0/0
الذهاب إلى القناة على Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 281 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 053 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 847 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 281 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 06 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 162، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 10.69%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.21% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 206 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 588 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 07 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 281
المشتركون
+124 ساعات
+497 أيام
+16230 أيام
أرشيف المشاركات
11 284
This is another way in which one procrastinates: when one's mind is scattered, one's will becomes paralyzed. The figurative muscles twitch and contract, each fiber in a different rhythm and direction... Then paralysis ensues, not because he can't move his muscles, but because the moves are frantic and disorganized, then it's right to say that he has a spastic paralysis of the will.
11 284
The internet seems to act like a prism, scattering our attention in a hundred different directions. First, this is translated into a healthy dose of curiosity and a broader view of the world. But, over time and surreptitiously, one finds that the prism scatters one's attention beyond the wavelengths of curiosity and into those of distraction and confusion; a thousand winds now blow in his sail, and the ship of knowledge roams aimlessly and without a compass the uncharted seas of information.
It's not uncommon today to find young people with wide ranges of interest; physics, history, philosophy, biology, poetry, art, literature, and every other thing under the sun. And one is tempted to believe that this indicates a great potential and a cosmopolitan mind. Sometimes this is surely correct, but oftentimes it's a symptom of disorientation and an indicator that this young man will grow up finding himself a jack of all trades, and a master of none.
11 284
On a personal note, I've noticed that perfectionism often disintegrates into frustration and ineptitude.
Even though I usually commend perfectionism as the human tendency that drives us beyond the limits of what's possible and attainable, but there's always a very delicate balance before perfectionism turns into paralysis and despair.
11 284
إنّ أولَ ما ينبغي أنْ يَبدأ به الإنسانُ مِن أصنافِ السياسةِ سياسةُ نفسِه إذ كانت نفسُه أقربَ الأشياءِ إليه وأكرَمَها عليه وأَولاها بعنايته ولأنه متى أحسَنَ سياسةَ نفسِه لَمْ يَعي بما فوقَها مِن سياسةِ المِصر. ومِن أوائلِ ما يَلزَم مَن رامَ سياسةَ نفسِه أنْ يَعلَمَ أنّ له عَقلًا هو السائِس، ونَفسًا أمّارةً بالسوء كثيرةَ المَعايِب جَمّةَ المساوِئ في طبعِها وأصل خَلقِها هي المَسوسة ... كذلك مَن رام سياسةَ نفسِه ورياضَتَها وإصلاحَ فاسِدِها لَمْ يَجُز له أنْ يَبتَدِئ في ذلك حتى يَعرف جميعَ مساوئِ نفسِه معرفةً محيطة فإنّه إنْ أغفَلَ بعض تلك المساوئ وهو يَرى أنّه قد عَمَّها بالإصلاحِ كان كَمَن يدمل ظاهرَ الكَلْمِ، وباطنُه مُشتَمِلٌ على الداء.
ولمّا كانَت معرفةُ الإنسانِ نفسَه غيرَ موثوقٍ بها لِما في طباعِ الإنسان مِن الغباوة عن مساوئه وكثرةِ مسامحَتِه نفسَه عند محاسَبَتِها ولأنّ عقلَه غيرُ سالِمٍ عن ممازجةِ الهوى إياه عند نظره في أحوالِ نفسِه كان غيرَ مستغنٍ في البحث عن أحوالِه والفحص عن مساوِئِه ومحاسِنِه عن معونة الأخِ اللبيبِ الوادّ الذي يكون منه بمنزلة المرآة فَيُريه حَسَنَ أحوالِه حَسَنًا وسيِّئَها سيئًا.
— كتاب السياسة، لـ ابن سينا
11 284
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
”وصف أعرابي رجلاً فقال: «نِعْمَ حشو الدرع، ومَقبضُ السيف، وصدرُ الرمح؛ كان إذا لُوْينَ أحلى من العسل، وإذا خُوْلِفَ أمرَّ من الحنظل.»”
⋆༺ أبو حيان التوحيدي | البصائر والذخائر، 5 ༻⋆
11 284
Even Jeffrey Dahmer doesn't blame parents, society, or childhood trauma for why he's fucked up
