فَيض
«قد نالَ فضلًا من تيقَّن أنَّهُ لا عَيْشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخِرَة» تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فَيض
تُعد قناة فَيض (@ieuiie) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 577 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 027 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 002 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 577 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -262، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.57%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.67% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 581 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 587 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل أَجر, اِبن, يَوم, عَلَم, إِنسَان.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“«قد نالَ فضلًا من تيقَّن أنَّهُ
لا عَيْشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخِرَة»
تِلاوات فَيض: @IEUIiEt
X: x.com/ieuiiei?s=21”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 05 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
| 2 | تلاوة ما تيسر من سورة هود -عليه السلام-
بقراءة الإمام أبي جعفر المدني من طريق الدرة.
مواثيق:
- لا نبيح دخول واستماع الرجال.
- لا نبيح تسجيل الصوت أو سماعه بحضرة الرجال.
- كللي إعجابك بذكر الله.
https://t.me/+2stuxpPwJBVlMjg0 | 45 |
| 3 | ثمَّ إن النفس تأنَس بالمشاكلة، والقلب يصفو بمخالطة أهل الصلاح! | 833 |
| 4 | ما رأيت عبادة أخذت لذة العادة وزيادة كتزاور الصالحين. | 821 |
| 5 | مما يكرره بعض أشياخنا الشناقطة قول أحدهم:
والعلم فائدته التبتلُ ودونه مجازه لا يُعقلُ
فلا يؤخّر الطالب العبادة حتى يفرغ من التعلّم؛ بل يمزج طلبه بالتعبد منذ بدايته، ويحافظ على الفرائض، ويجعل له نصيبًا من القرآن والذكر وقيام الليل، ويعمل بكل ما يتعلمه.
فالعلم شجرة، والتعبد ثمرتها؛ والشجرة التي لا ثمرة لها لا تحقق تمام فائدتها.
بدر آل مرعي. | 1 |
| 6 | تتفاوت الأيام تفاوتًا عجيبًا! ومن تفاوت تلك الأيام أنك تمرّ بيوم مُبارك تتسهل فيه المهام، بالرغم من زحمة أعماله، ويوم عسير لا تتقدم فيه بشيء، بالرغم من طول فراغه..
ولذلك ورد في أذكار الصباح هذا الدعاء الجامع:
"اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشرِ ما بعده" | 1 079 |
| 7 | "سبحانك؛ كُلُّ فاضلٍ ففضلُه منكَ لا مِنه،
أنتَ المتفضِّل على المتفضِّلين!"
أصحاب الفضل والإحسان من البشر، ما وصلوا إلى ما هم فيه من الخُلق والجُود والخَير إلا بتوفيق منك وهداية.. فالخير الذي يجري على أيديهم مرجعه الأساسي ومصدره منك وحدك لا شريك لك!
أنت الأصل في كل نعمة، وأنت من منح هؤلاء المحسنين القدرة والرَّغبة في الإحسان، ففضلك سابق لكل فضل، وكرمك أعظم من أن يُقاس به كرم..
