لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 241 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 119 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 883 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 241 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 112، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.86‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.85‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 108 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 545 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad

11 241

المشتركون

+624 ساعات

+537 أيام

+11230 أيام

1 108

عرض المشاهدات

~ 54524 ساعات

~ 66948 ساعات

9.86%

معدل المشاركة

~ 4

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

11 242

Repost from 0/0

— مذكّرات أنطونيو دافنشي، جد ليوناردو

11 242

Repost from 0/0

1452: وُلِدَ لي حفيدٌ من إبني، السير بييرو، في الـ 15 من أبريل المصادف يوم السبت في الساعة الثالثة من المساء [العاشرة مساءً]. سُمّيَ ليوناردو.

11 242

It follows that being a free thinker is not a virtue per se.Ot follows that being a free thinker is not a virtue per se.

11 242

Ot follows that being a free thinker is not a virtue per se.

11 242

Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to ceaselessly discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to look at one's thoughts with suspicion and to be سچينة خاصر to oneself.

11 242

Acquiring freedom of thought starts with tracing the genealogy of one's thoughts, mixed with a certain courage and disregard of others. But to think right is to discipline one's mind in an almost torturous way. It is to be an enemy and a critic to oneself; to be سچينة خاصر to oneself.

11 242

It is comparatively easy to be a free thinker; to think for oneself without external influence. A little stubbornness can do the trick. What's exceptionally difficult is to think the right thoughts.

11 242

أموت على عشوائيات لسان العرب

11 242

— لسان العرب لـ ابن منظور

11 242

والأبهر: عِرقٌ إذا انقطعَ ماتَ صاحِبُه، وهما أبهران يَخرجان من القلب ثُمّ يتشعب منهما سائِرُ الشرايين.

11 242

والعربُ تَقول: الأَزواجُ ثلاثة: زَوجُ مَهرٍ، وزَوجُ بَهْرٍ، وزَوجُ دَهرٍ؛ فأمّا زَوجُ مَهرٍ فرجلٌ لا شَرَفَ له فهو يُسنْي المهرَ ليرغب فيه، وأَما زَوجُ بَهرٍ فالشريفُ وإنْ قَلَّ مالُه تتزوجه المرأةُ لِتَفخَرَ به، وزَوجُ دهرٍ كُفؤها؛ وقِيلَ في تفسيرِهم: يَبهَرُ العيونَ بِحُسنِه أو يُعَدُّ لنوائبِ الدهر أو يُؤخَذُ منه المَهر. — لسان العرب لـ ابن منظور

11 242

هاي جانت قصور المناذرة بالحيرة

11 242

أحسن ناس

11 242

— المُنَخَّل اليَشكُري

11 242

— المُنَخَّل اليَشكُري

11 242

يا رُبَّ يَومٍ للمُنَـ ـخَّلِ قَد لَها فيهِ قَصيرِ فإذا انتَشَيتُ فإنّني رَبُّ الخَوَرنَقِ والسَّديرِ وإذا صَحَوتُ فإنّني رَبُّ الشُّوَيهَةِ والبَعيرِ

11 242

ولقد دَخَلتُ على الفَتاةِ الخِدرَ في اليَومِ المَطير الكاعِبِ الحَسناء تَرفُلُ في الدِّمَقسِ وفي الحَرير فَدَفَعتُها فَتَدافَعَتْ مَشْيَ القطاةِ إلى الغَدير ولَثَمتُها فَتَنَفَّسَت كَتَنَفُّسِ الظَّبيِ البَهير