متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
0/0
الذهاب إلى القناة على Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0
تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 535 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 849 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 325 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 535 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 22 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 310، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 16.63%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.70% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 752 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 601 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 23 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 535
المشتركون
+824 ساعات
+607 أيام
+31030 أيام
أرشيف المشاركات
10 535
Repost from N/a
أن في عصر اللاإيمان (العصر الفيكتوري) الحب كان يقوم ببعض وظائف الإله المفقود، يطلب كل التضحيات ويعطي المعنى لمظاهر الحياة، وأن الإنسان الحديث لا يتخيل كون بلا حب لكنه يستطيع التأقلم مع كون بلا إله، وأن معنى الإلحاد الحقيقي سيظهر عندما نعتاد فقد الحب كما اعتدنا فقد الإله
- راسل
10 535
Repost from فَلْسَفَة وَأْقْوَالْ
"اختيارُ الرجلِ في الحب ليس إلا ثمرةَ قناعاتِهِ العميقة وجوهرَ إيمانهِ بنفسِهِ. قل لي ما الذي يشعلُ في نفسِ الرجلِ جذوةَ الرغبة، أقولُ لكَ ما هي فلسفتهُ في الحياةِ. دلني على المرأةِ التي يشتهيها، أُريكَ مرآةَ قيمتِهِ الذاتية. فهو سيبحثُ دائمًا عن تلكَ المرأةِ التي تجسدُ أعمقَ ما يراهُ في ذاتِهِ، المرأةِ التي يُسلمها سيطرتَه ليختبر من خلالها إما وهجَ الكبرياءِ، أو زيفَ الإيمانِ بالذاتِ. أمّا الرجلُ الواثقُ من قيمتِهِ، فلن يرضى إلا بأسمى النساءِ، بأشدهن قوةً، بأصعبهن إخضاعًا، لأن النصرَ الحقيقيَّ لا يتجلى إلا في امتلاكِ بطلةٍ، لا في إذلالِ فارغةٍ بلا عقلٍ أو كرامة."
- آين راند، اطلس متململاً
10 535
Familial Mediterranian Fever (FMF) may provide some protective effects against Y. pestis infection, the bacteria responsible for the bubonic plague.
10 535
إِذا كَشَفَ الزَمانُ لَكَ القِناعا
وَمَدَّ إِلَيكَ صَرفُ الدَهرِ باعا
فَلا تَخشَ المَنيَّةَ وَاِلقَيَنها
وَدافِع ما اِستَطَعتَ لَها دِفاعا
وَلا تَختَر فِراشًا مِن حَريرٍ
وَلا تَبكِ المَنازِلَ وَالبِقاعا
وَحَولَكَ نِسوَةٌ يَندُبنَ حُزنًا
وَيَهتِكنَ البَراقِعَ وَاللِفاعا
يَقولُ لَكَ الطَبيبُ دَواكَ عِندي
إِذا ما جَسَّ كَفَّكَ وَالذِراعا
وَلَو عَرَفَ الطَبيبُ دَواءَ داءٍ
يَرُدُّ المَوتَ ما قاسى النِزاعا
وَفي يَومِ المَصانِعِ قَد تَرَكنا
لَنا بِفِعالِنا خَبَرًا مُشاعا
أَقَمنا بِالذَوابِلِ سوقَ حَربٍ
وَصَيَّرنا النُفوسَ لَهَ مَتاعا
حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا
فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعا
وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيبًا
يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا
أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ
وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعا
وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ
لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا
مَلَأتُ الأَرضَ خَوفًا مِن حُسامي
وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا
إِذا الأَبطالُ فَرَّت خَوفَ بَأسي
تَرى الأَقطارَ باعًا أَو ذِراعا
— عنترة بن شداد
10 535
Parable. — Those thinkers in whom all stars move in cyclical orbits are not the deepest; he who looks into himself as into a vast space and bears galaxies within also knows how irregular galaxies are; they lead into chaos and labyrinth of existence
10 535
From the seventh solitude. — One day the wanderer slammed a door shut behind him, came to a halt, and wept. Then he said: ‘This penchant and passion for what is true, real, non-apparent, certain—how it exasperates me! Why does this gloomy and earnest oppressor follow me of all people! I want to rest, but he won't allow it. How many things seduce me to linger? Everywhere there are Armida's gardens for me. Thus ever again I must tear myself away and feel another new bitterness in my heart! Once again I must lift my foot, this tired, wounded foot; and having to do so often makes me cast a wrathful glance back at the most beautiful things that could not hold me—because it could not hold md!’
