قناة تبريزي

لبعض الأسباب التقنية يا كرام نؤجل البث إلى يوم غد في نفس الساعة بإذن الله تعالى..

ألقاكم الليلة بإذن الله في أول لقاء من سلسلة لقاءات أسبوعية بعنوان: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. وهي مساحات تستضيء بنور الوحيين لعلاج عتمة الواقع وشتات المعنى في عصرنا الحديث تزكويا وإصلاحيا واجتماعيا، من خلال شرح كتاب المنهاج من ميراث النبوة، فنسأل الله التوفيق والإعانة وحياكم الله وبياكم ✨

﴿لَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ كِتَـٰبࣰا فِیهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ۝١٠﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ: فِيهِ حَدِيثُكُمْ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَيْ ذِكْرُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾. - البغوي

إي والله: " وفم الزمان تبسم وثناءُ ". ولو كانت الابتسامة كلمة لكانت الصلاة عليه ﷺ..

" ما زلت أتذكر كلمته عن الاستهداء بالقرآن حين قال أنها توبة فكرية من البحث عن فهم الواقع بعيدا عن عدسات الوحي، نتأمل في كل التحليلات إلا مثاني القرآن التي وصفت بدقة الهدى والضلال وغاية الوجود وأنواع الناس من كافر ومنافق ومؤمن، ولو قدرنا القرآن حقه لقرأنا به الواقع بدقة ".

التشويقة لوحدها تملأ العيون دمعًا. اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم.. بأبي أنت وأمي وما أملك يا رسول الله..

إعلان وتشويقة سلسلة "سيرة رسول الله ﷺ" https://youtu.be/lDiBEnRAI2w?si=mUqfI9JcMkrOGwAF

أدري برؤيتكم لمنشور التسجيل في أكثر من قناة ولا أريد الزيادة عليكم، لكن -والله- يا جماعة أننا بحاجة إلى معرفة سيرة نبينا الكريم ﷺ وبحاجة إلى أن نزيل عن أنفسنا حرج وجهل وظلمة عدم معرفته ﷺ ومعرفة السابقين الأولين. بودي يا أحبة لو أعرض التسجيل على كل العالم ليسجلوا، لكن فيكم الخير والبركة فلا يفوتنكم..

‏عن أبي عبد الله الأشعري رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال: "إنما مثل الذي يركع وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه ". ‏-صحيح ابن خزيمة وأبو يعلى والطبراني وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وابن ماجة مختصرا. قال فيه الترمذي في العلل عن البخاري: "هو حديث حسن". ‏قال ابن تيمية في القواعد النوارنية: ‏" والمثل الذي ضربه النبي ﷺ من أحسن الأمثال، فإن الصلاة قوت القلوب كما أن الغذاء قوت الجسد، فإذا كان الجسد لا يتغذى باليسير من الأكل، فالقلب لا يقتات بالنقر في الصلاة، بل لا بد من صلاة تامة تقيت القلوب ". ‏وقال الحافظ ابن رجب في فتح الباري: ‏" وأما المثل المضروب في هذا الحديث لمن لا يتم ركوعه ولا سجوده ففي غاية الحسن، فإن الصلاة هي قوت قلوب المؤمنين وغذاؤها، بما اشتملت عليه من ذكر الله ومناجاته وقربه فمن أتم صلاته فقد استوفى غذاء قلبه وروحه، فما دام على ذلك كملت قوته، ودامت صحته وعافيته، ومن لم يتم صلاته فلم يستوف قلبه وروحه قوتها وغذاءها، فجاع قلبه وضعف، وربما مرض أو مات؛ لفقد غذائه، كما يمرض الجسد ويسقم إذا لم يكمل تناول غذائه وقوته الملائم له ".

والحقيقة أن المرء لو تفكر في معرفته بالنبي ﷺ لاستحى من نفسه، فهل تعرف كيف كانت سيرته بالضبط؟ وكيف كانت هجرته؟ أم هل تعرف مغازيه وكم مرة خرج من المدينة؟ وقبل كل ذلك هل تعرف نسبه بالضبط على وجه الفهم لا مجرد ذكر أسماء آبائه ﷺ؟ ماذا عن صحابته رضوان الله عليهم هل تعرفهم؟ -وأحسب أنك الآن خطر ببالك أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وربما تذكرت العشرة المبشرين بالجنة- ولكن إن كانوا هؤلاء فقط هم الصحابة عندك فأنت جاهل بمن حمل لك هذا الدين حق الجهل! الكثير والكثير مما نحسب أننا نعرفه ونحن أجهل الناس به! فاللهم زدنا معرفة بنبيك ﷺ وصحابته وارزقنا بركة هذا البرنامج وانفعنا به يا كريم..