لك الحمد حمدًا يدوم بدوامك لا يبيد🤍
١٨ / ربيع الأول / ١٤٤٨هـ | 1 246 |
| 8 | "ما رأيتُ سندًا للإنسان مثل فأله الحَسَن، ويقينه بأنّ مجريات الحياة كيفما جرت خيرٌ له.. إلّا أنه يستصعب استيعاب الخير الذي يكمن في باطن آلامه؛ لأن عقله البشري محدود، فالأصل أن يقدِّم الإنسانُ حسن الظن في رؤيته الشاملة إلى الحياة حتى يثبت العكس" | 1 291 |
| 9 | "أنتَ تعلمُ ولا أعلم، عبدُكَ الذي أسلَم وسَلّم، وأنتَ الله الأكرم، لا أخشى شيئًا وأنت معي، ولا أخاف ضياع شيءٍ كتبته لي ولو اجتمعت كل الدنيا لتأخذه مني، مُطمئنٌّ في معيتك، فلا تحرمني بتقصيري من رحمتك" | 1 847 |
| 10 | لا يوجد نص... | 2 127 |
| 11 | "إن لم يكن الله في عون الفتى
فأول ما يجني عليه اجتهاده" | 1 908 |
| 12 | ليلة جمعة وفي الثُّلث الأخير من الليل
ينزل الله إلى السماء الدنيا، فيقول:
هل من سائلٍ يُعْطى
هل من داعٍ يستجابُ له🤍
قال ﷺ: "من علم آية من كتاب الله - عز وجل - كان له ثوابها ما تليت"🩵
https://store.qhail.org.sa/p/161799 | 304 |
| 13 | ما دُمت في الدنيا.. استأنس بربك وبكلامه وبالوقوف بين يديه، ومُناجاته وطول السجود له، فإن حالك هُنا مِقياس لحالك في قبرك، فإن كان الله أنيسك فستفرح بلقائه ويفرح بلقائك، وحياتك في قبرك أبقىٰ.. فلا تجعل الدنيا تسلبك عن غاية سيرك ومُنتهاك. | 2 591 |
| 14 | "واحسرتَاهُ لِعُمرٍ ضاعَ أَكثرُهُ
والوَيلُ إن كانَ باقيهِ كماضيهِ" ❤️🩹 | 2 581 |
| 15 | الآن
📍نساء فقط | 118 |
| 16 | اجعل لعملك الصالح حارسًا أمينًا
فاللصوص كُثُر
والمتربصون لا يغفلون ..!
اليوم في بث الأربعاء:
[حُراس الحسنات]
٦-ربيع الأول-١٤٤٨هـ
الساعة٧:٠٠ مساءً
#بث_ركين | 107 |
| 17 | كثرة المطالعة في السُنّة وأحاديث النبي ﷺ ونشرها -حتى مع التقصير في العمل بها- ليس مذمومًا! فقد قال النبي ﷺ (نضّر الله امرءًا سمع مقالَتي فوَعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه) فاللهُ يرزق من يهتم بحديث نبيّه ﷺ نَضارةً وبرَكة وتهذيبًا!
أ. سُميّة المسند | 2 587 |
| 18 | وأختم بقول المارودي «ثم لا ينبغي أن يزهد - في الصاحب-لخلق أو خلقين ينكرهما منه إذا رضي سائر أخلاقه وحمد أكثر شيمه؛ لأن اليسير مغفور والكمال معوز ... وحسبك أن يكون لك من أخيك أكثره» فإذا جاد لك أخوك بأكثره فتجاف له عن أيسره .
كتاب غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة
#لطائف_قرائية | 2 639 |
| 19 | وقول الشاطبي: واصـحبْ مُعدّلا
معناه اصحب رجلا مقوّم الخلق، يرشدك إلى الحق ويهديك الصراط السويّ.
الوافي في شرح الشاطبية
قال ابن المقفع في «الأدب الصغير»: «وعلى العاقل أن لا يخادن ولا يصاحب إلا ذا فضل في العلم والدين والأخلاق فيأخذ عنه، أو موافقًا له على إصلاح ذلك، فيؤيد ما عنده وإن لم يكن عليه فضل؛ فإن الخصال الصالحة من البر لا تحيا ولا تنمي إلا بالموافقين والمؤيدين، وليس لذي الفضل قريب ولا حميم أقرب إليه ممن وافقه على صالح الخصال فزاده وثبته، ولذلك زعم بعض الأولين أن صحبة بليد نشأ مع العلماء أحب إليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهال».
وصحبة الفضلاء تورّث الذكر الجميل ودليل ذلك ما ورد في تفسير قوله تعالى ( وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيد)
قال ابن كثير : وشملت كلبهم بركتهم، فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال، وهذا فائدة صحبة الأخيار؛ فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن
وقد أعظم العرب شأن الصاحب حتى إن الفرزدق قال:
يمضي أخوك فلا تلقى له خلفًا
والمال بعد ذهاب المال مكتسب | 2 347 |
| 20 | 🌱. | 562 |
