مسلم يحذر الآخرة

الشاطر اللي يعرف يجيب فلوس حلال من أي طريق ، مش شرط هندسة بما إنه مهندس. الشاطر اللي عارف إن رزقه مش بشطارته ولا بفهلوته ولا أي حاجة منه وإن الرزق كله بيد الله وحده. قال الله -تعالى-: (وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) الشاطر اللي مبيقارنش نفسه بحد ولا بيحقد على حد ولابيضر حد. الشاطر بيعبد ربنا صح ومتأكد إن ربنا هيرزقه مهما حصل ، وعارف إن رزقه مش في ايد حد . الشاطر اللي ماشي مطمن وهو بيعامل ربنا ومش مستني حاجة من حد. لو كل واحد بقى عنده يقين إن ربنا وحده هو الرزاق كان زمان حالنا اتغير والله العظيم. اعبد بس أنت ربنا صح وشوف كمية الرزق والعطاءات اللي هتجيلك. قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) إعادة نشر

بمناسبة الثانوية

لا أدري كيف يطيق الإنسان مشاق هذه الحياة وأكبادها دون الوحي، فالحمد لله الذي أنزل علينا الكتاب.

خطة الوحي في بناء الأمة ( المفاهيم و الأعمال) | مشكلات وعقبال العاملين للدين | د. أحمد سيف الإسلام عبر الدكتور أحمد سيف الإسلام #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/77JiAbSoPd514hUoTg

بلاء وامتحان تمرُّ بنا في الحياة تجاربُ وأحداثٌ صعبة وامتحانات، نُختبر فيها دينيًّا على مستوى الثبات؛ فمنَّا من يثبت، ومنَّا من ينقلب على عقبيه. والثبات أمرٌ شرعي، يحتاج إلى الدعاء، ومعالجة النفس والقلب، وتقويم الأعمال. ومن هذه الامتحانات التي يمتحننا الله عز وجل بها: أن يجد الإنسان نفسه فجأة بلا قدوة أو إمام، فلا يجد رمزه وأسوته. فهل يستطيع أن يعيش وحده، ويستمر في عبادة ربه معتمدًا عليه؟ هل سنثبت متوكلين على الله عز وجل وحده، أم سننقلب؟ عندما شاع في غزوة أُحد أن النبي ﷺ قد قُتل، انقلب بعض الناس على أعقابهم، وتركوا القضية وانصرفوا. ت ركوا الدين؛ لأنهم قالوا: مات النبي ﷺ، وكأن الدين كان للنبي ﷺ، فلما مات مات معه الدين والتوحيد، فانقلبوا على أعقابهم. قال تعالى: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: 144] فعاتبهم الله عز وجل، وبيَّن لهم أن من ينقلب فلن يضرَّ الله عز وجل شيئًا. ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ٢) الأقدار وهناك من يعامله الله عز وجل بالعطاء، ويُجزل له النعم، فيشكر، ثم يبتليه الله عز وجل، فلا يثبت، بل ينقلب على عقبيه، فيخسر خسرانًا مبينًا. وما أدرك أن ذلك كان بلاءً من الله عز وجل يختبر فيه ثباته على العبادة في مختلف الظروف. وقد وضَّح الله عز وجل أن هذا الانقلاب عن الطاعة ليس في حقيقته مكسبًا، وإنما هو خسارةٌ واضحة. قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ ۚ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ [الحج: 11] ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ٣) الشرع وأحيانًا يأمرنا الله عز وجل بحكمٍ شرعي، ثم تأتي أوامر شرعية أخرى في الباب نفسه، ليمتحن الله عز وجل ثبات العبد على أمره، وإن اختلفت التفاصيل، فيُظهر استسلامه لأمر ربه، وما ذلك إلا تحقيقًا لطاعة الله عز وجل. وقد حدث هذا في زمن النبي ﷺ عندما تحوَّلت القبلة من بيت المقدس إلى بيت الله الحرام (الكعبة)، فنُسخت الصلاة إلى بيت المقدس، وأُمر المسلمون باستقبال الكعبة. وفي هذا الموقف انقلبت مجموعة من الناس عن الدين، وتركوه؛ لأن نفوسهم لم تكن مرنة بالقدر الكافي، وقالوا: كيف تتغير قبلتنا؟ فنزلت آيات القرآن توضح أن ذلك كان امتحانًا وابتلاءً؛ ليظهر من يثبت ممن ينقلب على عقبيه. قال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: 143] ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ٤) طاعة الكافرين لا تثق بمن يكفر بوحدانية الله وبالقرآن، ولا تجعل نصائحه وتوجيهاته مرجعًا في تصوراتك وخطواتك؛ فإنها غالبًا تكون سببًا في خسارتك وهلاكك. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 149] #الوحي_للحياة د. أحمد سيف الإسلام

توهان الدعاة هناك داعية يشغل الشباب به وبنفسه وبعلاقتهم به، أكثر من إشغالهم بعلاقتهم بالله. المهم عنده اللمة والتجميعة، وأن تظل مكانته مهمة وسط الناس، أولويات الدعوة بالنسبة له هي مشاكله، وحياته، وصراعاته، بغض النظر عن مستوى من يسمعه. النجاح بالنسبة له أن يظل الشباب رايحين جايين عليه، ويتبنوا قضاياه وينصروها، فهو يرى نفسه الدين، وكل من خالفه يكون في نظره عنده مشكلة، إما في القلب، أو في النفس، أو في العقل. ومنهم من يستعمل الدين ومصطلح العلم لتجنيد الشباب أكثر من استعمالهما في التعليم والدعوة، فيستعمل بعضهم العلم لا للدين، وإنما لتجنيد أتباعه، حتى يظلوا أتباعًا له؛ لأنه في نظرهم الشيخ. ومنهم من يستعمل الدين لتحبيب الناس فيه هو بشخصه، وفي أتباعه، واختياراته، ونصرته هو، لا نصرة الدين واتباع النبي صلى الله عليه وسلم، فيجعل نفسه المعيار. وهذا هو التوهان بعينه. الداعية التائه يخرج مدعوًا أكثر توهانًا. الوحي... الوحي اتبعوا الوحي المعيار هو النبي صلى الله عليه وسلم، وليس شخصك. #الوحي_للحياة

