورية سيحصل منه نفور تلقائي.

الزعم بأن تعدد الزوجات « خيانة » أو « عدم وفاء » ليس فقط كفر و ردة عن الإسلام بل فرع عن الأيدولوجية النسوية التي تقضي بتماثل الذكر والأنثى من ناحية الأصل و أن الأدوار الجندرية مكتسبة اجتماعياً . باختصار الأيدولوجية النسوية تقيس طبيعة الرجل على المرأة ثم تحاكمه بناءاً على ذلك! ففي حين أن المرأة التي تعدد علاقاتها مع غير زوجها هي خائنة « و هذا صواب » فلابد أن يكون الرجل كذلك تحاكماً لنفس الأصل الذوقي الذي لا دليل عليه من عقل ولا نقل ! لذلك الثقافة الحديثة تريد الرجل مؤنثاً بتقريب الهوة بين الجنسين . و كثيراً ما وقع الناس في هذا الشرك مما أوقعهم في الردة عن الإسلام من النساء و خصيان الرجال . و خلاصة الأمر أنه لا توجد مساواة أصلاً. هذا الطاغوت ينبغي أن يُنسف و لذلك لا مجال للنساء في الحديث عن هذه المسألة « التعدد » بغير الشرع « الذوق » لأنها لن تفهم طبيعة الرجل لأنها ليست رجلاً أصلاً فغاية الأمر أن تقيسه على نفسها

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ. قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِذَا أُسْنِدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». [صحيح البخاري]

﷽ #الورد_الاسبوعي : الأسبوع الأول تفسير السور من : بداية الكتاب إلى الآية ٣٠ من سورة البقرة.

📖| المطلوب : قراءة الورد كاملا قبل الخميس القادم للاختبار فيه بإذن الله.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ : " فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. [متفق عليه] جوامع الدعاء.

«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم]