Ханбалитский Мазхаб
الذهاب إلى القناة على Telegram
Канал о ханбалитском мазхабе. Бот для анонимных вопросов http://t.me/anonaskbot?start=ukmvlcl1utp6acc
إظهار المزيد7 240
المشتركون
+124 ساعات
-27 أيام
+3430 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+96
في 8 قنوات
سبتمبر '26
+235
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+245
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+252
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+338
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '26
+266
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+240
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '26
+391
في 18 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+497
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '26
+435
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+280
في 17 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+290
في 17 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+245
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+279
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+344
في 24 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+321
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+300
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '25
+382
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+298
في 17 قنوات
Get PRO
مارس '25
+542
في 15 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+381
في 24 قنوات
Get PRO
يناير '25
+385
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+535
في 26 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+319
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+462
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+340
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+501
في 22 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+279
في 15 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+246
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '24
+395
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+324
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '24
+425
في 18 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+294
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+385
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+355
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+282
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+125
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+114
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+191
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+140
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+124
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+132
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+359
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+199
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+558
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+175
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+179
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+93
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+89
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+36
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+49
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+66
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+183
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+83
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+34
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+45
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+62
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+100
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+22
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+225
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 16 أكتوبر | +5 | |||
| 15 أكتوبر | +6 | |||
| 14 أكتوبر | +6 | |||
| 13 أكتوبر | +5 | |||
| 12 أكتوبر | +5 | |||
| 11 أكتوبر | +1 | |||
| 10 أكتوبر | +8 | |||
| 09 أكتوبر | +5 | |||
| 08 أكتوبر | +5 | |||
| 07 أكتوبر | +10 | |||
| 06 أكتوبر | +9 | |||
| 05 أكتوبر | +4 | |||
| 04 أكتوبر | +7 | |||
| 03 أكتوبر | +6 | |||
| 02 أكتوبر | +6 | |||
| 01 أكتوبر | +8 |
منشورات القناة
| 2 | Собрали 23 000р🪶 | 380 |
| 3 | Вероубеждение_Абу_аль_Фатха_Насра_ибн_Ибрахима_аль_Макдиси,_известного.pdf | 213 |
| 4 |  +2Пишет Абу аль-Фатх Наср ибн Ибрахим аль-Макдиси, известный как Ибн Аби Хафиз аш-Шафи‘и 407-490 г. х.:
То, на чём я застал учёных, тех, с кем встречался, от кого передавал сообщения, а также тех, чьи слова дошли до меня от других, тех, на кого опираются и к кому обращаются в возникающих вопросах, кто говорит на основе правильного знания, проницательного понимания, крепкой надёжности и укоренившейся религиозности, кто был известен в своё время как имам и характеризовался руководством и главенством, кто говорил на основании Книги, Сунны и единогласного мнения учёных общины, сторонясь нововведений, заблуждения, страстей и невежества, состоит в том, что недозволенно придерживаться убеждения, для которого нет основы в Книге Всевышнего Аллаха, Сунне Его Посланника мир ему и благословение Аллаха и единогласном мнении учёных из числа сподвижников и тех, кто последовал за ними.
مختصر الحجة على تارك المحجة ٣٣٤-٣٣٥ | 710 |
| 5 | +1 Пишет Абу аль-Фатх Наср ибн Ибрахим аль-Макдиси, известный как Ибн Аби Хафиз аш-Шафи‘и 407-490 г. х.:
Сказал Мухаммад ибн Яхья ибн Аз-Зухли ( аль Ханбали 172-258 г.х):
И вера в эти хадисы, переданные от Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха, о видении Господа, Велик Он и Возвышен, в День воскресения, предопределении, заступничестве, наказании в могиле, водоёме, Весах, побивании камнями, нисхождении (Аллаха), расчёте, Рае и Огне, а также в подобные им хадисы, и признание их истинными являются обязательными для рабов: они обязаны верить в них.
مختصر الحجة على تارك المحجة ٤٠٩ | 506 |
| 6 | +1 Пишет Абу аль-Фатх Наср ибн Ибрахим аль-Макдиси, известный как Ибн Аби Хафиз аш-Шафи‘и 407-490 г. х.:
Сказал Мухаммад ибн Яхья ибн Аз-Зухли ( аль Ханбали 172-258 г.х):
И что Всевышнего Аллаха в мире ином будут видеть глазами: Его будут видеть обитатели Рая. Что же касается остальных сынов Адама, то нет.
И в том, что передаётся от некоторых сподвижников Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха и тех, кто был после них из числа таби‘инов, относительно слов Всевышнего:
"Лица в тот день будут сияющими, взирая на своего Господа".
Сказано: "Взирая на Лик Аллаха, Щедрого и Всемогущего.