[فإن الإنسان كما قال النبي ﷺ: «أصدق الأسماء الحارث وهمام»، لا يزال حارثا هماما، وهو حساس متحرك بالإرادة. وفي الحديث: «للقلب أشد تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا». و«مثل القلب مثل ريشة ملقاة في أرض فلاة». والنفس طبيعتها الحركة، ولهذا قال بعضهم: «نفسك إن لم تشغلها شغلتك»، إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. فالإنسان لا يعدل عن فعل إلا لاشتغاله بفعل آخر، ولا يترك إرادة يهواها إلا لإرادة أخرى]. ابن تيمية.

[من اعتقد أن الإنسان لا ينتفع إلا بعمله فقد خرق الإجماع، وذلك باطل من وجوه كثيرة: أحدها: أن الإنسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير]. ابن تيمية. لا تنسوا إخوانكم من الدعاء

[من اعتقد أن الإنسان لا ينتفع إلا بعمله فقد خرق الإجماع، وذلك باطل من وجوه كثيرة: أحدها: أن الإنسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير]. ابن تيمية. [من اعتقد أن الإنسان لا ينتفع إلا بعمله فقد خرق الإجماع، وذلك باطل من وجوه كثيرة: أحدها: أن الإنسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير]. ابن تيمية. لا تنسوا إخوانكم من الدعاء

تناقل الناس فعل الشاب الذي وجد أسرة سقطت بسيارتها في الماء، فهرول ووثب لاستنقاذهم، وهو لا يعرفهم ولا يعرفونه، واستبقى الله حياتهم بهذا الشاب ومن معه، جزاهم الله جميعًا الخير! .. وكان هذا بابًا للنظر في هذا الدين العظيم، الذي شرع لنا من أسباب الرحمة ما يملأ القلب حبًّا وفرحا وحمدا! ومن أعظم ذلك وأجلِّه في نفسي مشهد الموت؛ إذ يقف المصلون صفوفًا في الحرمين خاصةً وفي البلاد عامة، يُنادَى بهم: الصلاة على الميت يرحمكم الله! فيقوم المسلمون بين يدي الله، يشفعون في أخ أو أخت لهم، لا يعلمون اسمه ولا شخصه ولا صفته ولا نسبه! انقطع عمله، وطُويت صحيفته! لكن ربنا المنان يحب المرحمة بين عباده؛ فشرع لهم صلاة الجنازة شفاعة ودعاء ورحمة بما قد يوجب له الجنة، ويجبر نقص عمله ويرجح كفة حسناته! سبحان الله! دينٌ يدعوك أن ترحم مجهولا لديك، وأن تسعى في حاجة من لا تعرفه، وهو في أضعف حالاته وأحقها بالمرحمة، ثم هو يجعل لك من الثواب العظيم على ذلك ما لا يعلمه إلا الله! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ﷺ

إنَّ القيامة ستشهد كثيرًا من العظماء الذين عرفوا الثغور الدقيقة فاجتهدوا في سدها وهم قد كانوا من الثغور التي كان ينبغي للمجتمع أن يسعى في سدها. إن هؤلاء من الكبار ولو ظنهم الناس من البسطاء. إنَّ خارطة الكبار والصغار في الدنيا ليست هي خارطة الكبار والصغار يوم القيامة.

القرآن يحجب الغشاوة من الأبصار ، والطمس من القلوب ليذوق العبد حلاوة الإيمان ويجدها في قلبه ، فإن القلب المؤمن هو الذي يدرك أن آيات القرآن تزيده إيماناً ! "وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آَمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا "

الشمائل النبوية من أهم ما ينبغي على المسلم الاعتناء والاهتمام بدراستها ومعرفتها ، وذلك لتعلقها بسيرة وحياة وصفة وأخلاق نبينا محمد صلى الله عليه. لذلك إن شاء الله هنستكمل معكم سلسلة "الشمائل المحمدية" الجمعة بعد صلاة المغرب بتوقيت القاهرة ⏰ ⚠️ اللقاء هيكون بث مباشر على قناة التيلجرام إن شاء الله https://t.me/drAseifelislam?livestream #الشمائل_المحمدية

ما من سؤال قلقٍ يستجيب له الإنسان إلا ومن ورائه لصُّ الشيطان يتربص يريد سرقة العمر والقلب بالاستغراق في الفكر، والقياس على ما مر به الإنسان من تجارب ومواقف وأشخاص! فلو استجاب كل إنسان لكل ما مر به أذى وشكًّا وانغمس في ترابية المخلوقين وأخلاقهم؛ لأصبحنا كلنا مرضى! والعاقل من عوَّل على ربه ، وجدد بأنوار اليقين ما أعتم في قلبه، ، وأدام الاستغاثة بالله، واستكثر من ذكره تعالى، وعلم أن الأمر كله بيد من لا أرحم منه ولا أكرم منه، وهذا باب الاطمئنان والأمان: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب.