طِلَلٌ
الذهاب إلى القناة على Telegram
متحيّر يغدو بعزم قائم في كلّ نائبة وجَدّ قاعد https://ezzahraabens.sarahah.pro
إظهار المزيد1 450
المشتركون
-124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
-1430 أيام
أرشيف المشاركات
1 450
مجلس القراءة في السيرة النبوية بعد صلاة العصر على الساعة الرابعة مساء بتوقيت الجزائر ( السادسة بتوقيت مكة)
1 450
" الأفكار التي تخلفها كائنات مثلي، هي أعظم متعة لي في الحياة، فلولا الكتب لعشت يائسا منذ أمد بعيد."
1 450
ممتنة لمدونة سارة - الجمال والرعب، ولديوان البحتري، لإيناسهم لي في أصعب آخر كم أشهر من حياتي الأكاديمية.
1 450
Repost from دار الأرقم
🎙️تسجيل اللقاء :
مظاهر الذوق والجمال في هدي سيدنا محمد ﷺ وتطبيقاتها المعاصرة
والحق أنه مجلس ندي يفيض بهاء وحسنا ،والشيء من معدنه لا يُستغرب.
نسأل الله أن ينفع به، وأن يرزقنا حسن الاقتداء بنبيه الكريم ﷺ، وأن يجّمل ظواهرنا وبواطننا بحسن الخلق وجميل الأدب.
اللهم اجعل أفضل صلواتك وأزكاها وأشرفها وأنماها على سيدنا محمد وآله وصحبه دائما أبدا.
--
دار الأرقم
يزكيهم ويعلمهم
1 450
إنا والله كما قال الشاعر
فتى يتعالى بالتواضع جاهدا
ويعجب من أهل المخيلة والعجب
العامة من حولي في جحيم جهلهم بالنعمة لي راهم فيها حفظنا الله ورعانا ❤️
1 450
Repost from مركز إحكام للعلوم الشرعية (القناة العامة)
🟢 رابط فيديو التعريفي بالمركز
https://www.facebook.com/share/v/1EGdooMhES/
✅ رابط التسجيل في الموقع : ihkaam.com
1 450
والحال أن لا غياب إلّا غياب الآخر : الآخر هو من يرحل، وأنا من يقيم.
الآخر في حال ارتحال أبدي، في حال سفر، إنه بميله الفطري مهاجر، هارب. أما أنا الذي يحبّ فإني بميل معاكس، مقيم، ثابت، متأهب، منتظر، متكوّم في مكاني متألما، مثل طرد مهمَل في زاوية محطة.
رولان بارت : شذرات من خطاب محب.
1 450
أبي قالي علاش (لماذا) تورطي نفسك وتروحي ديري قسم الطبيب يجي يوم تحبي تزوري شهادة/ وصفة طبية وتتورطي وتندمي تقولي كونغير مقسمتش 🤣
نعم النصيحة ونعم الأب والله
1 450
اتفقت أنا و أنفال نتلاقاو (نلتقي) في كوفي شوب، وصلت قبلي ولقاتو مغلق قاتلي ابقاي في الدار (البيت) متخرجيش حتى نلقى (أجد) واحد أوخر ونقلك اخرجي.
حسيتها خطيبي حتى ال "فيفتي فيفتي" رفضتها بحزم ودفعت الحساب وحدها ، باقي تجيني لباب الدار بسيارتها لتقلني ونكون عشت التجربة كاملة مع الشخص الخطأ.
1 450
'نحن نحيا في عالم مثبت بواسطة الجاذبية، أقدامنا على الأرض، متجذرة في الواقع - أبداننا البشرية، ظروفنا، حقائق حيواتنا. ومع ذلك نحن نستنشق هواء الإحتمال، وقوةُ الجاذبية نادرا ما تكون قوية جدا بحيث لا نستطيع أن نرفع قدما في هذا الهواء ونتخذ خطوة بطريقة أو بأخرى. نحن كلّنا نتلهف بأن نطالب بحريتنا؛ عندما يصبح الواقع مستنقعا نلهث باستماتة من أجل الهواء.مع ذلك هذه الحرية ذاتها، بتكاثرها المدوخ،تكاثر الإحتمالات، تملأنا بالقلق لحظةَ نختبرها. المستقبل المفتوح هو مثل عدمية الموت، هاوية مجهولة. فيما نحن ننظر للأسفل، خائفين من السقوط، بقلق نمسك ونتعلق بأي شيء صلب نستطيع أن نجده : مقتنيات، نقود، طعام، شراب، أشخاص آخرون.. في مجهود كي نرسخ أنفسنا. وهكذا نحن نحيا، نتشبث بالأشياء في العالم، سواء أكانت لمصلحتنا،أم لمصلحتها. لكننا نستطيع أن نتعلم أن نكون قلقين فقط من خلال أن يطلق لنا العنان، وأن نكتشف ماذا يحصل حين نسقط " هذه مغامرة ينبغي أن يمر بها كل إنسان" كي يتعلم أن يكون قلقا، بحيث أنه ربما لن يهلك إما من خلال ألا يكون في حالة قلق، أو من خلال الاستسلام بقلق، لأن أي فرد تعلم أن يكون قلقا بالطريقة الصحيحة تعلم الشيء الجوهري.'