كانت تسكن القلب أمنية ببرنامج مثل هذا منذ زمان بعيد، الحمد لله الكريم الوهاب. يحتاج نوصيكم على التسجيل؟ أكيد لا :)

" سبحان الله رب العالمين! لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلَّا إقامةُ المروءة، وصونُ العِرض، وحفظُ الجاه، وصيانةُ المال الذي جعله الله قِوامًا لمصالح الدنيا والآخرة، ومحبةُ الخلق، وجوازُ القول بينهم، وصلاحُ المعاش، وراحةُ البدن، وقوةُ القلب، وطيب النفس، ونعيم القلب، وانشراح الصدر، والأمن من مخاوف الفُسَّاق والفُجَّار، وقلةُ الهمّ والغمّ والحزن، وعزُّ النفس عن احتمال الذُّلِّ، وصونُ نور القلب أن تُطفئهُ ظلمةُ المعصية، وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار، وتيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسبُ، وتيسير ما عَسُرَ على أرباب الفسوق والمعاصي، وتسهيل الطاعات عليه، وتيسير العلم، والثناء الحسن في الناس، وكثرة الدُّعاء له، والحلاوةُ التي يكتسبها وجهه، والمهابةُ التي تُلقى له في قلوب الناس، وانتصارُهم وحميتُهم له إذا أُوذي وظُلِم، وذبُّهم عن عِرْضِه إذا اغتابه مغتابٌ، وسرعة إجابة دعائه، وزوال الوحشة التي بينه وبين الله، وقُربُ الملائكة منه، وبعدُ شياطين الإنس والجنِّ منه، وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه، وخطبتهم لمودَّته وصحبته، وعدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربِّه ولقائه له ومصيره إليه، وصِغَرُ الدُّنيا في قلبه، وكِبَرُ الآخرة عنده، وحرصُهُ على الملك الكبير والفوز العظيم فيها، وذوقُ حلاوة الطاعة، ووجدُ حلاوة الإيمان، ودعاءُ حملة العرش ومن حوله من الملائكة له، وفرحُ الكاتبين به ودعاؤُهم له كلَّ وقتٍ، والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته، وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته، وهكذا يجازيه بفرح وسرورٍ لا نسبةَ له إلى فرحِه وسروره بالمعصية بوجهٍ من الوجوه. فهذه بعضُ آثار ترك المعاصي في الدُّنيا. فإذا مات تلقَّتْهُ الملائكةُ بالبُشرى من ربِّه بالجنة، وبأنَّه لا خوف عليه ولا حُزْن، وينتقلُ من سجن الدُّنيا وضيقها إلى روضةٍ من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة. فإذا كان يومُ القيامة كان الناسُ في الحرِّ والعرَقِ، وهو في ظلِّ العرش.فإذا انصرفوا من بين يدي الله أخذَ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين. و﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: ٢١] ". - ابن القيم | الفوائد

هذه الغاية؟ إذا إليك الوسيلة.

‏أما انتبهت يومًا وأنت تركع وتسجد إلى ما تردده " الله أكبر " وقلبك منشغل بهموم الدنيا وسفسافها خائفًا منها وطامعًا فيها؟ ‏الله أكبر يا صاح! الله أكبر!

من أصدق حكم وقواعد هذه الدنيا وجرب تعرف أو خذها كما هي قبل أن تَعرِفَ بفوات عمرك: من يثبت ينبت.

﴿فَبِما نَقضِهِم ميثاقَهُم لَعَنّاهُم وَجَعَلنا قُلوبَهُم قاسِيَةً يُحَرِّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ...﴾ [المائدة: ١٣] بين قسوة القلب وتحريف الأحكام الشرعية علاقة سطّرها القرآن في حديثه عن الأمم السابقة، وهي جزءٌ من مسلسل الزيغ والانحراف. اللهم داوِ قلوبنا، واشف أسقامها وعللها، وآت نفوسنا تقواها.