مختصر الحجة على تارك المحجة ٤٠٧ | 458 |
| 7 | +1 Пишет Абу аль-Фатх Наср ибн Ибрахим аль-Макдиси, известный как Ибн Аби Хафиз аш-Шафи‘и 407-490 г. х.:
Сказал Мухаммад ибн Яхья ибн Аз-Зухли ( аль Ханбали 172-258 г.х):
Оставление молитвы является неверием, согласно хадису, переданному от Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха, различными путями: "Между рабом и неверием нет ничего, кроме оставления молитвы".
مختصر الحجة على تارك المحجة ٤٠٤ | 431 |
| 8 | +1 Пишет Абу аль-Фатх Наср ибн Ибрахим аль-Макдиси, известный как Ибн Аби Хафиз аш-Шафи‘и 407-490 г. х.:
Сказал Мухаммад ибн Яхья ибн Аз-Зухли аль Ханбали (172-258 г.х):
Не следует высказываться о сложных вопросах, полного знания которых человек не имеет, если до нас в них не было предшествующего имама; не следует и углубляться в них. Ведь они лучше знали ниспослание и толкование. От них мы переняли это и в это веруем.
مختصر الحجة على تارك المحجة ٤٠٢ | 512 |
| 9 |  Хасан аль-Басри ум. 110 г. х., сказал:
Вера заключается не в одних лишь пожеланиях и не в красивом внешнем облике, а в том, что утверждается в сердце и подтверждается делами.
Тому, кто произносит хорошие слова, но не совершает благих дел, Аллах противопоставит его собственные слова. | 596 |
| 10 | Собрали 20,000🪶 | 565 |
| 11 | Вопросы🪶 | 325 |
| 12 | Собрали 15,000🪶 | 516 |
| 13 | Собрали 13,800🪶 | 57 |
| 14 | Собрали 12800🪶 | 71 |
| 15 | Репост приветствуется 🪶 | 755 |
| 16 |  В рукописи книги Китаб ат-Таввабин имама Ибн Кудамы аль-Ханбали ум. 620 г. х. содержится иджаза, выданная Ахмадом ибн Хилялем аль-Азди ханбалитскому учёному Джамалю ад-Дину Юсуфу ибн Абд аль-Хади, известному как Ибн аль-Мибрад 840–909 г. х.
В иджазе зафиксировано, что Ибн аль-Мибрад, которому тогда было около 17 лет, читал это произведение перед аль-Азди в течение нескольких собраний.
Среди присутствовавших на этих собраниях упоминаются его брат Абу Бакр и его сестра Хадиджа.🪶 | 854 |
| 17 |  ‘Умар аль-Джа‘ди ум. 586 г. х. упоминает в своей книге Табакат фукаха аль Йаман относительно имама Яхьи ибн Аби аль-Хайра аль-‘Имрани аш-Шафи‘и ум. 558 г. х.:
"Он вступил в диспут с аш-Шарифом аль-‘Усмани, который придерживался аш‘аритских взглядов, и отстаивал мазхаб ханбалитов, приверженцев Сунны в вопросе о том, что чтение является тем, что читается.
Он привёл в качестве довода против аш-Шарифа слова Всевышнего:
“Поистине, этот Коран указывает на то, что является наиболее правильным” (17:9).
Он указал на то, что указательное местоимение “этот” относится к тому, что читается и произносится, пока аш-Шариф не покрылся потом на лице. | 727 |
| 18 |  Передаётся от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал:
Самый беспомощный из людей тот, кто не способен обращаться с мольбой к Аллаху, а самый скупой из людей тот, кто скупится приветствовать других салямом.
См.Ат-Табарани, Му‘джам аль-Аусат 5591.🪶 | 539 |
| 19 |  Различные степени джиннов
Бадр ад-Дин аш-Шибли (ум. 769 г. х.) в книге Акам аль-марджан фи ахкам аль-джанн передаёт от Ибн ‘Абд аль-Барра (ум.463 г. х.):
Абу ‘Умар Ибн ‘Абд аль-Барр сказал:
Согласно знатокам богословской речи и арабского языка, джинны подразделяются на степени.
Когда о джинне говорят в общем смысле, его называют джинни.
Если он обитает среди людей, его называют ‘амир, а во множественном числе 'уммар.
Если он является детям, их называют арвах.
Если он становится нечестивым и агрессивным, он шайтан.
Если он превосходит в этом, он марид.
А если он превосходит в этом ещё больше и его сила становится великой, его называют 'ифрит, а во множественном числе 'афари́т🪶 | 574 |
| 20 |  Ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х сказал:
Тот, кто постоянно поминает Аллаха, войдёт в Рай смеясь. | 524 |
